凛凛是什么意思

凛凛是什么意思：严整而令人敬重、害怕的样子。寒冷。态度严肃，令人敬畏的样子。

出自郝经：

郝经本为金人，金朝灭亡后随父母流落河南，后徙家顺天，才名为郡侯贾辅所知，待以宾礼，蔡国公张柔又延其至家塾开馆，教授诸子，得以饱览群书，尤其致力于洙泗伊洛之学，慨然以天下斯文为己任，发诸文章为世所知，自此声名鹊起。

忽必烈在金莲川开府招四方贤士，郝经于南宋宝祐四年（1256年），北上应召，成为忽必烈潜邸旧侣之一，上书条陈军国大事民间利病数十事，备为顾问，优礼相待。南宋开庆元年（1259年），随忽必烈南下伐宋，作《东师议》，劝说忽必烈以修德养兵为务，等待宋之开衅。

翌年，忽必烈即位，以翰林学士职奉命为国信使出使南宋，以告即位请和议为务，宋相贾似道为掩盖冒功之实，秘密羁留郝经于真州馆驿十六年。至元十一年（1274年），伯颜伐宋，始得放还，翌年至京师而卒。

理学：

郝经反对“华夷之辨”，而推崇“四海一家”的思想，主张天下一统，结束自唐朝末年以来的分裂状态，但又反对不同族群之间的等级观点。郝经又主张凡事不必尽都师法古人，提出“不必求人之法以为法”，认为三国六朝无名家，以先秦二汉为法而不敢自为也。

五季及今无名家，以唐宋为法而不敢自为也，强调文人写文章时应当“皆自我作”。体现了强烈的知识文子思想自由和创新的意识。

作品：

他的《内游》《养说》二篇发挥孟子“吾善养吾浩然之气”的论点，强调主体精神的自我涵养，提出圣之所以为圣，贤之所以为贤，大之所以为大，皆养之使然也（《养说》）。进而对于文章写作，他也强调皆自我作，不必求人之法以为法。

认为三国六朝无名家，以先秦二汉为法而不敢自为也；五季及今无名家，以唐宋为法而不敢自为也。这里表现出强烈的自信和创新意识。