如题所述
1、旧时汉族人忌讳在外遭遇不幸死亡。诸如溺死、上吊、雷击或被杀等意外死亡。
2、不将外出意外死亡者的遗体直接抬回家中，通常会在门外放置，等待入殓。此外，与正常死亡相反，遗体搬运时脚部先行，头部后置，以示异常。
3、病人晚餐后去世被认为不吉利。人们认为死者是在吃光所有食物后才离世，通常认为早晨去世最佳，即所谓的“留三顿”。晚餐后去世可能使子孙后代沦为乞丐。
4、病人不能在原本的床上逝世。通常会将临终者移至正厅的椅子上或木板上断气。人们相信灵魂会回来抬起床脚，如果找不到原来的木板，可能要拆除，而如果灵魂回到原床，可能会损坏床铺。
5、忌讳书写“灵”字。因为“灵”字的繁体部分包含三个“口”，担心这意味着死者将不再完整，还需再死两人才能凑成三口之家，而“口”在古代是计算人口单位的符号。通常会避免书写“灵”字，以消除这种不祥的预兆。
6、在给死者穿衣时，孝子忌讳使用偶数，以免遭遇双丧。同时，也忌讳使用“九”件衣物，因为“九”与“狗”谐音。
7、入殓时，避免让与死者生肖相冲克的人在场观看。
8、入殓时避免哭泣，或眼泪滴入尸体上；也忌讳人影映入棺材内。担心哭泣会使死者不舍得离去，眼泪滴落会让死者留念不走，且无法转世重生。人影入棺，意味着在盖棺时灵魂被困在其中。
9、出殡日忌选择重丧日或与死者生肖相冲的日子。
10、忌讳在七月出殡。七月鬼魂众多，担心会引来更多鬼魂。
11、出殡时忌讳说棺材重。担心这会导致大家抬不动，抬杆断裂。
12、下葬时，孝男孝女忌讳在场，或人影照入墓坑中。
13、服丧期间，忌讳化妆、装饰、穿华服。
14、忌讳带孝者参与凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿事宜。带孝者身上有“凶气”，神圣和喜庆的事如果让他们参与，可能将吉事转为凶事。
15、忌讳在做旬时触碰到灵桌上的油灯油。做旬是指葬后七七四十九天内，进行某些特定仪式。传说人死后有七魂，死后七天散去一魂，如果接触象征死者灵魂的油灯油，死者可能不悦，对接触者造成不幸。
16、出殡前停尸守灵，忌讳猫靠近或从尸体上跳过，怕引发假死现象。
17、安徽地区忌讳在为死者穿衣时哭泣，认为眼泪落在尸体上会使死者突然复活或出现僵尸现象。
18、北方广大地区，丧家忌讳在人死之日呆在家中。认为这一日死者的煞星（凶神）会返回，因此外出躲避。
19、忌讳用皮衣、皮裤、皮衣作为死者的葬服，认为这会使死者来世转生为动物。
20、亲人去世，忌讳说“死”，通常用“走了”、“去世了”、“过世了”、“故去了”等词汇，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等。
21、忌讳说“棺材”，而用“财”、“寿器”等词汇。
22、羌族人家中有死者，要在葬礼举行五天后才能与外人交往。死了孩子的父母，要请端公用药物熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围着青苗菩萨转几圈，用木梳梳头，将梳过的木梳丢弃后，才可与他人见面。
23、佤族男子去世，如果妻子怀孕，则认为不吉利，死者会被用棺木装殓后埋在村外。
24、孕妇难产或有人被猎头，全村寨都忌讳生产数月，认为这样劳动谷物会生长不好，可能会有灾害发生。
25、满族忌讳在北炕死亡。他们认为北炕是大的方位，以西炕为尊贵。有人将要断气时，必须立刻转移到南炕上。
26、旧时还忌讳棺材从门而出，认为门是活人出入的地方，死人不能使用，因此从窗口将棺材放下。
27、孝子在丧后百日内不许剪发，不许参加宴会和娱乐活动。不许外人（包括亲友）穿孝服进入住宅。家里死人后，送葬后不许在家哭泣，否则会招致再次死亡。
28、达斡尔族忌讳在双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育的媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌讳揉面。
29、瑶族，父母去世，子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后，丧家忌吃肉和猪油，一般以茶油代替。脱孝前，不论晴雨，都得戴孝，不许仰头。送葬回来不许回头，否则死者灵魂跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不得赤脚着地，不得洗手、洗脚，丧后七天不外出生产，三个月内不得剃头。守孝期间不得到外人家玩，不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族下葬时所用的木板、石头忌再用。忌讳把死者挖出来再埋。忌讳妇女靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路，忌走原路。
