如题所述
最好的答案是并不富裕，点击看详细广州羊。所谓的广州五羊得天独厚一个古老的传说有关，越秀公园，广州五羊有一个雕像，也描述了这个传说。 - 广州，也被称为“广州”，用2210年岁。它和许多世界上最古老的城市，有一个美丽的传说。
公元前9世纪，周楚广州今天的城市建立一个名为楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，土地贫瘠，收入损失农业，饥荒的人。有一天，天空是中国南海五朵云的出现，有五位仙人，身穿橙色，黄色，紫色服饰，分别骑着五毛钱的羊，羊仙口树干六穗稻谷，登陆这个城市。大米捐赠的仙人们，留下了五只羊，并祝愿永无饥荒这里，然后飞走。
从此，广州成了岭南最富庶的地方;他们也开始“广州”，“五羊城”，“广州市”之称。惠福东路，广州人仍建有“五毛钱”，以纪念五位仙人受益。你不相信，可以向看五毛钱东侧，那里是口袋形的一个巨大的红砂岩脚印，那就是“仙人拇迹”。你不相信，可到越秀山麓，那里有一个“古楚庭”的纪念碑，它告诉我们，在广州最古老的名字，“楚庭”。这是一个传奇五羊
是广州的“史前拓殖故事”，通过“谷舞阳冠军，和手工艺在楚庭”，反映了西周，为诸侯，崛起的结果艰难时期，中原人们不得不随身携带家畜，农作物向南的事实，即广州的古代先民的表达向往美好生活的迁移。
然而，广州振的真正的历史就产生了。 - 广州的土地面临着中国南海，地处珠江三角洲，气候温和，日照时间长，雨量的。早在新石器时代，即约五千年前，我们的祖先在这里尽快渔猎和原始农业。龙眼洞广州等地寻找飞鹅岭古文化遗址，出土了大量石斧，凿子，石器和陶器的生产，这表明流已经捕鱼和狩猎部落在广州珠三角地区落户，广州逐渐发展到原来的结算。
后来，农耕和狩猎技术的提高，学习各种手工艺技术，生产的食品和十几鱼，开始用剩下的食物和鱼，以换取剩余产品的其他部落，有用的工具交换。在丰富的行业出现工匠珠三角地区，他们不及时耕种，不需要居住分散的村庄，但住在一起。因此，在两者之间的近距离广州地区和各定居点的互动成为谁也离不开谁，慢慢形成一个经济共同体，奠定了基础，为广州市。当时，世界上许多城市，或森林猎人张弓搭箭，或泽河渔夫网呢。为什么 - 广州，也被称为“广州”，“广州市”呢？而且有一个非常美丽的传说。
传说，一年，一年又一年，由于灾难楚庭，贫瘠的土地。农业收入损失，和饥荒的人。一天。五云出现在天空中，有五位仙人身着橙色，黄色，紫色服饰，分别骑着不同颜色的五毛钱只羊，每口羊美分干六穗米，降落在这个城市。大米捐赠的仙人们，留下了五只羊，并祝愿永无饥荒这里，然后飞走。
从此，广州成了岭南最富庶的地区，也开始有“广州”。 “五羊城”，“穗城”之称。后来，人们仍然广州市惠福西路修建“五毛钱”，以纪念5造福广州的仙人。你不相信，可以向看五毛钱东侧，那里一直是一个巨大的红砂岩脚印状的口袋，那就是“仙人拇迹”。你不相信，可以再越秀山麓。有存立有“古楚庭”教会的名字，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。
像大脑，思想的人可能会想：在这个神话，仙人们为什么骑羊的动物比什么都重要？为什么五位仙人衣是有颜色的，也五色羊？没有任何玄机？
好，神话传说的背后，也包含了非常丰富的历史，文化和思想内涵。也就是说，从仙，五仙的数量，有色服装骑羊，羊色也都不是偶然的。让我说说为什么羊，这里我告诉大家一个基本的事实，动物科学家已经证明，广东北部，这是五羊神话的描述羊殖民史前神话，早在9世纪中原BC，周朝就开始南迁，并把岭南文化和文明在北方，也证明了在广州的早期是一个移民城市。也许有人会问，搬到了广州的祖先，你可以把狗。是什么让猪呀，为什么单单把它带到了羊？这可能是由于距离。猪缓慢，一批带动不便，再加上古老的传说中，猪的形象不好。狗，在许多国家的图腾神，是一种经济价值不大的牲畜，以提高人们对古老的祖先。相对于狗和猪，羊繁育能力强，适应性强，经济价值高，因为广东省仍然是“种姜羊，这个小利长”，并说，“离开羊胎儿'的。另外它移动速度快，轻松驾驶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除了它来自北方，外部的符号以及心理，道德和经济上的考虑。理想的家畜羊南祖先携带的一天有一定的科学。原因
今天广州五羊已成为城市标志的会徽细心的游客会发现，“广州”这个绰号，广州已经渗透到生活的各个方面：书有“羊城古钞”，发表在“羊城古今”，报道称，“羊城晚报”，有“羊城八景”; F字甚至有不少商标，公司社团，名胜古迹是“广州”命名;“五仙”今日尚存，“仙人拇迹“仍清晰可见;仙女街，相邻车道美分，5美分门等也沾了一点”仙“气 - ”五羊仙“的神话，的确是深远的。注：非我原来的。转载。
