形容人很富的成语

安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
出处：《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
吃着不尽 着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
发财致富 因获得大量财物而富裕起来。
出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
出处：魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
富国彊兵 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
富国裕民 使国家和人民富裕。
出处：刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
各取所需 各自选取自己所需要的。
出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”
国富兵强 国家富裕，军队强盛。
出处：《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
国富民安 国家富强，人民安定。
出处：《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
国富民丰 国家富有，民众富裕。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
国富民强 国家富足，人民强健。
出处：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处：《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
出处：语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
家藏户有 指家家都有。
出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
出处：《儿女英雄传·序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。”
家给民足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《邓析子·转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家殷人足 家家富裕，人人丰足。
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。
出处：《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”
皆大欢喜 皆：都。人人都高兴满意。
出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
节用裕民 裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。”
尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
出处：《尚书·大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
两全其美 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”
率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
民富国强 人民富裕，国家强盛。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”
普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”
溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。
裘马轻肥 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
裘马轻狂 指生活富裕，放荡不羁。
裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。
出处：唐·杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
人足家给 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
出处：宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
无敌天下 天下都没有对手。
出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处：《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。
出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民。”
择肥而噬 择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“上头限了首县三天限，首县限了差役一天半限。这些差役个个摩拳擦掌，择肥而噬。到得次日一早，果然捉了七八个人来。”
主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。
出处：清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
出处：《敦煌变文集·丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”

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