如题所述
“三十而立,四十不惑”意为在30岁时应该确定自己的人生方向和目标,到了40岁时则应该经验丰富、不再为一些小事情所迷惑。
【出处】
这句话的出处是《论语》中的一段话,是孔子所传授的人生阶段划分。
【原文节选】
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【译文】
孔子说:“我十五岁时开始立志于学,三十岁时确立了自己的人生目标,四十岁时不再为一些小事所困扰,五十岁时知道自己的天命,六十岁时能够倾听不同的声音,七十岁时能够按照自己的意愿行事,但也不会超越规矩。”
【赏析】
这个文章想告诉我们的是,一个人到了三十岁时应该拥有自己的事业和社会地位,而到了四十岁时应该已经经历了足够的人生历练,成为了一个有稳定生活和明确目标的人。这是一种人生态度和精神,要不断奋斗,不断成长,才能在生活中更好地实现自我价值。
【创作背景】
这句话出自于《论语》,是孔子对于人生各个阶段的建议和指导。当时的社会背景是,中国正处于春秋战国时期,社会动荡不安,人们需要面对各种复杂的问题和挑战。在这样的环境下,孔子提出了这句话,希望人们能够在不同的年龄段中,有不同的心态和行为,以应对不同的情况。
【注释】
“立”意味着有自己的立足之地,有自己的事业和家庭,不再是被动接受命运的安排;
“不惑”则表示已经有了更深刻的认识和理解,不再感到困惑和迷茫。
【生活启示】
我们可以从这句话中得到一些生活启示,即每个人都应该在不同的年龄阶段中,有相应的心态和行为。年轻时应该有远大的理想和目标,不断学习和成长,为将来打下基础;到了中年,应该有更加稳定的生活和事业,不再盲目追求,而是有目的地去追求自己的价值和意义;到了老年,应该有更加深刻的理解和认识,知道自己的人生意义和使命,以更加从容和自在的态度面对生活。
个人经验也告诉我们,每个人的人生都是不同的,需要根据自己的情况和阶段来选择适合自己的心态和行为方式。只有这样,才能够在人生中走得更加精彩和成功。
“三十而立,四十不惑”,三十岁为而立之年、四十岁为不惑之年。
【出处】
在《论语.为政》中,有这么一句话——“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
这句话,可以看成孔子的自我介绍。这句话的应用极其广泛,例如运用在年龄中,古人称三十岁为而立之年、四十岁为不惑之年,五十岁为天命之年……
【细说】
“三十而立”,如今人们对于“三十而立”,有许多的误解,认为三十而立中的“立”,便是成家立业。因为有这一个先入为主的概念,人们才会将三十岁看成一个标杆,如果三十岁还没成立一番事业,那么人生可以说是很糟糕。
其实,“三十而立”的解释,并没有那么简单。关于三十而立,有以下几种解释:
1、三十而立,指的是确立自己的目标,同时,拥有自立的基础,能够面对困难,承担自己的责任。
2、三十而立对应上文的“十有五而志于学”,对于学问,经过十多年的磨练,中年时拥有深厚的基础。
3、三十而立也指的是思想,拥有独立的思考、辨别和判断的能力。
4、什么是“立”,《论语》中还说道:“不知礼,无以立也”,因此,“立”的是“礼”,指的是到中年时,人的言行举止趋于成熟老练,更符合“礼”。
四十不惑,也有两种解释。一种认为,从“十有五而志于学”开始,经过了多年磨练,人的阅历达到了一定的程度,对于很多原本困惑的事情,不会再感到困惑,是一种悟道的表现。另一种解释认为,所谓的不惑,指的是不为外界所诱惑,也就是所谓的“不忘初心”。
【总结】
三十而立四十不惑的意思是是这个时候做事合于礼,言行都很得当,经历了许多,已经有自己的判断力;而且不应该对外物有所疑惑,而是要思想清晰,对问题有透彻的理解和妥善解决。
三十而立四十不惑出自《论语·为政》,主要内容涉及“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
“三十而立,四十不惑”的意思是人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向,人到了四十岁就没有什么可以让我被迷惑的东西。
“三十而立,四十不惑”出自于:子曰:“,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
意思是说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《孟子》并称“四书”,与等“五经”,总称“”。全书共20章、492篇,首创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。