如题所述
东方朔的行书作品《答客难》并自书诗卷,展示了他对于古文体“难”这一形式的独特见解。"难"是东方朔在汉武帝时以讽刺手法回应他人质疑的文体,他在遭冷遇后创作《答客难》,以自嘲和辩解的方式表达怀才不遇的情绪。文中,他通过假想的对话,反驳了客人的质疑,强调了士人修身养性的重要性,认为士人的境遇随时代变迁而异,但修身是不变的本分。
他以苏秦、张仪的时代为例,指出当时士人得势可至高位,而他虽苦读圣贤之书,却仅得侍郎低位,这并非品德问题,而是时运使然。他引用《诗经》和《左传》的格言,强调修身可以带来荣耀,即使在和平时期,士人也应保持敏学乐道,不因环境改变而放弃自我修养。
在当今社会,东方朔自比为独居的贤士,虽无显赫地位,却依然坚守道义,认为在和平的时代,少有朋党并非坏事,这是与时代和道义相合的。他以寓言的方式反驳了客人的质疑,表明人应知变通,但不应放弃个人的修养和追求。
扩展资料
《东方朔答客难并自书诗卷》,书于公元1628(崇祯元年),是董其昌晚年的行书代表书作,充分体现了他的书风特点,现藏于辽宁省博物馆。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考