31、门巴族人在死者第二天，忌讳劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼会腐烂不收成。
32、哈尼族家里有丧事，出殡前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等。死者家属一般要停止生产三天；如果是老人去世，则五天；如果是小孩，则一天。而人死当天，全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区，村里死了人，全村人都不能在埋葬尸体之前吃辣椒，否则会被认为你与死者有仇，是故意而为之。
34、小孩早夭，全家忌讳吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上，主家忌讳吃米饭。可以吃肉和猪肉，但忌讳吃蔬菜。
36、正午出殡。黎族通常上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招来灾害。
37、死者忌讳日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌讳双日出殡，认为双日出殡意味着要死两个人，因此一般选择在单日出殡。
39、黔东南苗族，忌讳在死人入殓时放铁、铜等非银金属，认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝，铁、铜还会让死者不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌讳男性死在白天，忌讳女性死在晚上。认为时辰不对，死者得再要一个异性死者相伴。而一般人则请巫师来念咒“改”，同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋，表示已有另外异性同去。
41、有的苗族地区，死人的当天，可以上山生产，但忌讳下田劳动。同村人在有人死这一天忌讳挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。
42、停柩期间，家属可以吃肉、饭，但忌讳吃蔬菜。
43、殉葬品忌讳有铜器、棉花和含有桐油的东西。入葬后一个月内，家里任何东西既不能出售，也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间，死者的子女不能在外住宿，也忌讳栽秧播种。
2、不将外出意外死亡者的遗体直接抬回家中，通常会在门外放置，等待入殓。此外，与正常死亡相反，遗体搬运时脚部先行，头部后置，以示异常。
3、病人晚餐后去世被认为不吉利。人们认为死者是在吃光所有食物后才离世，通常认为早晨去世最佳，即所谓的“留三顿”。晚餐后去世可能使子孙后代沦为乞丐。
4、病人不能在原本的床上逝世。通常会将临终者移至正厅的椅子上或木板上断气。人们相信灵魂会回来抬起床脚，如果找不到原来的木板，可能要拆除，而如果灵魂回到原床，可能会损坏床铺。
5、忌讳书写“灵”字。因为“灵”字的繁体部分包含三个“口”，担心这意味着死者将不再完整，还需再死两人才能凑成三口之家，而“口”在古代是计算人口单位的符号。通常会避免书写“灵”字，以消除这种不祥的预兆。
6、在给死者穿衣时，孝子忌讳使用偶数，以免遭遇双丧。同时，也忌讳使用“九”件衣物，因为“九”与“狗”谐音。
7、入殓时，避免让与死者生肖相冲克的人在场观看。
8、入殓时避免哭泣，或眼泪滴入尸体上；也忌讳人影映入棺材内。担心哭泣会使死者不舍得离去，眼泪滴落会让死者留念不走，且无法转世重生。人影入棺，意味着在盖棺时灵魂被困在其中。
9、出殡日忌选择重丧日或与死者生肖相冲的日子。
10、忌讳在七月出殡。七月鬼魂众多，担心会引来更多鬼魂。
11、出殡时忌讳说棺材重。担心这会导致大家抬不动，抬杆断裂。
12、下葬时，孝男孝女忌讳在场，或人影照入墓坑中。
13、服丧期间，忌讳化妆、装饰、穿华服。
14、忌讳带孝者参与凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿事宜。带孝者身上有“凶气”，神圣和喜庆的事如果让他们参与，可能将吉事转为凶事。
15、忌讳在做旬时触碰到灵桌上的油灯油。做旬是指葬后七七四十九天内，进行某些特定仪式。传说人死后有七魂，死后七天散去一魂，如果接触象征死者灵魂的油灯油，死者可能不悦，对接触者造成不幸。
16、出殡前停尸守灵，忌讳猫靠近或从尸体上跳过，怕引发假死现象。
17、安徽地区忌讳在为死者穿衣时哭泣，认为眼泪落在尸体上会使死者突然复活或出现僵尸现象。
18、北方广大地区，丧家忌讳在人死之日呆在家中。认为这一日死者的煞星（凶神）会返回，因此外出躲避。
19、忌讳用皮衣、皮裤、皮衣作为死者的葬服，认为这会使死者来世转生为动物。
20、亲人去世，忌讳说“死”，通常用“走了”、“去世了”、“过世了”、“故去了”等词汇，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等。
