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焉

◎与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。
◎乃，才：必知乱之所自起，～能治之。
◎文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石？
◎文言助词：又何戚～。[1]

详细解释

【名】
1、象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟
2、鸟名。
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》
3、通“颜”（yán）。额。
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”
【代】
1、表示指示，相当于“之”。
草木无知，叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》
2、哪里或那里。
且焉置土石。——《列子·汤问》
富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》
3、什么。
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
4、怎么。
食其禄，焉避其难？——《三国志》
兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”。
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。——清·刘开《问说》
伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
【副】
1、如何。表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
于是，就，乃，则。表示两件事或数个事接连发生。
始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》
【连】
于是。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用。
西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》
【助】
表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”。
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》
后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”。
其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》
【语】
1、用于句中表示停顿，相当于“啊”。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史记》
用于句尾,表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》
用于句尾,表示疑问，相当于“乎”、“吗”
嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》
用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”。
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》[2]

之

常见含义

备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句[3]
动词
同【现代汉语解释】
例：①尝与人佣耕，辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》
②行不知所之。——《庄子》
代词
1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例：①人皆吊之。——《塞翁失马》
②彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》
③阿母得闻之,槌床便大怒。——《孔雀东南飞》
④项王则受璧，置之坐上。——《鸿门宴》
⑤以刀劈狼首，数刀毙之。——《狼》
⑥既来之，则安之。——《论语·季氏将伐颛臾》
2.指示代词，这
例：①均之二策，宁许以负秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列传》
②郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》
③之二虫又何知？——《逍遥游》
3.活用为第一人称，我。
例：①不知将军宽之至此也！——《史记·廉颇蔺相如列传》
②君将哀而生之乎？——《捕蛇者说》
③以是知公子恨之复返也。——《史记·魏公子列传》
助词 1.结构助词，相当于“的”。
例：①近塞上之人，死者十九。——《塞翁失马》
②小大之狱，虽不能察，必以情。——《曹刿论战》
③若能以吴、越之众与中国抗衡。——《赤壁之战》
④东割膏腴之地，北收要害之郡。——贾谊《过秦论》
2.结构助词，宾语前置的标志。
例：①宋何罪之有？——《公输》
②何陋之有？ ——《陋室铭》
③句读之不知。——《师说》
④东割膏腴之地，北收要害之郡。——贾谊《过秦论》
3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同【现代汉语解释】助词2。
例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。——《隆中对》
②无丝竹之乱耳。——《陋室铭》
③纵一苇之所如。——《赤壁赋》
4.结构助词，定语后置的标志。
例：①凌万顷之茫然。——《赤壁赋》
②蚓无爪牙之利。——《劝学》
5.结构助词，补语标志，可译为“得”。。
例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》
6.音节助词，无实义。
例：①填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》
②久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》
③公将鼓之。——《曹刿论战》[2]

生僻含义

通“也”义
《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。”前句也字作“之”义。《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。



而

〈名〉

象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义
而,颊毛也。——《说文》

<连>

(1) 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
(2) 表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
(4) 表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
(5) 表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
(6) 表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(7) 表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

〈代〉

(1) 你;你的
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:而翁(你的父亲)
(3) 这样,此
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4) 又如:而夫(此人;这人)

〈助〉

(1) 表示偏正关系,相当于“之”,“的”
虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》

<语气>

(1) 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂”
为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
(2) 用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》

〈动〉

共

拱手,打拱 共,同也。――《说文》。徐灏曰:“共,古拱字。”
居其所而众星共之。――《论语·为政》。郑注:“共,拱手也。”
退共。――《仪礼·乡饮酒礼》。注:“共,拱手也。”
圣人共手,肘几将矣。――《荀子·赋篇》
(3)
又如:共手(两手在胸前叠合,表示恭敬)
(4)
引申为环抱 [ 居其所而众星共之。――《论语》
(1)
相同，一样：～性。～同。同甘～苦。
(2)
彼此都具有、使用或承受：患难与～。休戚与～。
(3)
一起，一齐：～鸣。～勉。～议。～处（chǔ）。
(4)
总计，合计：～计。总～。
(5)
与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。”

然

(1) (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
(2) 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn]
然,烧也。——东汉·许慎《说文》
(3) 俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——东晋·陈寿《三国志·刘馥传》
(4) 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
(5) 明白 [understand]
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
(6) 耀;照耀 [dazzle]
然目之绮,裂鼻之馨。——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》
(7) 以为…对;同意 [agree]
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
(8) 又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
(9) 形成 楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
(10) 宜;合适 所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》

然〔连〕

rán
(1) 但是,然而 [but]
[虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
(2) 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
(3) 虽然。表示让步关系如:然是(虽然);然虽(虽然)
(4) 于是 [thereupon]
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
(5) 然后;才 [then]。如:然乃(然后);然始(犹然后)

然〔形〕

rán
是,对 [yes] 假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》

然〔代〕

rán
(1) 如此,这样,那样 [so;like that]
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
(2) 又如:理所当然;其实不然

然〔助〕

ran
(1) 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
(2) 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
(3) 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
(4) 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》

然〔名〕

Rán
姓

则

1．表示并列关系
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）
2．表示顺承关系
⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）
按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》）
⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。
例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）
3．表示转折关系
⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A．欲速则不达（《论语·子路》）
B．其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》）
按：B．他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》）
按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。
4．表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》）
⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》）
表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）
三、语气词
用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）
四、名词：
(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)
同本义〖criterion;norm;standard;rule〗
则,等画物也。——《说文》
则,法也;则,常也。——《尔雅》
根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》
均守平则。——《周礼·大司马》
法则以驭其官。——《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》
天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》
又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)
等级(由则的划分等级引申而来)〖grade〗
《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑
标准权衡器〖standardweighingdevice〗
王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》
榜样〖example〗。如:以身作则
五、动词：
划分等级〖grade〗
咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》
仿效,效法〖follow;imitate〗。如:则先烈之言行
做,作〖do〗
众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》

于

一、介词

“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
1．引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉·司马迁《报任安书》）
B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》）
⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）
⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）
2．引进与动作行为有关的时间。

⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）
3．引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）
4．引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）
5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》）
6．引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》）
7．引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》）
⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》）
8．引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。

11．在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。
例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
12．引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为”。
例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》）
按：群臣不为鲁君尽力。

二、连词

连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。
例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》）
按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。

三、助词

1．用于句中，标志宾语前置。
例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）
按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。
2．用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。
例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》）
3．用于句首，有时并列用于动词前。
例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）

四、语气词

用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。

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