赏析
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
第1个回答 2010-05-03
最早的一种说法是庄姜送别某个妾室
辛弃疾的“看燕燕，送归妾”就源于此
后来被人否决了——按照常理推测，一个女人不可能挥泪送别曾与自己争宠的人，更何况是“泣涕如雨”。应是古人对庄姜形象的美化。
说是情人之间相送更为合适：女子将远嫁，男子来相送
辛弃疾的“看燕燕，送归妾”就源于此
后来被人否决了——按照常理推测，一个女人不可能挥泪送别曾与自己争宠的人，更何况是“泣涕如雨”。应是古人对庄姜形象的美化。
说是情人之间相送更为合适：女子将远嫁，男子来相送
第2个回答 2012-06-27
此诗作意，序称：“卫庄姜送归妾也。”郑笺详之曰：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。”
所以，这首诗是庄卫公妻子庄姜送庄卫公之妾戴妫时所作，出自《诗经秋风》。辛弃疾的《贺新郎》中就有“看燕燕，送归妾”之语。
《燕燕》实中有虚的深婉曲折、情思无限了。
释义：
①姚炳：“燕燕，纪鸟，本名燕燕，不名燕。以其双飞往来，遂以双声名之，若周周、蛩蛩、猩猩、狒狒之类，最古之书凡三见，而语适合此诗及《释鸟》文。”“则旧以燕燕为两燕及曲为重言之说者，皆非也。”又“差池”，曰“当专以尾言，燕尾双岐如剪，故云‘差池’耳”。按依此说，古称燕为燕燕，不必特指双燕。不过诗中之燕燕不妨仍指双燕，如“黄鸟于飞”(《周南·葛覃》)，“仓庚于飞”(《豳风·东山》)，皆非以一鸟为言。②毛传：“之子，去者也。归，归宗也。远送过礼。于，於也。郊外曰野。”陈奂曰：“‘于’训‘於’者，释‘于野’之于与‘于归’之于不同义。‘于归’，往归；‘于野’，於野也。‘於’犹‘之’也。”③飞而下曰颉，飞而上曰颃。颉颃，即顾盼翱翔。④将，朱熹曰“送也”。伫立，毛传曰“久立也”。⑤朱熹曰：“‘送于南’者，陈在卫南。”点评:
诗以燕燕起兴，其意只在燕燕如此，人何不然。而燕燕原是常见之鸟，其差池其羽，颉之颃之，下上其音之象，乃人人眼中心中可见可感，则它可以是天然凑泊的眼前景致，又何尝不可以是写情寄意所谓“拟容取心”的意中之象。本回答被网友采纳
所以，这首诗是庄卫公妻子庄姜送庄卫公之妾戴妫时所作，出自《诗经秋风》。辛弃疾的《贺新郎》中就有“看燕燕，送归妾”之语。
《燕燕》实中有虚的深婉曲折、情思无限了。
释义：
①姚炳：“燕燕，纪鸟，本名燕燕，不名燕。以其双飞往来，遂以双声名之，若周周、蛩蛩、猩猩、狒狒之类，最古之书凡三见，而语适合此诗及《释鸟》文。”“则旧以燕燕为两燕及曲为重言之说者，皆非也。”又“差池”，曰“当专以尾言，燕尾双岐如剪，故云‘差池’耳”。按依此说，古称燕为燕燕，不必特指双燕。不过诗中之燕燕不妨仍指双燕，如“黄鸟于飞”(《周南·葛覃》)，“仓庚于飞”(《豳风·东山》)，皆非以一鸟为言。②毛传：“之子，去者也。归，归宗也。远送过礼。于，於也。郊外曰野。”陈奂曰：“‘于’训‘於’者，释‘于野’之于与‘于归’之于不同义。‘于归’，往归；‘于野’，於野也。‘於’犹‘之’也。”③飞而下曰颉，飞而上曰颃。颉颃，即顾盼翱翔。④将，朱熹曰“送也”。伫立，毛传曰“久立也”。⑤朱熹曰：“‘送于南’者，陈在卫南。”点评:
诗以燕燕起兴，其意只在燕燕如此，人何不然。而燕燕原是常见之鸟，其差池其羽，颉之颃之，下上其音之象，乃人人眼中心中可见可感，则它可以是天然凑泊的眼前景致，又何尝不可以是写情寄意所谓“拟容取心”的意中之象。本回答被网友采纳
