关于xi这个音的成语

第一声的读音,成语或者四字词语都行。

A、“洗”

    洗耳恭听:请人讲话时的客气话。指专心地听。

    洗手不干:把手洗干净休息了。

    洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。

    洗濯磨淬:指修养锻炼。

    洗心回面:比喻彻底悔改。同“洗心革面”。

    洗心换骨:道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。

    洗手奉公:比喻忠于职守,廉洁奉公。同“洗手奉职”。

    洗眉刷目:比喻清晰明白。

    洗颈就戮:把脖子洗净,伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。

    洗脚上船:指居于水滨,舟行极便。

    洗垢索瘢:洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

    洗垢求瑕:比喻想尽办法挑剔别人的缺点。同“洗垢求瘢”。

    洗垢匿瑕:洗涤玉的污垢时,遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。

    洗耳拱听:请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。

    洗肠涤胃:①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。

    洗兵牧马:洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备。

    洗雪逋负:报仇雪恨,以偿夙愿。

    洗垢求瘢:洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

    洗心涤虑:指涤除私心杂念,比喻彻底改悔。

    洗手奉职:比喻忠于职守,廉洁奉公。

    洗髓伐毛:比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。

B、“西”

    西子捧心:指美女之病态,愈增其妍。

    西食东眠:在西家吃饭,在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。

    西山日薄:比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”。

    西风落叶:形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

    西风残照:多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

    西窗剪烛:原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

    西邻责言:原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。

    西施捧心:西施:春秋越国美女。指美女病态更加娇美。

    西眉南脸:比喻女子容貌美丽。

    西除东荡:到处征剿敌人.

    西装革履:身穿西装,脚穿皮鞋。形容衣着入时。

    西鹣东鲽:泛指四海珍异之物。

    西方净国:指西方净土。

    西台痛哭:用以称亡国之痛。

    西颦东效:西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

    西赆南琛:谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆,贡物。琛,珍宝。

    西方净土:佛教语。西方之极乐世界,即佛国。

C、“席”

    席不暇暖:形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

    席地而坐:泛指在地上坐。

    席薪枕块:旧时居丧者以薪草为席,以土块为枕,以示哀苦之意。

    席门穷巷:形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。

    席门蓬巷:形容所居之处穷僻简陋。同“席门穷巷”。

    席履丰厚:比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。

    席地幕天:以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。

    席卷天下:形容力量强大,控制了全国。

    席丰履厚:比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。

    席珍待聘:铺陈珍品,待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。

    席卷而逃:指偷了全部贵重衣物逃跑。

    席上之珍:筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。

    席卷八荒:形容力量强大,控制整个天下。

D、“系”

    系马埋轮:指敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。

    系风捕景:①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。

    系风捕影:比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

    系颈牵羊:用绳系住脖子,用手牵着羊。形容投降请罪的样子。

    系铃解铃:比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。

E、“喜”

    喜不自胜:胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

    喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

    喜从天降:喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

    喜眉笑眼:喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

    喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

    喜怒无常:一会儿高兴,一会儿生气。形容态度多变。

    喜气洋洋:洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

    喜上眉梢:喜悦的心情从眉眼上表现出来。

    喜闻乐见:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。

    喜笑颜开:颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。

    喜新厌旧:喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。

    喜形于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

    喜溢眉梢:形容人很快乐的精神。

    喜行于色:高兴显现在脸上。

    喜新厌故:喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。

    喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

    喜逐颜开:形容十分喜悦,满脸笑容。

    喜跃抃舞:形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。

F 、“细”

    细水长流:比喻节约使用财物,使经常不缺用。

    细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

    细针密缕:比喻工作细致或处理事情周到。

    细大不捐:小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

    细微末节:末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。

    细不容发:容:容受;发:头发。比喻十分细小

    细入毫芒:毫芒:指极细微。形容细微到极点

    细大无遗:捐:舍弃。小的大的都不舍弃

    细雨和风:温和的风,细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

    细针密线:针线细密。比喻细致周密。

G、“习”

    习以为常:某种现象经常看到,也就觉得很平常了。

    习与性成:长期习惯怎样,就会形成这种性格。有习惯成自然的意思。

    习非成是:对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

    习焉不察:指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

    习俗移性:风俗习惯可以改变人的习性。

    习以成俗:俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。

    习惯自然:惯:同“贯”。习惯了就成为很自然的事。

    习为故常:故常:常例。经常如此,养成习惯,就被当作常规了。

    习以成性:习惯了就养成了性格。

    习而不察:指常见之事,就觉察不到存在的问题。

    习若自然:习惯了就像很自然的事。

    习非成俗:指习惯于不好的东西而成风尚。

    习非胜是:习:习惯于。错误成了习惯,反以为是对的。

    习俗移人:指风俗习惯可以改变人的本性。

    习焉弗察:指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

    习与体成:长期的习惯将会形成一定的性格。

    习故安常:指习惯于规。

    习焉不觉:指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

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第1个回答  2010-04-08
西除东荡
到处征剿。形容身经百战
西窗翦烛
犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
西方净国
即西方净土
西方净土
佛教语。西方之极乐世界,即佛国。唐李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗
西鹣东鲽
《史记·封禅书》:“东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟。”比翼鸟即鹣;比目鱼即鲽。后以“西鹣东鲽”代称四海珍异之物
西赆南琛
北周庾信《哀江南赋》:“西赆浮玉,南琛没羽。吴歈越吟,荆艳楚舞。”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆,贡物。琛,珍宝
西眉南脸
西施、南威,都是春秋时的美人。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽
西颦东效
西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑
西施捧心
同“西子捧心”
西台痛哭
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛
西台痛哭
见“西台痛哭”
西台痛哭
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛
西子捧心
《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美,而不知矉之所以美。”后因以“西子捧心”谓美女之病态,愈增其妍
第2个回答  2010-04-08
息事宁人
息息相关
惜墨如金
惜玉怜香
夕阳西下
栖栖遑遑
息交绝游
惜老怜贫
悉索敝赋
稀奇古怪
嬉皮笑脸
膝行肘步
鼷鼠食牛
西天取经
西部开发
西气东输
西方列强
西方佛土
第3个回答  2010-04-08
惜字如金 息息相通 息事宁人 喜从天降 喜出望外 欢天喜地
怜香惜玉本回答被提问者采纳
第4个回答  2010-04-08
大喜大悲

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