21、忌讳说“棺材”，而用“财”、“寿器”等词汇。
22、羌族人家中有死者，要在葬礼举行五天后才能与外人交往。死了孩子的父母，要请端公用药物熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围着青苗菩萨转几圈，用木梳梳头，将梳过的木梳丢弃后，才可与他人见面。
23、佤族男子去世，如果妻子怀孕，则认为不吉利，死者会被用棺木装殓后埋在村外。
24、孕妇难产或有人被猎头，全村寨都忌讳生产数月，认为这样劳动谷物会生长不好，可能会有灾害发生。
25、满族忌讳在北炕死亡。他们认为北炕是大的方位，以西炕为尊贵。有人将要断气时，必须立刻转移到南炕上。
26、旧时还忌讳棺材从门而出，认为门是活人出入的地方，死人不能使用，因此从窗口将棺材放下。
27、孝子在丧后百日内不许剪发，不许参加宴会和娱乐活动。不许外人（包括亲友）穿孝服进入住宅。家里死人后，送葬后不许在家哭泣，否则会招致再次死亡。
28、达斡尔族忌讳在双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育的媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌讳揉面。
29、瑶族，父母去世，子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后，丧家忌吃肉和猪油，一般以茶油代替。脱孝前，不论晴雨，都得戴孝，不许仰头。送葬回来不许回头，否则死者灵魂跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不得赤脚着地，不得洗手、洗脚，丧后七天不外出生产，三个月内不得剃头。守孝期间不得到外人家玩，不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族下葬时所用的木板、石头忌再用。忌讳把死者挖出来再埋。忌讳妇女靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路，忌走原路。
31、门巴族人在死者第二天，忌讳劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼会腐烂不收成。
32、哈尼族家里有丧事，出殡前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等。死者家属一般要停止生产三天；如果是老人去世，则五天；如果是小孩，则一天。而人死当天，全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区，村里死了人，全村人都不能在埋葬尸体之前吃辣椒，否则会被认为你与死者有仇，是故意而为之。
34、小孩早夭，全家忌讳吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上，主家忌讳吃米饭。可以吃肉和猪肉，但忌讳吃蔬菜。
36、正午出殡。黎族通常上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招来灾害。
37、死者忌讳日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌讳双日出殡，认为双日出殡意味着要死两个人，因此一般选择在单日出殡。
39、黔东南苗族，忌讳在死人入殓时放铁、铜等非银金属，认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝，铁、铜还会让死者不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌讳男性死在白天，忌讳女性死在晚上。认为时辰不对，死者得再要一个异性死者相伴。而一般人则请巫师来念咒“改”，同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋，表示已有另外异性同去。
41、有的苗族地区，死人的当天，可以上山生产，但忌讳下田劳动。同村人在有人死这一天忌讳挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。
42、停柩期间，家属可以吃肉、饭，但忌讳吃蔬菜。
43、殉葬品忌讳有铜器、棉花和含有桐油的东西。入葬后一个月内，家里任何东西既不能出售，也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间，死者的子女不能在外住宿，也忌讳栽秧播种。
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