如题所述
其实世界上没有好人和坏人之分，每个人都有好的一面，
也会有他的劣根性，世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好，
对你有利的在你看来就是好人，反之是坏人。
好和坏的确是相对的，你站在不同的立场，就产生不同的看法。
不过，就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事，即便如此我会吃亏，也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益，从自己的观点去判断，决定，实施事情。要从别人的观点，别人的利益出发，来决定该如何做事。其实，你个人想幸福，就一定也要让别人也幸福，人不是独立与世之外的，别人无法从你这里得到幸福，别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆，心无定性，不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧，不至于越帮越忙；也要有必要的能力，不至于杯水车薪。坏人也是一样，愚痴无智，偷鸡不成反蚀米；心思极坏而无能为力，如蚍蜉欲撼大树，也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界，乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦，二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想，一种神化的概念。
也会有他的劣根性，世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好，
对你有利的在你看来就是好人，反之是坏人。
好和坏的确是相对的，你站在不同的立场，就产生不同的看法。
不过，就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事，即便如此我会吃亏，也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益，从自己的观点去判断，决定，实施事情。要从别人的观点，别人的利益出发，来决定该如何做事。其实，你个人想幸福，就一定也要让别人也幸福，人不是独立与世之外的，别人无法从你这里得到幸福，别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆，心无定性，不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧，不至于越帮越忙；也要有必要的能力，不至于杯水车薪。坏人也是一样，愚痴无智，偷鸡不成反蚀米；心思极坏而无能为力，如蚍蜉欲撼大树，也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界，乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦，二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想，一种神化的概念。
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第1个回答 2021-10-21
简单的辩证来看可以这样理解，好人不是绝对的无时无刻的好人，坏人不是绝对的坏人，好人可能曾经也做过坏人的事情，或者未来也会做坏人的事情，坏人可能是由好人变化而成的，或者未来会成为好人。
也就是说，你在定义这个人是好人或者坏人的时候，只是处于其中的一个阶段，而不是这个人的一生去评价他。
也就是说，你在定义这个人是好人或者坏人的时候，只是处于其中的一个阶段，而不是这个人的一生去评价他。
