如题所述
清明公祭黄帝陵是中华民族的传统盛事，有着悠久的历史，报本返始，慎终追远，成为凝聚海内外中华儿女的纽带，是具有广泛影响和强烈感召力的民族盛典。长期以来，一批批中华儿女、港澳台同胞、海外侨胞，不远万里，奔赴桥山，共祭黄帝陵。
清明节是中华民族报本返始、慎终追远的节日，清明祭祀黄帝陵是众多海内外中华儿女的共同心愿，清明公祭黄帝典礼已成为具有广泛影响和民族感召力的民族盛典。
扩展资料：
每年清明节海内外中华儿女在陕西省黄陵县桥山共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝的祭祀活动。
以“颂扬黄帝功德，传承民族记忆，守护精神家园，构建和谐中华”为主题定位，包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等内容。
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第1个回答 2017-04-27
公祭轩辕黄帝，实际意义有几个方面：
一是在政治上的意义，即凝聚全世界中华民族，让华人牢记自己是炎黄子孙。
二是在经济上意义，这种活动，对于发展旅游，发展绿色经济，发展地方经济，有极大的促进活动。本回答被网友采纳
一是在政治上的意义，即凝聚全世界中华民族，让华人牢记自己是炎黄子孙。
二是在经济上意义，这种活动，对于发展旅游，发展绿色经济，发展地方经济，有极大的促进活动。本回答被网友采纳
第2个回答 2017-04-27
增加民族凝聚力和文化认同感。
第3个回答 2017-04-28
证明我们是炎黄子孙。
第4个回答 2020-09-21
2020年4月4日清明节，是清明中华大祭祖•黄帝陵公祭轩辕黄帝大典的神圣日子。2020年是21世纪的第20个年头，是我们国家全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面临更加复杂的国内外环境和严重疫情，祈福中华，凝聚全球华人的智慧和力量，清明节国祭中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝更显得弥足珍贵。
《国语·晋语》载:“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成” 。这是目前史书关于黄帝的最早记载，很具权威性。土色黄，有土德，故曰“黄帝”，黄帝是诞生在黄土高原的中华始祖。根据诸多学者考证，姬水姜水都在渭水流域，炎帝的姜姓部落和黄帝的姬姓部落之间世代通婚。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山”。司马迁是和汉武帝是同时代的人，曾经跟随武帝封禅泰山，也是汉武帝亲率十几万军队黄帝陵祭祀的历史见证人，他的权威性不可置疑。
《索隐》云：“桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也” 。
汉•班固撰《汉书》载：“上郡有黄帝祠四所。阳周，桥山在南，有黄帝冢，莽曰上陵” 。（《汉书•地理志上》）
汉•刘向所撰的《列仙传》载：“（黄帝）至于卒，还葬桥山”。“黄帝自择亡日，至七十日亡，七十日还葬于桥山”。（《列仙传·黄帝》）
晋•皇甫谧撰《帝王世纪》载：“黄帝在位百年而崩，年百一十岁矣。或传以为仙，或言寿三百岁”。“葬于上郡阳周之桥山”。（《帝王世纪•自皇古至五帝》）
三国魏•刘劭、王象撰《皇览》载：“黄帝冢，在上郡桥山上”。
黄帝陵是中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝唯一的有正史记载的陵寝，被誉为“华夏第一陵”，是国家重点文物保护单位墓葬类第001号。黄帝陵位于陕西延安黄陵县的桥山之颠，“背向西北，面朝东南”，同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合，即中国地理的基本形态"天倾西北，地不满东南"。
从《国语》《史记》《中国通史》到现在的中学课本，从郭沫若、翦伯赞、徐旭生（河南籍）、蒙文通、傅斯年、白寿彝（河南籍）、严文明、方光华、赵世超（河南籍）、沈长云、方志远等史学大家的论述，到近现代无数的仰韶考古发现和最新的分子人类学基因研究可以证明，黄帝部落发源于渭水流域的黄土高原，是原始西羌的一支，和藏人具有共同的祖先，共用“汉藏语系”。黄帝部落发源于渭水流域的姬水，安葬于桥山黄帝陵是史学界的公论。黄帝陵具有崇高的历史文化地位，具有几千年的官方祭祀传统，是中华民族最为重要的精神标识。
每年清明节黄帝陵公祭轩辕黄帝大典已经成为海内外炎黄子孙慎终追远祭拜祖宗的重大囯祭盛典。每次拜祭黄帝陵，看着几千年的苍松翠柏，看着庄重肃穆的宏大典礼，一种民族自豪感油然而生，那是我们每一个华夏儿女真正的根。
黄帝陵肃穆庄重，气势恢宏，碑刻无数、遗迹丰厚，也有历史悠久的黄帝庙，具有几千年官方祭祀的历史传统，从虞、夏、商、周到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的时段将黄帝同时作为“天神”、“帝王”祭祀外，都无一例外地将黄帝作为我们的祖先进行祭祀。从古至今黄帝陵是华夏子民拜祭黄帝的中心，具有崇高的历史地位。从秦灵公开始到汉武帝，再到唐代宗正式确立皇家规范的祭拜黄帝制度，以后的宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，明清诸帝，到近代的孙中山、毛泽东、蒋介石等数不清的文化名人，无不为之神往，以各种礼制形式拜祭黄帝陵。特别是抗战时期，国共两党在民族存亡之际共祭黄帝陵被传为佳话。
