如题所述
他就是画家史国良,他打破人们对画僧的定义,他虽身在佛门,但画的多半都是人物关系和宗教信仰,主张诠释人性的美,比如:女信众给孩子喂奶,结束后小喇叭意犹未尽的在母亲怀里手指,这种写实的画法是被艺术界追捧,却不符合传统画僧的风格。
在艺术界看来,他是一个出家人;对宗教界而言,他是一个会画裸体的画家。
用他自己的话来说:“我这个人比较麻烦,这辈子都在一种中间状态里。”
“中间状态”这四个字,不仅是指艺术和宗教的划分,更是诠释了他的一生,包括生活、感情、家庭、以及格局。
他曾表示,自己到达艺术的彼岸,更多的是对妻儿的内疚与亏欠。
史国良出生1956年北京,年幼的他特别喜欢观察美的事物,因此,家人开始培养他学习美术。
令家人没想到的是,他在画画上的极具天赋,常常画出让老师都自叹不如的画作,那时的他,小小年纪已经是邻居门口中的“小神童”。
1973年,史国良凭借独有美术天赋考进了中央美术学院,并拜了著名画家张兆和、黄胄等人为师。
在众多老师的指导下,他不仅在国画方面有进一步的提升,素描这类的基本功也练的极为扎实,他的学校优异的表现被同学们称为:“鬼才”。
毕业后,他的两部作品曾,连续两年入展北京市美术展览会。
1978年,史国良又考取了中央美术学院国画系的研究生。
毕业后,他被邀请,成为解放军艺术学院美术系的一名教师。
事业如此顺畅,前途一片大好的他,不想当仅当一名老师,他要追逐他梦想,他要跻身进入艺术的殿堂,因此他不断申请调到北京画院工作。
最终,在当了五年教师的他,如愿来到北京画院,而此时,他也与在背后默默支持他的女友结婚,并在婚后生下一个儿子。
回到北京的史国良,仅用4年时间,打入全国性的艺术大展之中,所谓是站在了人生巅峰。
但他对艺术的追求并不满足,他四处求学,希望能得到自我突。
一次的机缘巧合,他遇到了著名的高僧星云法师。
史国良将自己四处求学,目前陷入迷茫,不知道如果走下去的心路历程和星云法师说了一遍,星云法师道:
"佛法就是活法,活法就是佛法。"
因此,史国良不顾家人反对,于1995年,也就是他39岁的时候,去到西来寺出家当和尚法号:释慧禅。
修行二字说出来简单,做出来真难,他每天4点就需要起床,晚上11点以后才能睡,而睡觉的姿势必须是如释伽牟尼涅盘时的睡姿,叫做“吉祥卧”,无论春夏秋冬,都要盖被子。
一队队的男男女女穿着藏服背着行囊,一步一叩首,直到佛住的地方。,
在这种虔诚又安详的氛围下,史国良画出一幅幅旷世佳作。
这样的生活整整够了15年,直到儿子去寻他,他才想起原来自己是有家室之人,身上担着一个男人该有的责任。
于是2020年,史国良正式还俗,进入国家画院工作。
如果你问他后悔离开家人,出家当和尚吗?他会说:
“我不后悔。对我自己,这是很重要的生命体验,也深刻影响我的艺术创作。先“看山是山、看水是水”;再“看山不是山、看水不是水”;经历前者,复而“看山是山、看水是水”。人的心大不一样了。为什么说出国后的人更爱国?可能也是这个道理。”
确实,他所追求的艺术也给他带来了高额回报,还俗归来一幅《转经图》就卖了1173万,而另一幅《刀郎木卡姆》也拍卖出1012万的好成绩,使他成功跻身于《中国画家富豪榜》。
结语:
史国良疯狂追求自己的艺术,丰富了自己的生命体验,却也深刻影响了两个人的人生活轨迹。
妻子含辛茹苦自己养孩子,儿子的童年没有父亲的陪伴,为了弥补一家之主的责任,他用往后余生来偿还。
“我妻子等了我15年;儿子的整个青春期,我几近缺位。我后面人生道路上,最要弥补的,就是他们。”
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