神机妙算的神话人物

神机妙算的神话人物是姜子牙。

姜子牙，又名姜尚，其先祖最早可追溯到大禹治水时期，因祖上在舜、禹两代被封在了吕地，所以又叫做吕尚。不过等到姜子牙这一代时，家道早已中落，但姜子牙自幼勤奋好学，废寝忘食地研究兵法谋略，只可惜他前半生的运道实在说不上好，直到70岁也没能得到重用。

一般人若是到了古稀之年，那铁定会将养老一事看作是重中之重，可这姜子牙不是一般人，为了实现心中的理想抱负，愣是以72岁高龄在渭水之滨垂钓，终于等到了知人善任的周文王，被其尊为“太师”，至此成了西岐的首脑人物。可以说，姜子牙是大器晚成的最佳典范。

后来姜子牙又辅佐周武王伐纣，经过牧野之战推翻商朝暴政，奠定大周王朝八百年之基业，被历代帝王奉为“武圣”。可以说，在老百姓的眼中，姜子牙那是无所不能。故而在民间故事中，姜子牙通常都是以神的形象出现，因其地位之特殊，还能得天旨意分封诸神。

姜子牙的民间信仰

明代许仲琳的《封神演义》故事是围绕武王伐纣展开的商周大战，其本质其实是阐、截两教的斗争，是道教内部的纷争，在这个过程中也有着西方教（道教的另一个分支）的身影。

其中阐教的掌门人是元始天尊，字面意思上来解释是阐释、传承，也就是传承正统鸿钧道教；而截教的掌门人是通天教主，截教在字面意思上来解释则是截断、不传承，也就是不传承正统鸿钧道教。

姜子牙作为阐教的代表人物，姜子牙表现为人谦和、内敛以及对待人或事一味的相让，体现出了被动、宽容和仁义的道教思想。《封神演义》中也体现了道教的宿命论，书中姜子牙下山封神的命运在下山前就确定下来，自己无法改变。如书中的“天数命定”“成汤气数已尽，周室当兴”“仙道难成”等等。