如题所述
1、旧时汉族人忌讳在外遭遇不幸死亡。诸如溺死、上吊、雷击或被杀等意外死亡。
2、不将外出意外死亡者的遗体直接抬回家中,通常会在门外放置,等待入殓。此外,与正常死亡相反,遗体搬运时脚部先行,头部后置,以示异常。
3、病人晚餐后去世被认为不吉利。人们认为死者是在吃光所有食物后才离世,通常认为早晨去世最佳,即所谓的“留三顿”。晚餐后去世可能使子孙后代沦为乞丐。
4、病人不能在原本的床上逝世。通常会将临终者移至正厅的椅子上或木板上断气。人们相信灵魂会回来抬起床脚,如果找不到原来的木板,可能要拆除,而如果灵魂回到原床,可能会损坏床铺。
5、忌讳书写“灵”字。因为“灵”字的繁体部分包含三个“口”,担心这意味着死者将不再完整,还需再死两人才能凑成三口之家,而“口”在古代是计算人口单位的符号。通常会避免书写“灵”字,以消除这种不祥的预兆。
6、在给死者穿衣时,孝子忌讳使用偶数,以免遭遇双丧。同时,也忌讳使用“九”件衣物,因为“九”与“狗”谐音。
7、入殓时,避免让与死者生肖相冲克的人在场观看。
8、入殓时避免哭泣,或眼泪滴入尸体上;也忌讳人影映入棺材内。担心哭泣会使死者不舍得离去,眼泪滴落会让死者留念不走,且无法转世重生。人影入棺,意味着在盖棺时灵魂被困在其中。
9、出殡日忌选择重丧日或与死者生肖相冲的日子。
10、忌讳在七月出殡。七月鬼魂众多,担心会引来更多鬼魂。
11、出殡时忌讳说棺材重。担心这会导致大家抬不动,抬杆断裂。
12、下葬时,孝男孝女忌讳在场,或人影照入墓坑中。
13、服丧期间,忌讳化妆、装饰、穿华服。
14、忌讳带孝者参与凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿事宜。带孝者身上有“凶气”,神圣和喜庆的事如果让他们参与,可能将吉事转为凶事。
15、忌讳在做旬时触碰到灵桌上的油灯油。做旬是指葬后七七四十九天内,进行某些特定仪式。传说人死后有七魂,死后七天散去一魂,如果接触象征死者灵魂的油灯油,死者可能不悦,对接触者造成不幸。
16、出殡前停尸守灵,忌讳猫靠近或从尸体上跳过,怕引发假死现象。
17、安徽地区忌讳在为死者穿衣时哭泣,认为眼泪落在尸体上会使死者突然复活或出现僵尸现象。
18、北方广大地区,丧家忌讳在人死之日呆在家中。认为这一日死者的煞星(凶神)会返回,因此外出躲避。
19、忌讳用皮衣、皮裤、皮衣作为死者的葬服,认为这会使死者来世转生为动物。
20、亲人去世,忌讳说“死”,通常用“走了”、“去世了”、“过世了”、“故去了”等词汇,文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等。
21、忌讳说“棺材”,而用“财”、“寿器”等词汇。
22、羌族人家中有死者,要在葬礼举行五天后才能与外人交往。死了孩子的父母,要请端公用药物熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇,要围着青苗菩萨转几圈,用木梳梳头,将梳过的木梳丢弃后,才可与他人见面。
23、佤族男子去世,如果妻子怀孕,则认为不吉利,死者会被用棺木装殓后埋在村外。
24、孕妇难产或有人被猎头,全村寨都忌讳生产数月,认为这样劳动谷物会生长不好,可能会有灾害发生。
25、满族忌讳在北炕死亡。他们认为北炕是大的方位,以西炕为尊贵。有人将要断气时,必须立刻转移到南炕上。
26、旧时还忌讳棺材从门而出,认为门是活人出入的地方,死人不能使用,因此从窗口将棺材放下。
27、孝子在丧后百日内不许剪发,不许参加宴会和娱乐活动。不许外人(包括亲友)穿孝服进入住宅。家里死人后,送葬后不许在家哭泣,否则会招致再次死亡。
28、达斡尔族忌讳在双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育的媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌讳揉面。
29、瑶族,父母去世,子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后,丧家忌吃肉和猪油,一般以茶油代替。脱孝前,不论晴雨,都得戴孝,不许仰头。送葬回来不许回头,否则死者灵魂跟踪回家。丧期,夫妻不能同房。不得赤脚着地,不得洗手、洗脚,丧后七天不外出生产,三个月内不得剃头。守孝期间不得到外人家玩,不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族下葬时所用的木板、石头忌再用。忌讳把死者挖出来再埋。忌讳妇女靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路,忌走原路。
