道教说的投胎和佛教是差不多的、
所谓道修今生，佛修来世，最原始最纯正的道教是没有因果轮回之说的，现在有了这些不过是后来佛教东传，两教互通有无，各自吸收下来的产物，佛不佛，道不道，我个人并不推崇。轮回之说，飘渺之至，难以捉摸，三世因果，善恶有报真的存在吗？难说。不过到底做人多行善事，有益多于有害。即便真的有人恩将仇报，那也是命中注定，躲不过的。但至少平时还是多积点阴德吧。
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第1个回答 2010-04-28
道教我不懂，但因果一定是有的，多做善事，有可能不会立即有善报，但因缘到时一定会有善报。有的人作恶，但还事事如意，那是他有以前的福报。佛教讲三世因果。劝君深信因果，吉祥如意。
第2个回答 2010-05-05
投胎属于六道轮回，投胎到哪一道要看功德，业力。功德大者投天道，修罗道，人道此为上三道，业力大者投畜生道，饿鬼道和地狱道，此为下三道，多做善事结善缘得功德，做恶事得恶报降业力，道教讲因果，修今生，佛教讲慈悲修来生！
第3个回答 2010-04-27
因缘非常复杂，投胎有多种，有因业力投，有因愿力投等。总之，修善的在轮回中是可以投好胎这是不错的。但轮回是个桎梏，一定要出轮回了生死才是解决一切问题的方法。本回答被提问者采纳
第4个回答 2010-04-28
道教轮回的观念核心是“消”和“息”
有形的生命——肉身一生的成长过程也就是“先天一气”的消耗过程，所以称之为消，消耗殆尽，就是死亡。所以死亡在道教当中是死亡因素不断累积的过程。
无形的生命——魂魄真灵的“生存过程”称为“息”，意味着人死后只是进入了休息的状态，他可能进入冥界，也可能进入天国。
《易经》十二消息卦，说的就是这个原理。
至于因果报应，道教前期是没有提及的，只是告诫信徒要行善，要上体天心。佛教传入后，借鉴佛教的理论才对因果有一个系统的说明。
有形的生命——肉身一生的成长过程也就是“先天一气”的消耗过程，所以称之为消，消耗殆尽，就是死亡。所以死亡在道教当中是死亡因素不断累积的过程。
无形的生命——魂魄真灵的“生存过程”称为“息”，意味着人死后只是进入了休息的状态，他可能进入冥界，也可能进入天国。
《易经》十二消息卦，说的就是这个原理。
至于因果报应，道教前期是没有提及的，只是告诫信徒要行善，要上体天心。佛教传入后，借鉴佛教的理论才对因果有一个系统的说明。
