如题所述
汉朝自刘邦初建，中间王莽篡汉建新，后刘秀又重新夺回大汉天下，前后四百多年历史。
而古代皇帝死后后人都会给这个皇帝上谥号，以此来给这个皇帝的一生功过做个盖棺定论。同时在上谥号的同时，对于那些在位期间有杰出贡献的还会上庙号。
汉朝的时候还不像后面的朝代，只要是个皇帝那就能有庙号，汉朝严格遵循了周礼关于谥号庙号的上法。
整个汉朝能有庙号的也就几位。开国太祖刘邦，我们今天叫高祖，是因为司马迁写《史记》的时候把谥号和庙号给搞混了。然后第二位有庙号的是汉文帝刘恒，庙号太宗；汉武帝刘彻，庙号世宗，汉宣帝刘询 庙号中宗；再然后就是东汉开国皇帝刘秀的汉世祖。
汉朝一直以孝治国，所以汉朝皇帝死后的谥号里面基本都会有一个孝字。当然刘邦作为开国皇帝，肯定是没有这个孝字的。像上面的三位，汉文帝，其实应该叫孝文皇帝，汉武帝叫孝武皇帝，汉宣帝叫孝宣皇帝。我们现在这么称呼是为了方便记。
而刘秀，虽然他是作为西汉景帝刘启的后代，但是传到他这的时候早隔了很多代了，若不是中间王莽篡汉搞了个新朝出来，刘秀说不定就根本没机会在历史上出现。
也正是因为王莽篡汉建新后，让汉朝出现了一段时间的断档。
等刘秀打败所有竞争对手之后，为了显示正统，又继续沿用了汉这个国号，至于刘秀，除了祖上是汉景帝这一层能和前面西汉的皇族扯上关系，但是又隔了这么远的年代了，其实早已经和前面西汉末代皇族们没多少血缘关系了。
你就是想给他上孝字谥号你都不知道这个孝到底是对谁孝。
王莽新朝末年，可是一共出过好几位皇帝的。
你总不能让刘秀去孝更始帝刘玄吧。
除了明理上面刘秀算是汉朝的继承人，但更多是开创了一个新的国家。于是庙号上能称祖。而谥号上，一生戎马，最终重新建汉，一个“武”的好谥，当然不在话下。
而“光”。
在谥号里的解法是：
功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿着曰光。
基本就是在说刘秀这位位面之子的小老弟，继承了汉朝的正统。
