如题所述
世上没有女人不行,只有女人也不行,没有女人便少了美、温柔与灵动,只有女人便没有人来欣赏赞美女人。女人是如此美好的动物,古今中外文人们用了多少比喻来形容女人,然而穷尽千万代人的想像力也无法找到一种堪与女人相比的物质。 最常用来比喻女人的当然是花了,美丽而善解人意的女子被称为“解语花”,走路是“轻移莲步”呼吸是“呵气如兰”脸庞是“艳若桃李”翘翘手指还是“兰花指”,白白的胳膊如藕,细细的腰肢如柳,笑的动作大了被称为是“花枝乱颤”,哭了掉眼泪是“带雨梨花”轻佻的女子被说成是“水性杨花”,但这样说实在有“乌鸦落在猪身上”的感觉,因为男子自古以来就是“三妻四妾”也还会去“拈花惹草”。女人如花,花有千万种,女人也有不同的品,有雍容华贵如牡丹,孤标傲世如秋菊,坚强隐忍如梅花,还有清新如百合,恬淡如兰花,更有那些虽不名贵而能泼辣地生存的仙人掌,太阳花。女子如花,每一朵花都需要有属于她的神瑛侍者,希望每一个女子都能找到能让她生长茂盛,繁花满枝的花匠。 第二个比较多的用来形容女人的就是“水”了,贾宝玉说“男儿是泥做的,女儿是水做的”。女人似乎与水有着不解之缘,水是清的,柔的,清凉的,人离开水不行,男人离开女人也是干涸枯燥的。女人喜欢流眼泪,她们泪腺如此发达,这也给“水作的女人”提供了佐证。美丽女子的眼睛被称为“秋水”眼神则是“秋波”。自古江南出美女,为什么呢,因为江南是水乡,女人与水是相互依存的。如若不信,看看古人的文章,西施本来在越溪浣纱,正是在溪边她才被选择入宫献给与吴王;而描写女人的美到了极致的堪称曹子建的《洛神赋》这位洛水之神“翩若惊鸿,宛若游龙,荣曜秋菊,华茂春松……”;在《诗经》里的那位佳人不是也“所谓伊人,在水一方”吗?女人以她如水的纯净净化着世界,以她们的温柔软化着世界。虽有“红颜祸水”之谤,但女人只不过是当了权势争夺,或男人无能,天灾战祸的替罪羊罢了! 第三个比喻女人的就是“玉”了吧。古人读书为的是书中的“颜如玉,黄金屋”,志在美女与财富.而冰清玉洁的美人则被称为“玉人”,美人在怀是“温香软玉抱满怀”。为什么这么比喻呢,玉温润纯净,乃至坚之物,声音清脆,佩在身边有避邪之用。女人不也是这样嘛,好女人如玉般美好,给人贴心的感觉,好女人在身边,一个男人就不会误入歧途。 还有将女人比作书的,这到底是一本什么样的书呢,你得认真去读。少女如清新的小诗;经历丰富,见多识广的女人如结构复杂,人物丰富的小说;精明干练,言辞犀利的女人如杂文;交游广泛,生活多彩的女人如戏剧……这本书可以很精彩也可以很蹩脚,但它并非一成不变,一个善读的男人可以改变一个女子,或者说男人对女人的呵护照顾改变这本书的内容,增加它的内涵。请你好好珍惜属于你的那本书,认真去读,挖掘拓展它的主题。 除此之外还有将女人比作月亮的,比作狐狸的,比作酒的,不一而足,最混蛋的比喻就是将女人比作衣服了。不管用什么来比喻女人,人们都会考虑到她们的美,她们的善。人是造物伟大的发明,而女人则是一个最为精致的发明。《诗经》里的《硕人》怎么样形容美女的:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉……诗人是用了何等激动赞赏的心情来描写这位夫人之美啊。没有女人,大部分的诗都会黯然失色,没有女人世上恐怕就只有战争了。
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