如题所述
一、太舒适的地缘环境，这也让阿三很头痛！
地缘格局上，南亚次大陆以东为缅甸西北部的高山密林；以北则是全球海拔最高的喜马拉雅山脉和青藏高原；西部，跨越印度河流域，则是同样可称之为世界级别的兴都库什山脉；南面则是浩瀚的印度洋。
这些高山汪洋的存在，构筑了坚强的地缘屏障，将南亚次大陆与亚洲其他地缘板块隔绝开来，为印度文明提供了坚实的保护。可是反过来，正是由于这种地缘环境的极端封闭，导致古代印度文明在覆盖到全部南亚次大陆后，也就自然而然的丧失了进一步对外拓展的动力。追答
当然，印度也不是完全不受外来势力侵袭。翻过兴都库什山脉进入南亚，而山那头的中亚游牧势力，天生就是印度的克星。不过这也只限于军事等方面，并不会影响到主权。
这种特殊的环境，使得印度既无力对外扩张，也不至于被替换，这种情况下，窝里斗，就成为印度文明的主旋律。
二、肢解的地缘核心
大一统的本质，是使中央的权力位于地方权力之上。可是最大限度追求自身利益乃人与组织之不能。所以，不同地缘板块的族群，亦会立足自身条件，最大限度的去实现本地区利益的最大化。
中央与地方的矛盾天然存在。特别是在全国一盘棋的框架下，一些本就弱势的板块，它的区域利益可能会因此受限，这当然会招致其之不满。这种情况下，本部核心区的强势，就成为保障中央集权的重要基础：只有本部强大，才有充足的力量压制四方不满。
中国古代的中央集权便是建立在这种地缘结构上。长江——黄河流域具有超强的地缘实力，足以对古代中原王朝的扩张提供有力支持。这种强大，甚至在很大程度上，超越了地缘屏障和地缘疏离的阻碍，连青藏、西域这些极端边远的板块，最后也都被纳入中国版图。
类似于古代的中国，印度河与恒河这两条母亲河也是居功至伟。
可现实却是残酷的：印度不但没有实现大一统，最后倒被肢解出来，成为伊斯兰文明的地盘。印度河流域在政治上与印度彻底剥离，建立主权独立的巴基斯坦国。
泱泱数千年文明古国，混到今天居然发祥地都丢了，印度何以至此？
最根本的原因是，印度河流域与恒河流域之间，横亘着一个幅员近60万平方公里的塔尔沙漠。
塔尔沙漠使恒河流域与印度河流域之间的交流被大幅阻断,日渐疏离，走向分离与对立。
三、种姓制度 不可调和的矛盾！
印度社会划分为婆罗门、刹帝利、犬舍、首陀罗四大种姓，其中雅利安人属于婆罗门、刹帝利这两个高等种姓，逐渐演化为后来的印度白人；而土著的达罗毗荼人，则被列入犬舍、首陀罗这些低等种姓、乃至无等级的贱民。因为雅利安人，以及后来陆续进入南亚，占据统治地位的中亚人都普遍肤色较白……
为了让低种姓认命，进而放弃抗争，印度白人极力鼓吹印度教，通过宣扬“今生受苦、来世就可享福”的教义，磨灭印度黑人的反抗意识，在精神层面把他们彻底奴化。
但凡事都有利弊，这种奴化固然有利于印度白人的统治，但也衍生出严重的负面影响：
由于一生贫贱，印度黑人对国家严重缺乏认同感，更谈不上国家荣誉感；同时，宗教影响力的过分强势，也使世俗权力的影响被大大遏制。
这两种因素，致使中央朝廷下派的职业官僚，无法单靠王朝的世俗威权有效治理地方。只有土生土长，世世代代直接管辖当地印度黑人的土邦贵族，以及那些掌控当地平民思想的寺庙祭司，才能够得到当地平民的天然敬畏。
过于安逸的地缘环境、惨遭肢解的地缘核心、种姓的制度抵触，这三大因素，致使印度文明的分裂基因，也就逐渐形成了。而这种分裂，对印度在现代化进程构成严重制约，统一的国内市场无法形成，中央的战略布局也只能流于空谈，印度发展国力，自然也就受到严重影响，造成地大而不强，空有大国体量，却始终只能在二流徘徊。
