总是想用“禁”的方式来维持稳定、巩固其政权，一切非当朝奉行的思想均被视为“异端邪说”，严禁不贷。虽然偶有提倡人们独立思考的言论，但由于占主导地位的观念是“三纲五常”，个人的身体、行为不仅被君权、族权或夫权所支配，同时思想言论亦被君权、族权或夫权所控制，因此思想自由之说竟无处寻觅了。
禁锢思想，实行八股的科举制度，可以更好的为他们自己进行统治啊
过去的封建统治者非常要强调自己统治的合法性，为什么合法呢？君权神授，也就是说上天赋予他们的权力，如果这个天是流动的可以去美国可以去欧洲，他们还怎么进行统治啊？根本统治不下去的，而且知识可以改变命运，但是科举这个成本太高了，很多百姓自己省吃俭用都读不出来的，一本书一张纸的钱都可以生活一天甚至几个月了，所以成本太高，他们觉得读不了和读不出的还不如务农起码可以生活，而从统治者角度来说提高他们的教育，他们也没有这个能力，有钱要治理国家，要养活军队，哪有哪个钱哪个能力干别的，所以他们做不到，禁锢多简单这个很容易实现，所以就选择最简单，成本最少的方法治理国家了追问
过去的封建统治者非常要强调自己统治的合法性，为什么合法呢？君权神授，也就是说上天赋予他们的权力，如果这个天是流动的可以去美国可以去欧洲，他们还怎么进行统治啊？根本统治不下去的，而且知识可以改变命运，但是科举这个成本太高了，很多百姓自己省吃俭用都读不出来的，一本书一张纸的钱都可以生活一天甚至几个月了，所以成本太高，他们觉得读不了和读不出的还不如务农起码可以生活，而从统治者角度来说提高他们的教育，他们也没有这个能力，有钱要治理国家，要养活军队，哪有哪个钱哪个能力干别的，所以他们做不到，禁锢多简单这个很容易实现，所以就选择最简单，成本最少的方法治理国家了追问
这种思想依然不同程度的影响着国人吗？
追答不会，因为现在教育普及率比较高，其实从民国初期和中期开始来说教育就已经开始普及了，只不过民国普及率非常低，有的人念了小学但是念不到中学，即使是这样也有很多人自费去留学，学费非常昂贵的也去
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第1个回答 2020-09-04
不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事
第2个回答 2020-09-04
为了可以更好地统治，如果思想自由，就会多想，了解你是什么，不是你叫对方干什么，对方就干的。有言论怕传播，有了行为就会可能对江山的统治有动摇。本回答被提问者采纳
第3个回答 2020-09-04
这里是不请自来的守仁君
纵观古代历朝历代，强如大汉也是通过前后两代才完成四百年壮举。经济文化空前发达的两宋也只有三百余年。像盛唐，明清，都没有超过三百之数。
守仁君认为，最关键的因素是土地，人口。
守仁君很早以前就有一个想法。感觉朝代的每次更迭更像是大自然的一次洗礼，一次循环。
每一个朝代的末期都是人口大爆发，天灾不断，人地矛盾加剧，花费上百年好不容易建立的体系完全崩溃。然后就是全国各地爆发暴乱，战火连天数十上百年。一直到新的势力统一全国。在这段动乱的时光，旧的体系被打破，人口大量死亡，新王朝建立后，由于人少地多，土地分配就不再是问题。经过数十年的经营，这个朝代出现了盛世。
紧接着因为官僚体系的逐渐腐败，当权者安于享受。最关键的是人口在这段时间又会爆涨，人地矛盾又会成为问题，资源又会变得紧张。这个过程大概会有几十到上百年的发展期。
苟延残喘几十年后，国家又会崩溃，自然重新开始轮回。
有理由相信。在现代社会，由于科技的高速发展，这了轮回已经被延长到了上千，甚至上万年。但是一定会有那么一天，而且一但爆发，那会是一场史无前例的灾难。
当然古代朝代更迭也有一些其它原因，由于古代皇帝的权力过大，皇帝的表现对这个社会的影响也是很大的。还有突如其来的天灾等等。
纵观古代历朝历代，强如大汉也是通过前后两代才完成四百年壮举。经济文化空前发达的两宋也只有三百余年。像盛唐，明清，都没有超过三百之数。
守仁君认为，最关键的因素是土地，人口。
守仁君很早以前就有一个想法。感觉朝代的每次更迭更像是大自然的一次洗礼，一次循环。
每一个朝代的末期都是人口大爆发，天灾不断，人地矛盾加剧，花费上百年好不容易建立的体系完全崩溃。然后就是全国各地爆发暴乱，战火连天数十上百年。一直到新的势力统一全国。在这段动乱的时光，旧的体系被打破，人口大量死亡，新王朝建立后，由于人少地多，土地分配就不再是问题。经过数十年的经营，这个朝代出现了盛世。
紧接着因为官僚体系的逐渐腐败，当权者安于享受。最关键的是人口在这段时间又会爆涨，人地矛盾又会成为问题，资源又会变得紧张。这个过程大概会有几十到上百年的发展期。
苟延残喘几十年后，国家又会崩溃，自然重新开始轮回。
有理由相信。在现代社会，由于科技的高速发展，这了轮回已经被延长到了上千，甚至上万年。但是一定会有那么一天，而且一但爆发，那会是一场史无前例的灾难。
当然古代朝代更迭也有一些其它原因，由于古代皇帝的权力过大，皇帝的表现对这个社会的影响也是很大的。还有突如其来的天灾等等。
第4个回答 2020-09-04
不好意思，之前是我理解错了原文大意，现在就你所引用的韩非子这句话说一下。其实这种行为也很好理解，你觉得是管理一群吃了睡、睡了吃的猪容易，还是管理一群曾踏足过万千河山的骏马容易呢？君主都喜欢管理的容易，省事，至于这样会有多大的历史遗留后果，他们是不在乎的。说白了，为了保住自己的王朝地位，他们不想有远见。
