如题所述
武松,因打虎而成为中国家喻户晓的人物。在《水浒传》的一百单八将里,他也是个重要角色。当我们听说书人栩栩如生地讲述那一个个鲜活的打虎情节时,心生倾慕的同时,也非常好奇地想发问:武松确有其人吗?武松,山东清河县人,家中排行第二,又叫武二,绰号"行者"。他幼年父母双亡,与兄长武植(人称武大郎)相依为命,由武大郎抚养长大。武松长得仪表堂堂,行侠仗义,练得一身好武艺。因为在景阳冈赤手空拳打死了一只猛虎,因此,被阳谷县令任命为衙门捕头。因嫂嫂潘金莲与当地富户西门庆勾搭成奸并害死武大郎,武松获悉真相后,将潘金莲和西门庆杀死,因此获罪流放孟州。后几经周折,投奔梁山,成为"三十六天罡"之一。后来宋江接受招安,远征方腊,武松因此断了一臂,不想回京城,就在杭州六合塔出家为僧。这是小说《水浒传》里的武松。按照《水浒传》的说法,武松最后在杭州六合塔出家为僧,他与杭州的关系应十分密切。在《浙江通志》、《杭州府志》、《临安县志》等地方志里都找到了关于武松的记载。
根据这些记载,我们可以知道:武松本来是一个跑江湖的卖艺人,浪迹江湖,后来到杭州献艺。当时的杭州知府高权,在一个偶然的机会见到武松,看他武艺高强,相貌奇伟,就邀请他加入杭州府,做了一名捕快,后因为立功被提拔为提辖,很受知府高权的赏识。然而好景不长,高权因为得罪了权贵被罢官,作为他的心腹的武松自然也未能幸免,被解职赶出了知府衙门。新来的杭州知府叫蔡-,是当朝太师蔡京的儿子,欺压百姓,无恶不作,当地人称他为"蔡虎"。出于义愤和为民除害的愿望,武松决定刺杀蔡-。这一天,他埋伏在蔡府门外,等到蔡-出来时,便飞快冲上去,在蔡-及其手下还没有反应过来的时候,猛地抽刀,向蔡-连砍几刀。蔡-当场毙命,武松则被蔡手下围攻擒获,因遭重刑惨死监狱。杭州百姓感激他为民除害,把他的遗骸葬在杭州西泠桥畔。后人还给他立了一块碑,上面题写"宋义士武松之墓"。武松的墓一直在杭州。后人为了纪念他,举行过不少活动。到了清朝的时候,还有人记载,杭州人在铁岭关附近挖掘到了一块圆顶的碑石,上面刻着"武松之墓"。
2004年,杭州还在原址恢复了武松墓。墓碑、匾额及牌坊上的所有浮雕都是按老照片雕刻而成的。这样看来历史上还真有武松这个人。果真如此吗?但是这些县志也不可全信。为了增强本地的影响力,很多的县志里面都会掺入一些本地的民间传说,因而真实性不够充足。即使如此,持历史上确有武松其人这一观点的仍大有人在。他们的根据是南宋的一些书籍。最早提到宋江等三十六人作乱的,是南宋人王称的《东都事略》。在该书中这样描述宋江等人:"江以三十六人横行河朔、京东。官军数万无敢抵抗者。"可惜他没有说这三十六者到底是谁。第一次指出三十六个姓名的,是南宋画家龚开。他写有《宋江三十六人赞》,其中就有"行者武松"的名字,其赞语为"汝优婆塞,五戒在身,酒色财气,更要杀人" 。
从这段赞语看来,武松似乎已经出家受戒,可他什么戒律都不放在心上,酒色财气样样具备,还动不动就要杀人。不过,龚开并没有给我们提供关于武松的更多消息。龚开在《宋江三十六人赞》的序里说"宋江事见于街谈巷语",可见在当时已经有宋江等人的故事流传,并且在宋人的话本里面就已经有了他们的故事了。比如说南宋罗烨的《醉翁谈录》里面,有《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等篇目,虽然我们已经看不到这些篇目的内容,但从名字看来,其中的《武行者》一篇应该是讲武松的。到了南宋末年,一部对宋江等人记载详细的书《宣和遗事》出现了。该书从杨志卖刀写起,包括智取生辰纲、九天玄女授天书等情节,最后写到宋江等人受招安平方腊,基本故事已经和后来的《水浒传》很相似了。可见《水浒传》正是以此为蓝本创作的。在这本书中,武松在"三十六人"中排名第三十,仅仅出现了名字,并没有什么故事情节出现。正是由于南宋时期的这几部书,很多人坚信武松是历史上的真实人物。明末清初著名文学批评家金圣叹就是其中的一个。他在《金圣叹批评第五才子书水浒传》中说:"《宣和遗事》具载三十六人姓名,可见三十六人是实有。只是七十回中许多事迹,须知都是做书人凭空造出来的。"可见,在金圣叹看来,《宣和遗事》所记载的宋江等三十六人是历史上真实存在的,只不过,有关他们的故事是后人凭空编造出来的。不过,《宣和遗事》可能是金圣叹幼时记忆深刻的一部书,感情上难免对它认同很深。
