如题所述
除夕前一日的腊月二十八或二十九日,叫小除夕,中国民俗文化。这一天家置酒宴,人们往来拜访叫别岁。焚香于户外,叫天香,通常要三天。
中国农历有大小月之分,所谓大月是三十日,小月只有二十九日。所以遇到腊月为小月,二十九这一天就是这一年最后一天。那么腊月二十九就是除夕了,即使不是小月,次日就是除夕,所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。
二十九这天可以说是最忙碌的一天,除了筹备年节中的各种衣食祭品,还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九,上坟请祖上大供”。
二十八做好了发面,二十九就要开始蒸馒头了,人们尽情发挥想象,把馒头做成寿桃、小动物等各种造型。在天津大家还会在这一天到乔香阁请中国结,取“乔香纳福”之意。民谣称“二十九 ,蒸馒头”。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2016-03-03
年谣称:“腊月二十九,上坟请祖上大供”。 对于祖先的崇拜,在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志,也是尊老敬老的美德。春节是大节,上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间,大多数地区在二十九日早晨请祖。 除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。
第2个回答 2016-02-12
腊月二十九,上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜,在我国由来已久。
腊月二十九即小除夕。家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。
附序
序:临岁尾,难得故旧皆闲,相约聚饮。今宴开五湖之上,酒酣楼船之间,渐落日西山,火树零星四起。或有曰:既而狂欢,胡不击鼓传花,浮白而歌舞畅兴之?时余已微醉,歌非所长,舞更不能。奈何挂鼓难辞,遂成词一首,以尽诸君余欢。
闲来无事好忧,唯对花对酒略些愁。人老矣,底气真风流。银樽纵挽少年量,占得鼓椎空搔头。不恋当年勇,无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红,却教星影相簇拥。四顾青天,岂劳诸君左右?我自徙倚高楼。凭阑云水,忽遇旧游。明月亦见老,依山消瘦了。我未嫌素娥凋媚妩,料素娥待我应如故。去山流水永漫漫,道中间程何限?回首处,盖已有三十年长路。广寒每怪佳期误,天应知道,化身风和雨,三十个我曾年年去!铁马换白驹,风物染鬓须。光辉歌底梦,岁月指间虚。不常感叹,毕竟空欢,无忧未必死心肝。可怜浮生难自定,拽此江心徒茫然。纵云袖翩跹,穷白首烂漫,终究二十八春风非明月,等闲认得昨日面。多少,几个明天,尚能争见?一杯残酒趁硝烟,与星星呵,极乐时且早些儿散!
腊月二十九即小除夕。家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。
附序
序:临岁尾,难得故旧皆闲,相约聚饮。今宴开五湖之上,酒酣楼船之间,渐落日西山,火树零星四起。或有曰:既而狂欢,胡不击鼓传花,浮白而歌舞畅兴之?时余已微醉,歌非所长,舞更不能。奈何挂鼓难辞,遂成词一首,以尽诸君余欢。
闲来无事好忧,唯对花对酒略些愁。人老矣,底气真风流。银樽纵挽少年量,占得鼓椎空搔头。不恋当年勇,无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红,却教星影相簇拥。四顾青天,岂劳诸君左右?我自徙倚高楼。凭阑云水,忽遇旧游。明月亦见老,依山消瘦了。我未嫌素娥凋媚妩,料素娥待我应如故。去山流水永漫漫,道中间程何限?回首处,盖已有三十年长路。广寒每怪佳期误,天应知道,化身风和雨,三十个我曾年年去!铁马换白驹,风物染鬓须。光辉歌底梦,岁月指间虚。不常感叹,毕竟空欢,无忧未必死心肝。可怜浮生难自定,拽此江心徒茫然。纵云袖翩跹,穷白首烂漫,终究二十八春风非明月,等闲认得昨日面。多少,几个明天,尚能争见?一杯残酒趁硝烟,与星星呵,极乐时且早些儿散!
第3个回答 2016-02-23
腊月二十九,上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜,在我国由来已久。 腊月二十九即小除夕。家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。 附序 序:临岁尾,难得故旧皆闲,相约聚饮。今宴开五湖之上,酒酣楼船之间,渐落日西山,火树零星四起。或有曰:既而狂欢,胡不击鼓传花,浮白而歌舞畅兴之?时余已微醉,歌非所长,舞更不能。奈何挂鼓难辞,遂成词一首,以尽诸君余欢。 闲来无事好忧,唯对花对酒略些愁。人老矣,底气真风流。银樽纵挽少年量,占得鼓椎空搔头。不恋当年勇,无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红,却教星影相簇拥。四顾青天,岂劳诸君左右?我自徙倚高楼。凭阑云水,忽遇旧游。明月亦见老,依山消瘦了。我未嫌素娥凋媚妩,料素娥待我应如故。去山流水永漫漫,道中...