如题所述
他就是画家史国良，他打破人们对画僧的定义，他虽身在佛门，但画的多半都是人物关系和宗教信仰，主张诠释人性的美，比如：女信众给孩子喂奶，结束后小喇叭意犹未尽的在母亲怀里手指，这种写实的画法是被艺术界追捧，却不符合传统画僧的风格。
在艺术界看来，他是一个出家人；对宗教界而言，他是一个会画裸体的画家。
用他自己的话来说：“我这个人比较麻烦，这辈子都在一种中间状态里。”
“中间状态”这四个字，不仅是指艺术和宗教的划分，更是诠释了他的一生，包括生活、感情、家庭、以及格局。
他曾表示，自己到达艺术的彼岸，更多的是对妻儿的内疚与亏欠。
史国良出生1956年北京，年幼的他特别喜欢观察美的事物，因此，家人开始培养他学习美术。
令家人没想到的是，他在画画上的极具天赋，常常画出让老师都自叹不如的画作，那时的他，小小年纪已经是邻居门口中的“小神童”。
1973年，史国良凭借独有美术天赋考进了中央美术学院，并拜了著名画家张兆和、黄胄等人为师。
在众多老师的指导下，他不仅在国画方面有进一步的提升，素描这类的基本功也练的极为扎实，他的学校优异的表现被同学们称为：“鬼才”。
毕业后，他的两部作品曾，连续两年入展北京市美术展览会。
1978年，史国良又考取了中央美术学院国画系的研究生。
毕业后，他被邀请，成为解放军艺术学院美术系的一名教师。
事业如此顺畅，前途一片大好的他，不想当仅当一名老师，他要追逐他梦想，他要跻身进入艺术的殿堂，因此他不断申请调到北京画院工作。
最终，在当了五年教师的他，如愿来到北京画院，而此时，他也与在背后默默支持他的女友结婚，并在婚后生下一个儿子。
回到北京的史国良，仅用4年时间，打入全国性的艺术大展之中，所谓是站在了人生巅峰。
但他对艺术的追求并不满足，他四处求学，希望能得到自我突。
一次的机缘巧合，他遇到了著名的高僧星云法师。
史国良将自己四处求学，目前陷入迷茫，不知道如果走下去的心路历程和星云法师说了一遍，星云法师道：
"佛法就是活法，活法就是佛法。"
因此，史国良不顾家人反对，于1995年，也就是他39岁的时候，去到西来寺出家当和尚法号：释慧禅。
修行二字说出来简单，做出来真难，他每天4点就需要起床，晚上11点以后才能睡，而睡觉的姿势必须是如释伽牟尼涅盘时的睡姿，叫做“吉祥卧”，无论春夏秋冬，都要盖被子。
一队队的男男女女穿着藏服背着行囊，一步一叩首，直到佛住的地方。，
在这种虔诚又安详的氛围下，史国良画出一幅幅旷世佳作。
这样的生活整整够了15年，直到儿子去寻他，他才想起原来自己是有家室之人，身上担着一个男人该有的责任。
于是2020年，史国良正式还俗，进入国家画院工作。
如果你问他后悔离开家人，出家当和尚吗？他会说：
“我不后悔。对我自己，这是很重要的生命体验，也深刻影响我的艺术创作。先“看山是山、看水是水”；再“看山不是山、看水不是水”；经历前者，复而“看山是山、看水是水”。人的心大不一样了。为什么说出国后的人更爱国？可能也是这个道理。”
确实，他所追求的艺术也给他带来了高额回报，还俗归来一幅《转经图》就卖了1173万，而另一幅《刀郎木卡姆》也拍卖出1012万的好成绩，使他成功跻身于《中国画家富豪榜》。
结语：
史国良疯狂追求自己的艺术，丰富了自己的生命体验，却也深刻影响了两个人的人生活轨迹。
妻子含辛茹苦自己养孩子，儿子的童年没有父亲的陪伴，为了弥补一家之主的责任，他用往后余生来偿还。
“我妻子等了我15年；儿子的整个青春期，我几近缺位。我后面人生道路上，最要弥补的，就是他们。”
对于：画家史国良，为艺术如此付出，你是怎样看的，欢迎评论区留言讨论。
