如题所述
今以良知为天理 事物无复有本然之则矣。现代汉语的意思是:假如把良知作为天理,事物就没有它原来的法则了。今:连词,意思是假使、如果。以……为:把……作为。无复:没有、不再有。本然:本来、原来。则:法则。
语出欧阳德《辨整庵〈困知记〉》。欧阳德是王阳明的弟子,曾在“良知”、“格物”等问题上和罗钦顺(号整庵)辩论过,并特著《辨整庵〈困知记〉》以反诘罗钦顺的见解。上下文是:今以良知为天理,乃欲致吾心之良知於事物,则道理全是人安排出,事物无复有本然之则矣。
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第1个回答 2019-09-23
这是一个省略的句子,必须将整句话合起来解释。
原文是:谓有物必有则,故学必先於格物。今以良知为天理,乃欲致吾心之良知於事物,则道理全是人安排出,事物无复有本然之则矣。——出自黄宗羲《文庄欧阳南野先生德》
先解释词语。
则:法则。
格物:探索物的“格”,即探究万物的规律。
良知:人类先天具有的道德观念。
天理:人类改造自然的法门。
整句话解释:
凡是物都有自己的发展变化的规则,因此学习以研究事物本身的规律为首位。现在很多人将自己脑子里的观念当成改造自然的法门,也就是将个人心中的固有认识用于事物,那么一切道理全都是人安排出来的,事物就不再有它们本来的法则了。
第2个回答 2019-09-23
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