如题所述
不舍得为自己花钱，看似只是“抠门、小气”的问题，实际上是你内心潜在的心理模式；你与金钱的关系，其实是你与自我的关系。
金钱象征着人的欲求，不舍得花钱的你也无法直视内心的需求，无法听见内心自我的声音。
很多人对金钱的障碍，表面上看是金钱观的问题，但深入了解与分析后我们会发现，最终还是回到了与自我、与他人的关系问题上。
让我们从一个案例来好好分析一下你与金钱的关系：你为何不敢为自己花钱？
A子出来工作已经有两、三年的时间了，工作能力不错，公司给他的薪资待遇也还蛮高的。
按理来说，单身、父母也还在工作、家里也没有其他负担的他生活水平应该还不错，但他的同事发现共事这几年来，A子的生活总让人觉得很局促：
从入职起便一直在穿的那两、三套衣服，那个身上有挺多坑坑洼洼的保温杯据说是他从大学一直用到现在的；
在他的工位上，除了办公用品外只有一盆小绿植，都是公司同一配置的，这三年来很少看到他有为自己添置什么新的东西。
公司里的年轻人总会叫个外卖，喝几杯奶茶，休息时约着去聚个餐，而A子很少参与其中。大家都称赞他节俭，但A子心里知道，其实他们心里想的是抠门。
在读大学时，A子的抠门也是在他们年级出了名的，大学四年几乎没看过他穿新衣，在食堂吃饭，一般点一个菜，素菜里混着点肉或鸡蛋的那种，他说这便是荤素都有了。
他性格还挺温和的，一开始同学有聚餐会叫他，但到了付钱时，原本是大家伙平摊，但A子坚持说自己没吃那么多，只付了自己该付的。
虽然是事实，但大家都觉得好尴尬，有了几次后同学们便渐渐地不叫他了。大学四年里，A子与同学都是表面交往，即便是舍友也都是维持和谐，没有哪一位是他交心的
其实，A子并不是经济条件很差，他的爸爸是副主任医生，妈妈是副护士长，工作虽然忙点，但从来没有在物质上缺了A子什么，或是在A子面前哭穷。
父母很不明白，不是说浪费就好，但实在是看不下去A子这么节俭的模样，也担心儿子这样子将来会找不到对象。
而A子也蛮在意自己的人际状况的。虽自己小有积蓄，却从来都不敢对自己好一些，无法说服自己享受人生，买一件新衣，尽管已最大程度减少自己的支出，但每次看到那些支出时，内心总会涌现巨大的恐慌感和强烈的负疚感，所以即便是要忍受孤独，他也不愿在人际交往上多花钱。拥有得很多，但他仍觉得自己什么都没有，是空的。
一位本可以过着衣食无忧的生活的人，却让自己过得很拮据；一位拥有着还算富有的积蓄的人，却总觉得自己两手空空。
A子的故事，让我不禁想起了文学作品里的“守财奴”形象，例如《儒林外史》里的严监生、法国作家巴尔扎克笔下的葛朗台，俄国作家果戈里在《死魂灵》中的泼留希金，他们守着的钱财，是在守着心里的安全感，而与拥有不菲的物质财富相反，他们的精神上却依然有强烈的匮乏感。
有条件让自己过得舒服一点，却不敢或不愿；生活实现富足，但精神上却依然贫瘠。内心的空洞，我们总习惯地向外界索取，源源不断地来填补。
A子、“严监生”们便是用获取并守住金钱的方式，来换得内心的踏实和稳定，来取代内心爱和关注的缺失。
在A子的身上，我们可以看到强烈的矛盾和反差，也看到了他与周围环境格格不入，家人也无法理解的无助和孤独。
在他的“铁公鸡”情结下，传递出来的是一种情感上的空虚与缺失。而这往往需要链接到早期与养育者的关系。
A子出生的时候，正好是他的父母事业的上升期，妈妈匆匆休完产假后便开始上班，在医院里三班倒，忙得昏天暗地，而爸爸则几乎生活在手术台上，每天都有做不完的手术。
所以，担负起照看A子的是奶奶，一位操劳辛苦了大半辈子的农村妇女。虽然也有请了一位住家阿姨帮忙，但A子大部分的时间是与奶奶相处的。
“不能浪费！”奶奶常常跟A子说，爸妈不回来吃饭的时候，奶奶会叮嘱阿姨不用煮太多，煮个汤，炒个菜再搭点肉就好；
A子印象中小时候家里总有点昏沉沉的，因为房子采光不是很好，奶奶白天也不让开灯，所以常常给人暮色将至的感觉。
每次A子妈妈或爸爸给A子买新衣服、新玩具或是带着全家人一起到外面吃饭时，奶奶总不是那么开心和享受，嘴里念叨着：“真的是，费这个钱干嘛，家里不是备着菜嘛！”
也会呵斥妈妈浪费钱，让妈妈把东西退了。并且，每当年幼的A子哭闹着要找爸爸妈妈时，奶奶都会这么说：“爸爸妈妈要上班赚钱养家呀，你要吃好吃的、要新衣服、还要新玩具，你以为养你不费钱啊！