公元前9世纪，周楚广州今天的城市建立一个名为楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，土地贫瘠，收入损失农业，饥荒的人。有一天，天空是中国南海五朵云的出现，有五位仙人，身穿橙色，黄色，紫色服饰，分别骑着五毛钱的羊，羊仙口树干六穗稻谷，登陆这个城市。大米捐赠的仙人们，留下了五只羊，并祝愿永无饥荒这里，然后飞走。
从此，广州成了岭南最富庶的地方;他们也开始“广州”，“五羊城”，“广州市”之称。惠福东路，广州人仍建有“五毛钱”，以纪念五位仙人受益。你不相信，可以向看五毛钱东侧，那里是口袋形的一个巨大的红砂岩脚印，那就是“仙人拇迹”。你不相信，可到越秀山麓，那里有一个“古楚庭”的纪念碑，它告诉我们，在广州最古老的名字，“楚庭”。这是一个传奇五羊
是广州的“史前拓殖故事”，通过“谷舞阳冠军，和手工艺在楚庭”，反映了西周，为诸侯，崛起的结果艰难时期，中原人们不得不随身携带家畜，农作物向南的事实，即广州的古代先民的表达向往美好生活的迁移。
然而，广州振的真正的历史就产生了。 - 广州的土地面临着中国南海，地处珠江三角洲，气候温和，日照时间长，雨量的。早在新石器时代，即约五千年前，我们的祖先在这里尽快渔猎和原始农业。龙眼洞广州等地寻找飞鹅岭古文化遗址，出土了大量石斧，凿子，石器和陶器的生产，这表明流已经捕鱼和狩猎部落在广州珠三角地区落户，广州逐渐发展到原来的结算。
后来，农耕和狩猎技术的提高，学习各种手工艺技术，生产的食品和十几鱼，开始用剩下的食物和鱼，以换取剩余产品的其他部落，有用的工具交换。在丰富的行业出现工匠珠三角地区，他们不及时耕种，不需要居住分散的村庄，但住在一起。因此，在两者之间的近距离广州地区和各定居点的互动成为谁也离不开谁，慢慢形成一个经济共同体，奠定了基础，为广州市。当时，世界上许多城市，或森林猎人张弓搭箭，或泽河渔夫网呢。为什么 - 广州，也被称为“广州”，“广州市”呢？而且有一个非常美丽的传说。
传说，一年，一年又一年，由于灾难楚庭，贫瘠的土地。农业收入损失，和饥荒的人。一天。五云出现在天空中，有五位仙人身着橙色，黄色，紫色服饰，分别骑着不同颜色的五毛钱只羊，每口羊美分干六穗米，降落在这个城市。大米捐赠的仙人们，留下了五只羊，并祝愿永无饥荒这里，然后飞走。
从此，广州成了岭南最富庶的地区，也开始有“广州”。 “五羊城”，“穗城”之称。后来，人们仍然广州市惠福西路修建“五毛钱”，以纪念5造福广州的仙人。你不相信，可以向看五毛钱东侧，那里一直是一个巨大的红砂岩脚印状的口袋，那就是“仙人拇迹”。你不相信，可以再越秀山麓。有存立有“古楚庭”教会的名字，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。
像大脑，思想的人可能会想：在这个神话，仙人们为什么骑羊的动物比什么都重要？为什么五位仙人衣是有颜色的，也五色羊？没有任何玄机？
好，神话传说的背后，也包含了非常丰富的历史，文化和思想内涵。也就是说，从仙，五仙的数量，有色服装骑羊，羊色也都不是偶然的。让我说说为什么羊，这里我告诉大家一个基本的事实，动物科学家已经证明，广东北部，这是五羊神话的描述羊殖民史前神话，早在9世纪中原BC，周朝就开始南迁，并把岭南文化和文明在北方，也证明了在广州的早期是一个移民城市。也许有人会问，搬到了广州的祖先，你可以把狗。是什么让猪呀，为什么单单把它带到了羊？这可能是由于距离。猪缓慢，一批带动不便，再加上古老的传说中，猪的形象不好。狗，在许多国家的图腾神，是一种经济价值不大的牲畜，以提高人们对古老的祖先。相对于狗和猪，羊繁育能力强，适应性强，经济价值高，因为广东省仍然是“种姜羊，这个小利长”，并说，“离开羊胎儿'的。另外它移动速度快，轻松驾驶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除了它来自北方，外部的符号以及心理，道德和经济上的考虑。理想的家畜羊南祖先携带的一天有一定的科学。原因
今天广州五羊已成为城市标志的会徽细心的游客会发现，“广州”这个绰号，广州已经渗透到生活的各个方面：书有“羊城古钞”，发表在“羊城古今”，报道称，“羊城晚报”，有“羊城八景”; F字甚至有不少商标，公司社团，名胜古迹是“广州”命名;“五仙”今日尚存，“仙人拇迹“仍清晰可见;仙女街，相邻车道美分，5美分门等也沾了一点”仙“气 - ”五羊仙“的神话，的确是深远的。注：非我原来的。转载。
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