如题所述
除夕前一日的腊月二十八或二十九日，叫小除夕，中国民俗文化。这一天家置酒宴，人们往来拜访叫别岁。焚香于户外，叫天香，通常要三天。
中国农历有大小月之分，所谓大月是三十日，小月只有二十九日。所以遇到腊月为小月，二十九这一天就是这一年最后一天。那么腊月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。
二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。
二十八做好了发面，二十九就要开始蒸馒头了，人们尽情发挥想象，把馒头做成寿桃、小动物等各种造型。在天津大家还会在这一天到乔香阁请中国结，取“乔香纳福”之意。民谣称“二十九 ，蒸馒头”。
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第1个回答 2016-03-03
年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。 对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
第2个回答 2016-02-12
腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。
腊月二十九即小除夕。家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
附序
序：临岁尾，难得故旧皆闲，相约聚饮。今宴开五湖之上，酒酣楼船之间，渐落日西山，火树零星四起。或有曰：既而狂欢，胡不击鼓传花，浮白而歌舞畅兴之？时余已微醉，歌非所长，舞更不能。奈何挂鼓难辞，遂成词一首，以尽诸君余欢。
闲来无事好忧，唯对花对酒略些愁。人老矣，底气真风流。银樽纵挽少年量，占得鼓椎空搔头。不恋当年勇，无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红，却教星影相簇拥。四顾青天，岂劳诸君左右？我自徙倚高楼。凭阑云水，忽遇旧游。明月亦见老，依山消瘦了。我未嫌素娥凋媚妩，料素娥待我应如故。去山流水永漫漫，道中间程何限？回首处，盖已有三十年长路。广寒每怪佳期误，天应知道，化身风和雨，三十个我曾年年去！铁马换白驹，风物染鬓须。光辉歌底梦，岁月指间虚。不常感叹，毕竟空欢，无忧未必死心肝。可怜浮生难自定，拽此江心徒茫然。纵云袖翩跹，穷白首烂漫，终究二十八春风非明月，等闲认得昨日面。多少，几个明天，尚能争见？一杯残酒趁硝烟，与星星呵，极乐时且早些儿散！
腊月二十九即小除夕。家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
附序
序：临岁尾，难得故旧皆闲，相约聚饮。今宴开五湖之上，酒酣楼船之间，渐落日西山，火树零星四起。或有曰：既而狂欢，胡不击鼓传花，浮白而歌舞畅兴之？时余已微醉，歌非所长，舞更不能。奈何挂鼓难辞，遂成词一首，以尽诸君余欢。
闲来无事好忧，唯对花对酒略些愁。人老矣，底气真风流。银樽纵挽少年量，占得鼓椎空搔头。不恋当年勇，无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红，却教星影相簇拥。四顾青天，岂劳诸君左右？我自徙倚高楼。凭阑云水，忽遇旧游。明月亦见老，依山消瘦了。我未嫌素娥凋媚妩，料素娥待我应如故。去山流水永漫漫，道中间程何限？回首处，盖已有三十年长路。广寒每怪佳期误，天应知道，化身风和雨，三十个我曾年年去！铁马换白驹，风物染鬓须。光辉歌底梦，岁月指间虚。不常感叹，毕竟空欢，无忧未必死心肝。可怜浮生难自定，拽此江心徒茫然。纵云袖翩跹，穷白首烂漫，终究二十八春风非明月，等闲认得昨日面。多少，几个明天，尚能争见？一杯残酒趁硝烟，与星星呵，极乐时且早些儿散！
第3个回答 2016-02-23
腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。 腊月二十九即小除夕。家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。 附序 序：临岁尾，难得故旧皆闲，相约聚饮。今宴开五湖之上，酒酣楼船之间，渐落日西山，火树零星四起。或有曰：既而狂欢，胡不击鼓传花，浮白而歌舞畅兴之？时余已微醉，歌非所长，舞更不能。奈何挂鼓难辞，遂成词一首，以尽诸君余欢。 闲来无事好忧，唯对花对酒略些愁。人老矣，底气真风流。银樽纵挽少年量，占得鼓椎空搔头。不恋当年勇，无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红，却教星影相簇拥。四顾青天，岂劳诸君左右？我自徙倚高楼。凭阑云水，忽遇旧游。明月亦见老，依山消瘦了。我未嫌素娥凋媚妩，料素娥待我应如故。去山流水永漫漫，道中...