金钱象征着人的欲求，不舍得花钱的你也无法直视内心的需求，无法听见内心自我的声音。
很多人对金钱的障碍，表面上看是金钱观的问题，但深入了解与分析后我们会发现，最终还是回到了与自我、与他人的关系问题上。
让我们从一个案例来好好分析一下你与金钱的关系：你为何不敢为自己花钱？
A子出来工作已经有两、三年的时间了，工作能力不错，公司给他的薪资待遇也还蛮高的。
按理来说，单身、父母也还在工作、家里也没有其他负担的他生活水平应该还不错，但他的同事发现共事这几年来，A子的生活总让人觉得很局促：
从入职起便一直在穿的那两、三套衣服，那个身上有挺多坑坑洼洼的保温杯据说是他从大学一直用到现在的；
在他的工位上，除了办公用品外只有一盆小绿植，都是公司同一配置的，这三年来很少看到他有为自己添置什么新的东西。
公司里的年轻人总会叫个外卖，喝几杯奶茶，休息时约着去聚个餐，而A子很少参与其中。大家都称赞他节俭，但A子心里知道，其实他们心里想的是抠门。
在读大学时，A子的抠门也是在他们年级出了名的，大学四年几乎没看过他穿新衣，在食堂吃饭，一般点一个菜，素菜里混着点肉或鸡蛋的那种，他说这便是荤素都有了。
他性格还挺温和的，一开始同学有聚餐会叫他，但到了付钱时，原本是大家伙平摊，但A子坚持说自己没吃那么多，只付了自己该付的。
虽然是事实，但大家都觉得好尴尬，有了几次后同学们便渐渐地不叫他了。大学四年里，A子与同学都是表面交往，即便是舍友也都是维持和谐，没有哪一位是他交心的
其实，A子并不是经济条件很差，他的爸爸是副主任医生，妈妈是副护士长，工作虽然忙点，但从来没有在物质上缺了A子什么，或是在A子面前哭穷。
父母很不明白，不是说浪费就好，但实在是看不下去A子这么节俭的模样，也担心儿子这样子将来会找不到对象。
而A子也蛮在意自己的人际状况的。虽自己小有积蓄，却从来都不敢对自己好一些，无法说服自己享受人生，买一件新衣，尽管已最大程度减少自己的支出，但每次看到那些支出时，内心总会涌现巨大的恐慌感和强烈的负疚感，所以即便是要忍受孤独，他也不愿在人际交往上多花钱。拥有得很多，但他仍觉得自己什么都没有，是空的。
一位本可以过着衣食无忧的生活的人，却让自己过得很拮据；一位拥有着还算富有的积蓄的人，却总觉得自己两手空空。
A子的故事，让我不禁想起了文学作品里的“守财奴”形象，例如《儒林外史》里的严监生、法国作家巴尔扎克笔下的葛朗台，俄国作家果戈里在《死魂灵》中的泼留希金，他们守着的钱财，是在守着心里的安全感，而与拥有不菲的物质财富相反，他们的精神上却依然有强烈的匮乏感。
有条件让自己过得舒服一点，却不敢或不愿；生活实现富足，但精神上却依然贫瘠。内心的空洞，我们总习惯地向外界索取，源源不断地来填补。
A子、“严监生”们便是用获取并守住金钱的方式，来换得内心的踏实和稳定，来取代内心爱和关注的缺失。
在A子的身上，我们可以看到强烈的矛盾和反差，也看到了他与周围环境格格不入，家人也无法理解的无助和孤独。
在他的“铁公鸡”情结下，传递出来的是一种情感上的空虚与缺失。而这往往需要链接到早期与养育者的关系。
A子出生的时候，正好是他的父母事业的上升期，妈妈匆匆休完产假后便开始上班，在医院里三班倒，忙得昏天暗地，而爸爸则几乎生活在手术台上，每天都有做不完的手术。
所以，担负起照看A子的是奶奶，一位操劳辛苦了大半辈子的农村妇女。虽然也有请了一位住家阿姨帮忙，但A子大部分的时间是与奶奶相处的。
“不能浪费！”奶奶常常跟A子说，爸妈不回来吃饭的时候，奶奶会叮嘱阿姨不用煮太多，煮个汤，炒个菜再搭点肉就好；
A子印象中小时候家里总有点昏沉沉的，因为房子采光不是很好，奶奶白天也不让开灯，所以常常给人暮色将至的感觉。
每次A子妈妈或爸爸给A子买新衣服、新玩具或是带着全家人一起到外面吃饭时，奶奶总不是那么开心和享受，嘴里念叨着：“真的是，费这个钱干嘛，家里不是备着菜嘛！”
也会呵斥妈妈浪费钱，让妈妈把东西退了。并且，每当年幼的A子哭闹着要找爸爸妈妈时，奶奶都会这么说：“爸爸妈妈要上班赚钱养家呀，你要吃好吃的、要新衣服、还要新玩具，你以为养你不费钱啊！
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