31、门巴族人在死者第二天,忌讳劳动,全村人不得下地干活,否则庄稼会腐烂不收成。
32、哈尼族家里有丧事,出殡前,家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等。死者家属一般要停止生产三天;如果是老人去世,则五天;如果是小孩,则一天。而人死当天,全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区,村里死了人,全村人都不能在埋葬尸体之前吃辣椒,否则会被认为你与死者有仇,是故意而为之。
34、小孩早夭,全家忌讳吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上,主家忌讳吃米饭。可以吃肉和猪肉,但忌讳吃蔬菜。
36、正午出殡。黎族通常上午人死,下午埋葬;下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招来灾害。
37、死者忌讳日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌讳双日出殡,认为双日出殡意味着要死两个人,因此一般选择在单日出殡。
39、黔东南苗族,忌讳在死人入殓时放铁、铜等非银金属,认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝,铁、铜还会让死者不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌讳男性死在白天,忌讳女性死在晚上。认为时辰不对,死者得再要一个异性死者相伴。而一般人则请巫师来念咒“改”,同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋,表示已有另外异性同去。
41、有的苗族地区,死人的当天,可以上山生产,但忌讳下田劳动。同村人在有人死这一天忌讳挑柴回家,否则会给挑柴者带来灾难。
42、停柩期间,家属可以吃肉、饭,但忌讳吃蔬菜。
43、殉葬品忌讳有铜器、棉花和含有桐油的东西。入葬后一个月内,家里任何东西既不能出售,也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间,死者的子女不能在外住宿,也忌讳栽秧播种。
2、不将外出意外死亡者的遗体直接抬回家中,通常会在门外放置,等待入殓。此外,与正常死亡相反,遗体搬运时脚部先行,头部后置,以示异常。
3、病人晚餐后去世被认为不吉利。人们认为死者是在吃光所有食物后才离世,通常认为早晨去世最佳,即所谓的“留三顿”。晚餐后去世可能使子孙后代沦为乞丐。
4、病人不能在原本的床上逝世。通常会将临终者移至正厅的椅子上或木板上断气。人们相信灵魂会回来抬起床脚,如果找不到原来的木板,可能要拆除,而如果灵魂回到原床,可能会损坏床铺。
5、忌讳书写“灵”字。因为“灵”字的繁体部分包含三个“口”,担心这意味着死者将不再完整,还需再死两人才能凑成三口之家,而“口”在古代是计算人口单位的符号。通常会避免书写“灵”字,以消除这种不祥的预兆。
6、在给死者穿衣时,孝子忌讳使用偶数,以免遭遇双丧。同时,也忌讳使用“九”件衣物,因为“九”与“狗”谐音。
7、入殓时,避免让与死者生肖相冲克的人在场观看。
8、入殓时避免哭泣,或眼泪滴入尸体上;也忌讳人影映入棺材内。担心哭泣会使死者不舍得离去,眼泪滴落会让死者留念不走,且无法转世重生。人影入棺,意味着在盖棺时灵魂被困在其中。
9、出殡日忌选择重丧日或与死者生肖相冲的日子。
10、忌讳在七月出殡。七月鬼魂众多,担心会引来更多鬼魂。
11、出殡时忌讳说棺材重。担心这会导致大家抬不动,抬杆断裂。
12、下葬时,孝男孝女忌讳在场,或人影照入墓坑中。
13、服丧期间,忌讳化妆、装饰、穿华服。
14、忌讳带孝者参与凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿事宜。带孝者身上有“凶气”,神圣和喜庆的事如果让他们参与,可能将吉事转为凶事。
15、忌讳在做旬时触碰到灵桌上的油灯油。做旬是指葬后七七四十九天内,进行某些特定仪式。传说人死后有七魂,死后七天散去一魂,如果接触象征死者灵魂的油灯油,死者可能不悦,对接触者造成不幸。
16、出殡前停尸守灵,忌讳猫靠近或从尸体上跳过,怕引发假死现象。
17、安徽地区忌讳在为死者穿衣时哭泣,认为眼泪落在尸体上会使死者突然复活或出现僵尸现象。
18、北方广大地区,丧家忌讳在人死之日呆在家中。认为这一日死者的煞星(凶神)会返回,因此外出躲避。
19、忌讳用皮衣、皮裤、皮衣作为死者的葬服,认为这会使死者来世转生为动物。
