如题所述
开天节
每年的公历10月3日是韩国的公假日——“开天节”(Gaecheonjeol)。“开天节”是纪念传说中的韩民族始祖檀君(Dan-gun)建立古朝鲜的节日,原本定在农历十月初三,但于1949年改成阳历的10月3日。在开天节这一天,政府和民间宗教团体都会举行各种隆重的庆典,而首都地区的祭典主要在社稷坛(Sajikdan)进行。
这檀君到底是谁呢?根据《三国遗事·纪异第一·古朝鲜》记载,天帝桓因(Hwan-in)有个庶子叫桓雄(Hwan-ung)。桓雄“数意天下,贪求人世”,桓因知道儿子的心意后“乃授天符印三个,遣往理之。”就这样,桓雄率领三千名部下,“降于太伯山顶(今日之妙香山)神檀树下”,号称“桓雄天王”。
当时,人间有一熊一虎,同穴而居。他们经常向桓雄祈祷,希望自己能转化为人。桓雄给它们“灵艾一炷、蒜二十枚”,要它们吃掉,并在一百天内不见天日,这样便可转为人身。熊和老虎依照吩咐吃掉艾草和蒜头。由于熊能“忌三七日”,于是在二十一天后变成女人;老虎则因为“不能忌,而不得人身”。
熊女因为没有结婚的对象,于是又到神檀树下祈祷,希望自己怀孕。桓雄化成人身与熊女结合,生下一名儿子,名叫檀君王俭(Dan-gun Wanggeom)。檀君王俭在中国的尧帝即位第五十年时,定都平壤城,以“朝鲜”为国号,在位一千五百年。后来周武王封箕子于朝鲜,檀君隐居起来,成了山神。
今天的韩国人之所以自称为檀君后裔,正是源自这则神话。虽然明知道这是神话传说,但很多韩国人似乎在潜意识里把它当作历史看待。这样一来,韩民族的历史就可以追溯到远古,与中国的尧帝同一个时代。因此,尽管韩国政府从1962年开始废除“檀君纪元”(Dan-gun Giwon,简称“檀纪”),但直到今天,民间还是有极少数的人在使用檀纪(Dan-gi)。
今年是檀纪4339年。
每年的公历10月3日是韩国的公假日——“开天节”(Gaecheonjeol)。“开天节”是纪念传说中的韩民族始祖檀君(Dan-gun)建立古朝鲜的节日,原本定在农历十月初三,但于1949年改成阳历的10月3日。在开天节这一天,政府和民间宗教团体都会举行各种隆重的庆典,而首都地区的祭典主要在社稷坛(Sajikdan)进行。
这檀君到底是谁呢?根据《三国遗事·纪异第一·古朝鲜》记载,天帝桓因(Hwan-in)有个庶子叫桓雄(Hwan-ung)。桓雄“数意天下,贪求人世”,桓因知道儿子的心意后“乃授天符印三个,遣往理之。”就这样,桓雄率领三千名部下,“降于太伯山顶(今日之妙香山)神檀树下”,号称“桓雄天王”。
当时,人间有一熊一虎,同穴而居。他们经常向桓雄祈祷,希望自己能转化为人。桓雄给它们“灵艾一炷、蒜二十枚”,要它们吃掉,并在一百天内不见天日,这样便可转为人身。熊和老虎依照吩咐吃掉艾草和蒜头。由于熊能“忌三七日”,于是在二十一天后变成女人;老虎则因为“不能忌,而不得人身”。
熊女因为没有结婚的对象,于是又到神檀树下祈祷,希望自己怀孕。桓雄化成人身与熊女结合,生下一名儿子,名叫檀君王俭(Dan-gun Wanggeom)。檀君王俭在中国的尧帝即位第五十年时,定都平壤城,以“朝鲜”为国号,在位一千五百年。后来周武王封箕子于朝鲜,檀君隐居起来,成了山神。
今天的韩国人之所以自称为檀君后裔,正是源自这则神话。虽然明知道这是神话传说,但很多韩国人似乎在潜意识里把它当作历史看待。这样一来,韩民族的历史就可以追溯到远古,与中国的尧帝同一个时代。因此,尽管韩国政府从1962年开始废除“檀君纪元”(Dan-gun Giwon,简称“檀纪”),但直到今天,民间还是有极少数的人在使用檀纪(Dan-gi)。
今年是檀纪4339年。
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第1个回答 2006-11-21
开天节