皇家制度的严肃性和神圣性，也必然使陕西桥山黄帝陵的祭祀黄帝大典具有了唯一性与排他性。黄帝陵被定为“中华民族的精神标识”，正是对我们华夏子民始终围绕这一个中心——拜祭黄帝陵的演进过程所做出的明确肯定，这既体现了对历史的敬畏，也体现了对过往王朝拜祭黄帝政策的充分尊重，合乎潮流，顺乎民意。清明公祭轩辕黄帝大典目前是国家最高等级的国祭。
讲好黄河故事，弘扬黄帝文化；陕西是黄河流域面积最大的省份，也是黄帝文化的发源地。
炎黄故里，大美陕西。陕西是中国第一历史文化大省，是中华民族和中华文明的核心发源地，是中原文化的发祥地和黄河文明的摇篮。陕西是中国人的祖根地，关中是中国的地理原点、历史原点和文化原点，是最早叫“华夏”“中国”“中原”的地方。著名考古学家、原故宫博物院院长张忠培先生说 ：“渭河孕育了中华文明”。著名学者易中天先生说：渭河泾河就是中国的“两河流域”，其夹角周原就是华夏族的祖根地，是中华文明之基。陕西的复兴是中华民族伟大复兴的重要标志！
《国语·晋语》载:“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成” 。这是目前史书关于黄帝的最早记载，很具权威性。土色黄，有土德，故曰“黄帝”，黄帝是诞生在黄土高原的中华始祖。根据诸多学者考证，姬水姜水都在渭水流域，炎帝的姜姓部落和黄帝的姬姓部落之间世代通婚。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山”。司马迁是和汉武帝是同时代的人，曾经跟随武帝封禅泰山，也是汉武帝亲率十几万军队黄帝陵祭祀的历史见证人，他的权威性不可置疑。
《索隐》云：“桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也” 。
汉•班固撰《汉书》载：“上郡有黄帝祠四所。阳周，桥山在南，有黄帝冢，莽曰上陵” 。（《汉书•地理志上》）
汉•刘向所撰的《列仙传》载：“（黄帝）至于卒，还葬桥山”。“黄帝自择亡日，至七十日亡，七十日还葬于桥山”。（《列仙传·黄帝》）
晋•皇甫谧撰《帝王世纪》载：“黄帝在位百年而崩，年百一十岁矣。或传以为仙，或言寿三百岁”。“葬于上郡阳周之桥山”。（《帝王世纪•自皇古至五帝》）
三国魏•刘劭、王象撰《皇览》载：“黄帝冢，在上郡桥山上”。
黄帝陵是中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝唯一的有正史记载的陵寝，被誉为“华夏第一陵”，是国家重点文物保护单位墓葬类第001号。黄帝陵位于陕西延安黄陵县的桥山之颠，“背向西北，面朝东南”，同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合，即中国地理的基本形态"天倾西北，地不满东南"。
从《国语》《史记》《中国通史》到现在的中学课本，从郭沫若、翦伯赞、徐旭生（河南籍）、蒙文通、傅斯年、白寿彝（河南籍）、严文明、方光华、赵世超（河南籍）、沈长云、方志远等史学大家的论述，到近现代无数的仰韶考古发现和最新的分子人类学基因研究可以证明，黄帝部落发源于渭水流域的黄土高原，是原始西羌的一支，和藏人具有共同的祖先，共用“汉藏语系”。黄帝部落发源于渭水流域的姬水，安葬于桥山黄帝陵是史学界的公论。黄帝陵具有崇高的历史文化地位，具有几千年的官方祭祀传统，是中华民族最为重要的精神标识。
每年清明节黄帝陵公祭轩辕黄帝大典已经成为海内外炎黄子孙慎终追远祭拜祖宗的重大囯祭盛典。每次拜祭黄帝陵，看着几千年的苍松翠柏，看着庄重肃穆的宏大典礼，一种民族自豪感油然而生，那是我们每一个华夏儿女真正的根。
黄帝陵肃穆庄重，气势恢宏，碑刻无数、遗迹丰厚，也有历史悠久的黄帝庙，具有几千年官方祭祀的历史传统，从虞、夏、商、周到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的时段将黄帝同时作为“天神”、“帝王”祭祀外，都无一例外地将黄帝作为我们的祖先进行祭祀。从古至今黄帝陵是华夏子民拜祭黄帝的中心，具有崇高的历史地位。从秦灵公开始到汉武帝，再到唐代宗正式确立皇家规范的祭拜黄帝制度，以后的宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，明清诸帝，到近代的孙中山、毛泽东、蒋介石等数不清的文化名人，无不为之神往，以各种礼制形式拜祭黄帝陵。特别是抗战时期，国共两党在民族存亡之际共祭黄帝陵被传为佳话。
皇家制度的严肃性和神圣性，也必然使陕西桥山黄帝陵的祭祀黄帝大典具有了唯一性与排他性。黄帝陵被定为“中华民族的精神标识”，正是对我们华夏子民始终围绕这一个中心——拜祭黄帝陵的演进过程所做出的明确肯定，这既体现了对历史的敬畏，也体现了对过往王朝拜祭黄帝政策的充分尊重，合乎潮流，顺乎民意。清明公祭轩辕黄帝大典目前是国家最高等级的国祭。
讲好黄河故事，弘扬黄帝文化；陕西是黄河流域面积最大的省份，也是黄帝文化的发源地。
炎黄故里，大美陕西。陕西是中国第一历史文化大省，是中华民族和中华文明的核心发源地，是中原文化的发祥地和黄河文明的摇篮。陕西是中国人的祖根地，关中是中国的地理原点、历史原点和文化原点，是最早叫“华夏”“中国”“中原”的地方。著名考古学家、原故宫博物院院长张忠培先生说 ：“渭河孕育了中华文明”。著名学者易中天先生说：渭河泾河就是中国的“两河流域”，其夹角周原就是华夏族的祖根地，是中华文明之基。陕西的复兴是中华民族伟大复兴的重要标志！
