国不以利为利以义为利的理解

"国不以利为利，以义为利"这句话是一种价值观，意思是指领导者或国家应该以公正、道义和良心为基础来指导治理和决策，而不是只追求私利和眼前的利益。

这句话的含义是主张在国家建设过程中，不可以牺牲道德和社会公义，以追求个人或特定集团的利益，而是应该尊重、维护和促进社会的公正与和谐，使社会可以更加繁荣稳定发展。如果在治理过程中有意违背此原则，则可能导致社会道德滑坡，民众对政府的信任度降低，可能会产生反抗和不稳定情况。

因此，在领导者和国家做出关键决策时，应该充分考虑公义和社会责任，充分权衡利弊得失，确保决策不会给社会带来负面影响，同时要为实现国家的长远发展目标而努力工作。

实践证明，“国不以利为利，以义为利”的理念是非常重要的。只有在公正、道德和良心的基础上，才能建立一个和谐、稳定、繁荣的社会。

对于领导者和政府来说，必须时刻坚持这一价值观，采取符合公正和道德的政策，倡导大众道德、行业道德和企业道德的提升，不断提高道德素养，树立良好风尚，从而推进社会进步和民族振兴的大业。

“有之以为利，无之以为用”，此语言简义丰，下文稍予论述：

一、人无所舍，必无所成——物无所弃，无以成器；人无所舍，无以成材。是以《孟子·离娄下》有云：“人有不为也，而后可以有为。”

二、利人实利己——物以利人而兴，人因益世而成。是以《菜根谭》有云：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

三、自爱乃爱人之本，自利为利人之源——无私者，立公必不能广普；无我者，济人必不能久长。故《论语·雍也》有云：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

四、有为以利己，无为以益世——必无为以益人类长久，必有为以利自我生存。无为乃益世之道，有为系利己之方。故庄周有言，无用之用，方为大用。