如题所述
今以良知为天理 事物无复有本然之则矣。现代汉语的意思是：假如把良知作为天理，事物就没有它原来的法则了。今：连词，意思是假使、如果。以……为：把……作为。无复：没有、不再有。本然：本来、原来。则：法则。
语出欧阳德《辨整庵〈困知记〉》。欧阳德是王阳明的弟子，曾在“良知”、“格物”等问题上和罗钦顺（号整庵）辩论过，并特著《辨整庵〈困知记〉》以反诘罗钦顺的见解。上下文是：今以良知为天理，乃欲致吾心之良知於事物，则道理全是人安排出，事物无复有本然之则矣。
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第1个回答 2019-09-23
这是一个省略的句子，必须将整句话合起来解释。
原文是：谓有物必有则，故学必先於格物。今以良知为天理，乃欲致吾心之良知於事物，则道理全是人安排出，事物无复有本然之则矣。——出自黄宗羲《文庄欧阳南野先生德》
先解释词语。
则：法则。
格物：探索物的“格”，即探究万物的规律。
良知：人类先天具有的道德观念。
天理：人类改造自然的法门。
整句话解释：
凡是物都有自己的发展变化的规则，因此学习以研究事物本身的规律为首位。现在很多人将自己脑子里的观念当成改造自然的法门，也就是将个人心中的固有认识用于事物，那么一切道理全都是人安排出来的，事物就不再有它们本来的法则了。
第2个回答 2019-09-23
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