如题所述
一、庆历兴学：
时间：宋仁宗庆历四年（1044年） 主持人：范仲淹
宋代建国后临着频繁的农民起义和辽、西夏、金等少数民族的武力威胁，内外矛盾极其尖锐。宋王朝深感维护封建统治之重要，宋仁宗遂起用范仲淹。参与政事后，便大胆提出各种改革建议和新政纲领，有关教育方面的改革，史称庆历兴学。
庆历新政实施不过一年多，便在旧官僚权贵集团的强烈反对下失败，兴学也告夭折。但毕竟促成了宋代学校教育的兴起，一些改革措施对后世也有重大影响。
内容：
1、令州县立学，规定应试科举的士人须在学校习业300日，方许应举。这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯培训应试举人的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
2、改革科举考试内容，罢帖经和墨义，着重策论和经学。
3、振兴太学，将胡瑗的“苏湖教学法”引进太学，创立分科教学和学科的必修、选修制度，体现对当时教育空疏、流于形式的批判。
二、熙宁兴学：
时间：宋神宗熙宁二年（1089年）主持人：王安石
熙宁二年，王安石任参知政事，翌年拜同中书门下平章事，在神宗的支持下主持改革，推行一系列新法，“熙宁兴学”是新法的重要内容。它将北宋教育事业向前推进了一大步，并对后来的兴学运动产生深刻影响。
内容：
1、改革太学，创立“三合法”。
2、扩建和整顿地方官学。一是设置学官全权负责管理当地教育，地方当局不得随意干预学校事务。朝廷还为地方学校拔充学田，从而在物质条件上为州县学校的维持提供了保障
3、恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，以培养具有一技之长的人才。
4、编撰《三经新义》，作为统一教材。为了统一经学，熙宁六年设经义局，王安石亲自修撰《诗》、《书》、《周礼》三经义。由朝廷正式颁行，成为官方考试、讲经所依据的标准教材。
三、崇宁兴学：
时间：宋徽宗崇宁元年(1102年) 主持人：蔡京
王安石辞职和宋神宗去世后，朝廷内部新旧两派展开了拉锯式的斗争，政策反复多变。到宋徽宗即位后，打起继承先皇（神宗）之政的旗号。崇宁元年(1102年)，尚书右仆射兼门下侍郎蔡京奏请兴学贡士，朝廷随之发布一系列诏令，即崇宁兴学。
内容：
1、州县普遍设学。县学亦置小学，在各地方学校也实行三舍法。县学生可升入州学，州学生可贡入太学。至此，形成了遍布全国州县的学校网络，无论在数量上、规模上，还是在分布的范围上，都远远地超过了以往任何一次兴学。
2、扩建太学。崇宁元年(1102年)在京城南郊营建太学之外学，赐名辟雍。太学专处上舍、内舍生，外学专处外舍生。诸路贡士初至，也皆入外学，经考试合格补入上舍、内舍后，方可正式进入太学。
3、以学校取代科举取士。崇宁三年(1104年)诏罢科举，士人全部由学校升贡，每岁考试上舍生如礼部试法。次年赐上舍生35人及第，以后又间行科举，与舍选并行。宣和三年(1121年)恢复科举旧制，但太学仍保留崇宁定制。
4、兴办专门学校。崇宁三年(1104年)设置书学、画学、算学等专业学校，采用太学三舍法考选取士。崇宁时期的画学是中国古代惟一举办过的专门美术学校。
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一、三次兴学共同之处
1、三次兴学目的都是为了振兴官学、改革科举、以培养和选拔有真才实学、可以经国济世的人才。
2、注重整顿学校教育和改革科举双管齐下，以克服科举制度对学校教育的不良影响，使学校育才和科举选才走上良性发展的轨道。
3、在整顿学校教育方面，力图提高学校的地位，教育教学的质量，尤重视太学的改革和建议，以对全国的教育发挥示范作用。
4、在改革科举方面，强调通过科举制使有真才实学的读书人脱颖而出，既能考出知识水平，又能考出能力高低，既能考出才学，又能考出品德；强调使科学选拔人才和学校育才有机衔接，使其对学校教育发挥积极的引导作用。
二、三次兴学的意义
1、三次兴学，都不同程度上推进了学校教育制度的发展。可以说，北宋的学校教育制度正是在三次兴学的过程中建立起来的。因此，北宋的三次兴学运动，在中国教育发展史上具有比较重要的历史地位。
2、三次兴学运动都比较重视地方学校的建设，重视庶族子弟的出路，重视真才实学者的任用，这不仅是对抗贵族的腐败，也是扩充教育、发展教育，企图以教育的改革，来为政治改革服务的。
3、三次兴学运动的主要价值，体现在缓和育才与选才的矛盾上。确证了兴学育才的地位高于科举考试(当时考试弊端丛生也是原因)。
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