佛说：众生皆平等。又说：眼中只有善恶，没有美丑。既然都是平等的了那为什么还分善恶？既然分善恶，那何为善，何为恶？
在凡夫阶段，只要符合十善业道的，就是善。反之就是恶。
在声闻阶段，只要有“补特伽罗见”的，就是恶。反之是善。
在菩萨阶段，只要“普度众生的”，就是善。抛弃任何一个众生的，就是恶。
在法身大士阶段，只要有“一念分别的”，就是恶。反之是善。
在修行的不同阶段，善恶的标准，也越来越高难。
佛经为什么有那么多呢？
因为不同的佛经，阐述了不同的修行阶段，适合不同众生的根基。
修行佛法，要选择恰当的佛经，要适合自己的根基。
当今末法时代，大部分人适合：地藏经，无量寿经等。
中观派唯识派等，阐述般若的经典，那是上根人的事情。
能读懂的人，极度罕见。错解空性的人，铺天盖地。
在声闻阶段，只要有“补特伽罗见”的，就是恶。反之是善。
在菩萨阶段，只要“普度众生的”，就是善。抛弃任何一个众生的，就是恶。
在法身大士阶段，只要有“一念分别的”，就是恶。反之是善。
在修行的不同阶段，善恶的标准，也越来越高难。
佛经为什么有那么多呢？
因为不同的佛经，阐述了不同的修行阶段，适合不同众生的根基。
修行佛法，要选择恰当的佛经，要适合自己的根基。
当今末法时代，大部分人适合：地藏经，无量寿经等。
中观派唯识派等，阐述般若的经典，那是上根人的事情。
能读懂的人，极度罕见。错解空性的人，铺天盖地。
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第1个回答 2014-05-04
利人者谓之善，伤人者为之恶。追问
因救人而伤人呢？
追答请举例说明！念善则善，念恶则恶，无论结局如何。
本回答被提问者采纳第2个回答 2014-05-04
佛为大众因缘对机说法。佛住第一义谛中，随缘为大众开说，引领大众趣证菩提。随所说法皆无谬误颠倒，更非矛盾。
第3个回答 2014-05-04
我大河网个奇迹世界那是是擦粉擦额是否AFFWCR