20、亲人去世,忌讳说“死”,通常用“走了”、“去世了”、“过世了”、“故去了”等词汇,文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等。
21、忌讳说“棺材”,而用“财”、“寿器”等词汇。
22、羌族人家中有死者,要在葬礼举行五天后才能与外人交往。死了孩子的父母,要请端公用药物熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇,要围着青苗菩萨转几圈,用木梳梳头,将梳过的木梳丢弃后,才可与他人见面。
23、佤族男子去世,如果妻子怀孕,则认为不吉利,死者会被用棺木装殓后埋在村外。
24、孕妇难产或有人被猎头,全村寨都忌讳生产数月,认为这样劳动谷物会生长不好,可能会有灾害发生。
25、满族忌讳在北炕死亡。他们认为北炕是大的方位,以西炕为尊贵。有人将要断气时,必须立刻转移到南炕上。
26、旧时还忌讳棺材从门而出,认为门是活人出入的地方,死人不能使用,因此从窗口将棺材放下。
27、孝子在丧后百日内不许剪发,不许参加宴会和娱乐活动。不许外人(包括亲友)穿孝服进入住宅。家里死人后,送葬后不许在家哭泣,否则会招致再次死亡。
28、达斡尔族忌讳在双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育的媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌讳揉面。
29、瑶族,父母去世,子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后,丧家忌吃肉和猪油,一般以茶油代替。脱孝前,不论晴雨,都得戴孝,不许仰头。送葬回来不许回头,否则死者灵魂跟踪回家。丧期,夫妻不能同房。不得赤脚着地,不得洗手、洗脚,丧后七天不外出生产,三个月内不得剃头。守孝期间不得到外人家玩,不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族下葬时所用的木板、石头忌再用。忌讳把死者挖出来再埋。忌讳妇女靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路,忌走原路。
31、门巴族人在死者第二天,忌讳劳动,全村人不得下地干活,否则庄稼会腐烂不收成。
32、哈尼族家里有丧事,出殡前,家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等。死者家属一般要停止生产三天;如果是老人去世,则五天;如果是小孩,则一天。而人死当天,全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区,村里死了人,全村人都不能在埋葬尸体之前吃辣椒,否则会被认为你与死者有仇,是故意而为之。
34、小孩早夭,全家忌讳吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上,主家忌讳吃米饭。可以吃肉和猪肉,但忌讳吃蔬菜。
36、正午出殡。黎族通常上午人死,下午埋葬;下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招来灾害。
37、死者忌讳日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌讳双日出殡,认为双日出殡意味着要死两个人,因此一般选择在单日出殡。
39、黔东南苗族,忌讳在死人入殓时放铁、铜等非银金属,认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝,铁、铜还会让死者不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌讳男性死在白天,忌讳女性死在晚上。认为时辰不对,死者得再要一个异性死者相伴。而一般人则请巫师来念咒“改”,同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋,表示已有另外异性同去。
41、有的苗族地区,死人的当天,可以上山生产,但忌讳下田劳动。同村人在有人死这一天忌讳挑柴回家,否则会给挑柴者带来灾难。
42、停柩期间,家属可以吃肉、饭,但忌讳吃蔬菜。
43、殉葬品忌讳有铜器、棉花和含有桐油的东西。入葬后一个月内,家里任何东西既不能出售,也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间,死者的子女不能在外住宿,也忌讳栽秧播种。
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