辽宋夏金元并立的灭亡时间灭亡事件
五代辽宋夏金元时期是我国统一多民族国家巩固发展的重要阶段。若干民族政权并立与共同发展、民族大融合呈现第三次高潮是这一历史时期的突出特点。众多民族领袖领导着本民族不断进步壮大、由偏居一隅到雄踞北半部中国甚至统一宇内成为宏大历史舞台上不可或缺的力量；众多仁人志士在“忠君报国”的旗帜下抗击强暴、反对掠夺、反对投降，成为千百年来人们爱国报国的楷模；也有少数人为本阶级本集团的私利而牺牲国家、民族利益，被后人唾骂鞭挞。在本单元的教学中，正确评价上述历史人物可以抓住历史发展的基本线索和特征，掌握主干知识，引导学生升华情感态度和形成正确的价值观。
第一类是少数民族的领袖包括契丹族的耶律阿保机、党项族的元昊、女真族的完颜阿骨打、蒙古族的成吉思汗和忽必烈。他们的共同的历史活动包括：第一，结束本民族的内部纷争，反对异族压迫，建立本民族政权，增强民族凝聚力；第二，对周边政权发动战争。这些战争既有反对民族压迫、进步的一面，也有掠夺屠杀的非正义的一面。其中蒙古族发动的大规模战争最终实现了全国统一，拓展祖国疆域，给中西人员往来带来了便利条件，推动了中西经济文化交流，同时也给被征服地区尤其是中亚、西亚伊斯兰文明带来严重破坏。第三他们都主动接受汉族的封建生产方式和上层建筑，并结合本民族实际创立了具有本民族特点和时代特征的政治制度，如藩汉分治制度、猛安谋克制度、行省制度，适应其统治区域内政治经济发展的状况，推动了经济文化的发展和民族融合，加速了本民族的封建化进程，开发了祖国的边疆地区，为统一的多民族国家的发展作出了贡献。
第二类人物是汉族地主阶级中的进步人物：忠君报国的岳飞、文天祥。岳飞抗金有实践封建伦理纲常的一面，但最主要的在于他领导了反抗民族压迫的正义斗争，客观上适应了人民群众的要求，符合汉族人民也符合女真族人民的利益。文天祥抗元的进步意义在于迫使蒙古贵族改变对汉族等各族人民的屠杀掠夺政策，加速了蒙古族接受汉族的封建生产方式和上层建筑的封建化过程，客观上起到保护先进的经济文化、促进民族融合的进步作用。岳飞、文天祥的那种在民族危难的紧急关头，奋不顾身挺身而出，临危受命、知难不惧、艰苦斗争、最后牺牲自己生命的英勇斗争精神，是我国各族人民都引以为自豪的光荣传统。他们的民族气节是我国各族人民共同的优秀遗产，是进行爱国主义教育的最好素材。
第三类人物是石敬瑭、宋高宗赵构、秦桧。石敬瑭为了实现自己的称帝计划，以割让幽云十六州、向契丹皇帝称“儿皇帝”为代价换取契丹贵族的支持。从此中原政权丧失了抵御北方少数民族贵族进攻骚扰的战略基地，处于无险可守的不利境地。以后契丹政权、女真政权和蒙古政权无不以此为基地长驱直入，对中原内地构成了严重威胁。宋高宗秦桧害怕抗金力量的壮大会威胁到自己的统治，在抗金金形势十分有利的情况下，命令各支军队主动撤退，主动向金求和，丧失了收复失地的有利时机。为了清除议和障碍，解除了韩世忠、岳飞的兵权，又以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。我们评价这几个历史人物时必须首先明确阶级利益、统治集团利益应服从国家、利益民族利益的需要。当国家利益、民族利益受到严重威胁时，任何阶级、任何统治集团都应把自己的利益放在第二位，把国家利益、民族利益放在第一位。我们斥责石敬瑭、宋高宗、秦桧就是因为他们为一己私利牺牲国家利益、民族利益，使先进的经济文化受到破坏。我们不能把他们的妥协投降与宋金议和所起到的客观进步作用混为一谈。
第一类是少数民族的领袖包括契丹族的耶律阿保机、党项族的元昊、女真族的完颜阿骨打、蒙古族的成吉思汗和忽必烈。他们的共同的历史活动包括：第一，结束本民族的内部纷争，反对异族压迫，建立本民族政权，增强民族凝聚力；第二，对周边政权发动战争。这些战争既有反对民族压迫、进步的一面，也有掠夺屠杀的非正义的一面。其中蒙古族发动的大规模战争最终实现了全国统一，拓展祖国疆域，给中西人员往来带来了便利条件，推动了中西经济文化交流，同时也给被征服地区尤其是中亚、西亚伊斯兰文明带来严重破坏。第三他们都主动接受汉族的封建生产方式和上层建筑，并结合本民族实际创立了具有本民族特点和时代特征的政治制度，如藩汉分治制度、猛安谋克制度、行省制度，适应其统治区域内政治经济发展的状况，推动了经济文化的发展和民族融合，加速了本民族的封建化进程，开发了祖国的边疆地区，为统一的多民族国家的发展作出了贡献。
第二类人物是汉族地主阶级中的进步人物：忠君报国的岳飞、文天祥。岳飞抗金有实践封建伦理纲常的一面，但最主要的在于他领导了反抗民族压迫的正义斗争，客观上适应了人民群众的要求，符合汉族人民也符合女真族人民的利益。文天祥抗元的进步意义在于迫使蒙古贵族改变对汉族等各族人民的屠杀掠夺政策，加速了蒙古族接受汉族的封建生产方式和上层建筑的封建化过程，客观上起到保护先进的经济文化、促进民族融合的进步作用。岳飞、文天祥的那种在民族危难的紧急关头，奋不顾身挺身而出，临危受命、知难不惧、艰苦斗争、最后牺牲自己生命的英勇斗争精神，是我国各族人民都引以为自豪的光荣传统。他们的民族气节是我国各族人民共同的优秀遗产，是进行爱国主义教育的最好素材。
第三类人物是石敬瑭、宋高宗赵构、秦桧。石敬瑭为了实现自己的称帝计划，以割让幽云十六州、向契丹皇帝称“儿皇帝”为代价换取契丹贵族的支持。从此中原政权丧失了抵御北方少数民族贵族进攻骚扰的战略基地，处于无险可守的不利境地。以后契丹政权、女真政权和蒙古政权无不以此为基地长驱直入，对中原内地构成了严重威胁。宋高宗秦桧害怕抗金力量的壮大会威胁到自己的统治，在抗金金形势十分有利的情况下，命令各支军队主动撤退，主动向金求和，丧失了收复失地的有利时机。为了清除议和障碍，解除了韩世忠、岳飞的兵权，又以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。我们评价这几个历史人物时必须首先明确阶级利益、统治集团利益应服从国家、利益民族利益的需要。当国家利益、民族利益受到严重威胁时，任何阶级、任何统治集团都应把自己的利益放在第二位，把国家利益、民族利益放在第一位。我们斥责石敬瑭、宋高宗、秦桧就是因为他们为一己私利牺牲国家利益、民族利益，使先进的经济文化受到破坏。我们不能把他们的妥协投降与宋金议和所起到的客观进步作用混为一谈。
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