如题所述
曰拼音:yuē
相关拓展
一、释义
曰,汉语常用字(一级字),读作yuē,指事字,最早见于商代甲骨文。本义是说;引申为叫做;虚化为语气助词。
日,指事字。初文从口,上加短横,以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里,用以指事的短横位于“口”形上部中央,从股商后期甲骨文开始,这一短横有平行右移而与“口”形右框线高出段相接的,为先周甲骨文及西周金文所继承。到春秋时期,短横左端折曲上瓶,经战国,传全小豪,《说文》云"象一气出也”。
战国后期至泰代,泰国文字或写作“图10”,而横封,与“甘”字易混。至东汉,主要有两种写法:一是承两周旧式,顶横左侧不封口;二是顶横封口,与“日”字近似,仅以扁宽特点与“日”字相区别。后世楷书承袭了第二种形式。本义是说。引申为叫做,虚化为语气助词。
二、古籍释义
词也。从口乙声。亦象口气出也。凡曰之属皆从曰。王代切
三、说文解字注
曰,暑也。害者、意内而言外也,有是意而有是言,亦谓之曰,亦谓之云,云曰,双声也。释诂。粤于爰曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者,故粤于爰曰四字可互相训。
以双声,韵相假借也。从口…。象口气出也,各本作从口乙声,亦象口气出也。非是。孝经音义曰。从乙在口上,乙象气,人将发语,口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
四、康熙字典
《唐韵》《焦韵》《韵会》从王伐切。音越。《说文》;词也。从口乙声,亦象口气出也。注:徐锴曰:今试言曰,则口开而气出也.《玉篇》:语端也。《广韵》:於也,之也。《增韵》;谓也,称也。《书·尧典》;曰若稽古帝尧曰放动。按《古文尙书》曰若作粤若,曰放动作曰,盖训为语端者与粤通,训为词者则如字耳。