古代朴素唯物主义的突出特点是什么

古代朴素唯物主义的突出特点是本质是正确的，但是缺乏科学根据！！！
古代朴素唯物主义把物质归结为一种或者几种具体的物质形态，是从世界本来的面貌中说明世界，对世界的本质作出唯物主义解释，在本质上是正确的。但是，他们对物质本身的说明，是朴素直观的，是缺乏科学根据的猜测。把物质归结为一种或者几种具体的物质形态，混淆了物质的共性和表现形式的特殊性，因而无法解释物质世界的多样性。

古代唯物主义哲学家认为，世界上一切事物都是由某些原初的物质，即“始基”，变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质。在中国古代，代表观点是“五行说”，认为世界万物的联系和发展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”来解释。在古希腊，泰勒斯把水定义为万物的始基，赫拉克利特则认为火是万物的始基。古代朴素唯物主义物质观的最高成就是德谟克利特的“原子论”，原子论认为世界上的万物是由不可分、不可灭、至小无外的“原子”在“虚空”中的无规则运动而产生的。

古代朴素唯物主义物质观直观地猜测到了世界的物质统一性，但缺少科学证明；而且把哲学物质范畴归结为具体的物质形态，混淆了共性和个性的辩证关系，并不能真正解决世界的统一性问题。形而上学则是近代，又叫机械唯物主义。在从理论上说。拿中国朴素来说，先哲认为世界是五行(金，木，水，火，土)够成，其他国家例如希腊的先哲人为世界的本是一团火，等等。而形而上学则抛弃客观谈唯物，认为一切都是绝对静止的。

把“物质的具体形态”与“物质”相混淆

物质的具体形态，概括的来说就是万事万物，你能见到的，感觉到的，客观实在的一件物品。比如你现在用的桌子，椅子，鼠标，电脑屏幕。。当然如果你在边吃东西边上网的话，你手里的水果，饼干，茶，咖啡都可以说是物质的具体形态

但是这么多东西他们有没有一个共性呢？桌子和水果，他们有没有什么地方是一样的？

于是马克思就从这么多“物质的具体形态”里，概括出物质这一概念

其实就是对这么多东西的共同属性的一个总结 客观实在性
就是具有这个属性的物质 组成了我们的世界。。

古代朴素唯物主义的根本还是坚定了“世界的本原是物质”这一观点
只不过绝大多数哲学家，（以古希腊自然派哲学家最为典型）。他们在解释世界
的本原的时候，往往把世界的本原说成一种具体的物质。

比如第一位哲学家 泰利斯 认为世界的本原是“水”
安纳西美尼斯 认为世界的本原是 空气
赫拉克利特认为世界是一团永恒的活火
恩培都克里斯在前人的基础上稍加发展，否定了世界的本原只有一种“物质”
他认为水 火 土 气 这四种“根”是大自然的根本

这也是由当时社会的科学水平决定的。所谓朴素，我觉得其实就是很简单，很天真的、（此天真非彼天真。。。）把复杂的问题简单化

等到原子概念提出之后，就出现了近代形而上学的唯物主义。
这一科学观点的提出使得大多数哲学家认为这个世界的本质是原子，分子之类的，但是这种观点具有机械性~而且因为牛顿，伽利略等理论的出现使得这个时期大多数人认为世界就像一部精密的机器，按照一定的规律不停地运作下去，他们太过夸张的宣扬了理论知识的必要性。
我个人十分不喜欢这种观点

总之，当你看到某一位古代哲学家十分“朴素”的，简单的认为，世界的本原是一种东西的时候，（不管是水还是火还是巧克力）就基本上可以把他划分进“古代朴素唯物主义”了

个人观点，仅供参考~
里面的定义肯定有些是不准确的，不过这是我个人的理解~
希望有帮助

古代唯物主义哲学家认为,世界上一切事物都是由某些原初的物质,即“始基”,变化、发展而来的,万事万物又可以还原为这些原初物质.在中国古代,代表观点是“五行说”,认为世界万物的联系和发展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”来解释.在古希腊,泰勒斯把水定义为万物的始基,赫拉克利特则认为火是万物的始基.古代朴素唯物主义物质观的最高成就是德谟克利特的“原子论”,原子论认为世界上的万物是由不可分、不可灭、至小无外的“原子”在“虚空”中的无规则运动而产生的.
古代朴素唯物主义物质观直观地猜测到了世界的物质统一性,但缺少科学证明；而且把哲学物质范畴归结为具体的物质形态,混淆了共性和个性的辩证关系,并不能真正解决世界的统一性问题.