男，徐姓，生于1996年10月23日上午9点25分。要求起一个富有禅意或者梵意的名字，优秀者加分。
所谓见性成佛
陈寅恪称赞六祖：见性成佛之旨。古代见通现。
可以叫“现性” 。
所谓仁者心动。
慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。
可以叫“仁心” 。
所谓菩提双树
传说佛祖在菩提双树园里顿悟。
男孩女孩都可以叫“菩双”。
禅宗高僧有诗，
谋始创大业。问道叩玄篇。妙唱发幽蒙。观化悟自然。观化化已及。寻化无间然。生皆由化化。化化更相缠。宛转随化流。漂浪入化渊。五道化为海。敦为知化仙。万化同归尽。离化化乃玄。悲哉化中客。焉识化表年。
男孩可以叫“问道”
灵山蕴丽名。秀出写蓬瀛。香炉带烟上。紫盖入霞生。雾卷莲峰出。岩开石镜明。定知丘壑里。并伫白云性。
起名：“霞生”
连峰数千里。修林带平津。云过远山翳。风至梗荒榛。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。闲步践其径。处处见遗薪。始知百代下。故有上皇民。
起名可以叫 “知有”
所谓云漠漠，雨蒙蒙
唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
女孩可以叫“云漠”，男孩可以叫“雨蒙”。
陈寅恪称赞六祖：见性成佛之旨。古代见通现。
可以叫“现性” 。
所谓仁者心动。
慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。
可以叫“仁心” 。
所谓菩提双树
传说佛祖在菩提双树园里顿悟。
男孩女孩都可以叫“菩双”。
禅宗高僧有诗，
谋始创大业。问道叩玄篇。妙唱发幽蒙。观化悟自然。观化化已及。寻化无间然。生皆由化化。化化更相缠。宛转随化流。漂浪入化渊。五道化为海。敦为知化仙。万化同归尽。离化化乃玄。悲哉化中客。焉识化表年。
男孩可以叫“问道”
灵山蕴丽名。秀出写蓬瀛。香炉带烟上。紫盖入霞生。雾卷莲峰出。岩开石镜明。定知丘壑里。并伫白云性。
起名：“霞生”
连峰数千里。修林带平津。云过远山翳。风至梗荒榛。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。闲步践其径。处处见遗薪。始知百代下。故有上皇民。
起名可以叫 “知有”
所谓云漠漠，雨蒙蒙
唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
女孩可以叫“云漠”，男孩可以叫“雨蒙”。
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