而据现代人的考究,《宣和遗事》也只是宋人的笔记体小说,或者是说书人的底本,其故事大多是在民间传说的基础上加工而成的。因而,我们只能以一种怀疑的态度对待其中的内容。宋江等三十六人的姓名,也可能是在民间传说的基础上编造出来的。至于历史上是否真有武松其人,仍然还是一个谜。
根据这些记载,我们可以知道:武松本来是一个跑江湖的卖艺人,浪迹江湖,后来到杭州献艺。当时的杭州知府高权,在一个偶然的机会见到武松,看他武艺高强,相貌奇伟,就邀请他加入杭州府,做了一名捕快,后因为立功被提拔为提辖,很受知府高权的赏识。然而好景不长,高权因为得罪了权贵被罢官,作为他的心腹的武松自然也未能幸免,被解职赶出了知府衙门。新来的杭州知府叫蔡-,是当朝太师蔡京的儿子,欺压百姓,无恶不作,当地人称他为"蔡虎"。出于义愤和为民除害的愿望,武松决定刺杀蔡-。这一天,他埋伏在蔡府门外,等到蔡-出来时,便飞快冲上去,在蔡-及其手下还没有反应过来的时候,猛地抽刀,向蔡-连砍几刀。蔡-当场毙命,武松则被蔡手下围攻擒获,因遭重刑惨死监狱。杭州百姓感激他为民除害,把他的遗骸葬在杭州西泠桥畔。后人还给他立了一块碑,上面题写"宋义士武松之墓"。武松的墓一直在杭州。后人为了纪念他,举行过不少活动。到了清朝的时候,还有人记载,杭州人在铁岭关附近挖掘到了一块圆顶的碑石,上面刻着"武松之墓"。
2004年,杭州还在原址恢复了武松墓。墓碑、匾额及牌坊上的所有浮雕都是按老照片雕刻而成的。这样看来历史上还真有武松这个人。果真如此吗?但是这些县志也不可全信。为了增强本地的影响力,很多的县志里面都会掺入一些本地的民间传说,因而真实性不够充足。即使如此,持历史上确有武松其人这一观点的仍大有人在。他们的根据是南宋的一些书籍。最早提到宋江等三十六人作乱的,是南宋人王称的《东都事略》。在该书中这样描述宋江等人:"江以三十六人横行河朔、京东。官军数万无敢抵抗者。"可惜他没有说这三十六者到底是谁。第一次指出三十六个姓名的,是南宋画家龚开。他写有《宋江三十六人赞》,其中就有"行者武松"的名字,其赞语为"汝优婆塞,五戒在身,酒色财气,更要杀人" 。
从这段赞语看来,武松似乎已经出家受戒,可他什么戒律都不放在心上,酒色财气样样具备,还动不动就要杀人。不过,龚开并没有给我们提供关于武松的更多消息。龚开在《宋江三十六人赞》的序里说"宋江事见于街谈巷语",可见在当时已经有宋江等人的故事流传,并且在宋人的话本里面就已经有了他们的故事了。比如说南宋罗烨的《醉翁谈录》里面,有《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等篇目,虽然我们已经看不到这些篇目的内容,但从名字看来,其中的《武行者》一篇应该是讲武松的。到了南宋末年,一部对宋江等人记载详细的书《宣和遗事》出现了。该书从杨志卖刀写起,包括智取生辰纲、九天玄女授天书等情节,最后写到宋江等人受招安平方腊,基本故事已经和后来的《水浒传》很相似了。可见《水浒传》正是以此为蓝本创作的。在这本书中,武松在"三十六人"中排名第三十,仅仅出现了名字,并没有什么故事情节出现。正是由于南宋时期的这几部书,很多人坚信武松是历史上的真实人物。明末清初著名文学批评家金圣叹就是其中的一个。他在《金圣叹批评第五才子书水浒传》中说:"《宣和遗事》具载三十六人姓名,可见三十六人是实有。只是七十回中许多事迹,须知都是做书人凭空造出来的。"可见,在金圣叹看来,《宣和遗事》所记载的宋江等三十六人是历史上真实存在的,只不过,有关他们的故事是后人凭空编造出来的。不过,《宣和遗事》可能是金圣叹幼时记忆深刻的一部书,感情上难免对它认同很深。
而据现代人的考究,《宣和遗事》也只是宋人的笔记体小说,或者是说书人的底本,其故事大多是在民间传说的基础上加工而成的。因而,我们只能以一种怀疑的态度对待其中的内容。宋江等三十六人的姓名,也可能是在民间传说的基础上编造出来的。至于历史上是否真有武松其人,仍然还是一个谜。
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第1个回答 2015-10-21
水浒传是小说