离骚读后感
品鲁迅之作，感慨万千；读冰心散文，细腻委婉；然而，屈原诗歌，给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚！
端午节——是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。
有人曾说过：“初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。”的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。
“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，“我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。”
是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”
好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！
读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
端午节——是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。
有人曾说过：“初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。”的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。
“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，“我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。”
是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”
好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！
读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
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第1个回答 2016-06-12
济慈的墓志铭是两句淡泊隽永的谦词：此地长眠者，声名水写成。纪伯伦为此作诗声辩道，他的声名是用火写在天空。
屈子的魂归了江水，却漫步云端，驻留在在历史的天空里，留下自己火一般的赤诚和热血，供世代凭吊和仰望。
诗人的《离骚》洋洋洒洒，字字句句，掷地有声，其中夹杂着血泪，迸溅着悲愤，漫溢着倘恍的爱国之情，字里行间则充满了“余独好修以为常”的傲世的“自负”，奋力的自辩。“自负”，是诗人茕茕独立，不愿以身之察察受物之汶汶的遗世姿态，是众人皆醉我独醒的孤高口吻，乍一听，清高风骨，再一听，竟是满腹辛酸。
从诗的开篇看起，诗人出身高贵，重视自己的姱节，他用众多的香草装饰来象征自己的人格修养：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”转而慨叹时光之不经，日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，从而“恐美人之迟暮”。接着提出自己愿意“道夫先路”的志愿，但无奈楚王“羌中道而改路”，“众皆竞进而贪婪”，“时俗之工巧”皆“周容以为度”。无奈之下，便“往观乎四方”，其间婵媛詈予，陈词重华，诒求宓妃，灵氛占余，想象恢宏，恣肆汪洋，一再地申明了自己不变的志向，最后聊以自慰，慨然叹曰，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”。
《离骚》不仅开创了新的文体，最重要的是，它达到了进步的政治内容与完美的艺术形式的高度统一，并奠定了中国文人将政治得失诉诸文学的传统的基础。后世纷繁的贬谪文学里，我们看到苏轼吟哦“长恨此身非我有，何时忘却营营”，在自家门口徘徊，夜深人静终于难掩心中的悲戚感，一扫白日里的豁达风度，开始听着童仆如雷的鼾声，陡生羡慕之情。我们也看到，白居易在浔阳江头遇琵琶女，想到自己如今的环境“黄芦苦竹绕宅生”，感慨“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，江州司马不禁青衫沾湿，泪痕浪浪。迁客骚人的贬谪文学，是中国文学史上最为辉煌灿烂的一朵奇葩，而屈原的离骚，无疑是开山之作。
端午佳节又来临，人们用着传统的方式庆祝着节日，但多半已忘了，纪念屈原的初衷。龙舟争渡，已挽不回屈子的灵魂，因为他已陟升云端，使望舒前驱，命飞廉奔属，腾空而去。只留下火写的声名，熠熠在中国历史文化的天空。
谁感离骚赋，为文悼屈原。本回答被网友采纳
屈子的魂归了江水，却漫步云端，驻留在在历史的天空里，留下自己火一般的赤诚和热血，供世代凭吊和仰望。
诗人的《离骚》洋洋洒洒，字字句句，掷地有声，其中夹杂着血泪，迸溅着悲愤，漫溢着倘恍的爱国之情，字里行间则充满了“余独好修以为常”的傲世的“自负”，奋力的自辩。“自负”，是诗人茕茕独立，不愿以身之察察受物之汶汶的遗世姿态，是众人皆醉我独醒的孤高口吻，乍一听，清高风骨，再一听，竟是满腹辛酸。
从诗的开篇看起，诗人出身高贵，重视自己的姱节，他用众多的香草装饰来象征自己的人格修养：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”转而慨叹时光之不经，日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，从而“恐美人之迟暮”。接着提出自己愿意“道夫先路”的志愿，但无奈楚王“羌中道而改路”，“众皆竞进而贪婪”，“时俗之工巧”皆“周容以为度”。无奈之下，便“往观乎四方”，其间婵媛詈予，陈词重华，诒求宓妃，灵氛占余，想象恢宏，恣肆汪洋，一再地申明了自己不变的志向，最后聊以自慰，慨然叹曰，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”。
《离骚》不仅开创了新的文体，最重要的是，它达到了进步的政治内容与完美的艺术形式的高度统一，并奠定了中国文人将政治得失诉诸文学的传统的基础。后世纷繁的贬谪文学里，我们看到苏轼吟哦“长恨此身非我有，何时忘却营营”，在自家门口徘徊，夜深人静终于难掩心中的悲戚感，一扫白日里的豁达风度，开始听着童仆如雷的鼾声，陡生羡慕之情。我们也看到，白居易在浔阳江头遇琵琶女，想到自己如今的环境“黄芦苦竹绕宅生”，感慨“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，江州司马不禁青衫沾湿，泪痕浪浪。迁客骚人的贬谪文学，是中国文学史上最为辉煌灿烂的一朵奇葩，而屈原的离骚，无疑是开山之作。
端午佳节又来临，人们用着传统的方式庆祝着节日，但多半已忘了，纪念屈原的初衷。龙舟争渡，已挽不回屈子的灵魂，因为他已陟升云端，使望舒前驱，命飞廉奔属，腾空而去。只留下火写的声名，熠熠在中国历史文化的天空。
谁感离骚赋，为文悼屈原。本回答被网友采纳
