如题所述
1. 淡泊明志，宁静致远。
2. 有时候会想:幸福来临之前，是期待，来临之时，是患得失，离去之后，是追忆。如此，最美好的岁月，莫过于结果还没出来的期待，莫过于一无所有时的苦苦追求，莫过于充满未知的世界里独自前行，但这样说也不全对，有些人在自己拥有的幸福里，懂得享受，懂得珍惜，知足常乐，这种人，活的亦是潇洒，还有的人，在幸福离去之后，不沉迷于过去，不妄想于未来，更不堕落于现在，脚踏实地，从容接受，坦然面对，他知道失去的不再回来，回来的早已改变，他也坚信，下一站还有属于他的幸福在等着他。如此看来，人生，活着的日子，就是最美好的岁月。淡泊明志，寡欲修心，欲望无限膨胀的结果是死亡。生活生活，活的无非就是一颗心而已
3. 淡泊明志，夙夜在公。作者：蔡锷 出处：《南宁寓庐联》
4. 一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来品茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情善待他人，用爱心回报社会；淡薄名利，尽有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。
5. 静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
6. 行善。
7. 爱情男女，轮回是通苦，何必又轮回，心若已死灰，不以故自特，行歌而去之，孤隐终南山，正所谓 : 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。共勉之 。
8. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
9. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
10. 兰居幽谷，淡泊明志，不争不抢，虽寂静也芳香;梅开偏隅，雪中怒放，傲骨无双，虽孤独也芬芳;水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，温柔中不失坚韧。人活一世，心态当若兰，不羡富贵，不慕豪强;意志当似梅，虽遇寒霜，也要在命运里坚强;性情当似水，随缘，包容，不昧自己的善良。
11. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
12. 诸葛亮在《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
13. 人生须把握三个字:勤，俭，静。勤能补拙,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才;俭能养廉;俭养廉,奢养贪,粗茶淡饭传家远;静能生悟,淡泊以明志,宁静以致远。
14. 勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。—— 宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
15. 功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。
16. 淡泊是拳拳之心，白璧无瑕; 明志是寒冬腊梅，缕缕幽香; 宁静是如镜水面，水波不兴; 致远是丈夫四海，万里比邻。
17. 静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云:"“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。作者：汪曾祺 出处：彩云聚散
18. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮 出处：诫子书
19. 今天有人问我爱什么! 我，爱什么呢? 我爱一缕暖阳，也爱一抹霞光 我爱一弯新月，也爱一轮圆明 我爱无尽沧海，也爱晨露一滴 我爱世界和平，也爱家国安康 我爱纯粹无瑕赤子之心 也爱谦谦公子温润如玉 我爱如烟似雾前尘往事 也爱淡泊明志今时心性 我爱一个人，一盏清茶， 一阙佳句，抑或一段暖心故事， 多一字会乏味，少一字会不满。 我爱一行人，一拂微风， 一坪新绿，抑或一片荒芜野滩， 多一人嫌吵闹，少一个嫌孤单。 我爱的很多很多，怎么说也说不完。 不过，我爱什么并不重要，我爱的爱不爱我，也不重要。 重要的是，我还有爱的能力! 这能力让我可以永远拥有幸福的时光!作者：禾丰火色 出处：汀界之源
20. 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2. 有时候会想:幸福来临之前，是期待，来临之时，是患得失，离去之后，是追忆。如此，最美好的岁月，莫过于结果还没出来的期待，莫过于一无所有时的苦苦追求，莫过于充满未知的世界里独自前行，但这样说也不全对，有些人在自己拥有的幸福里，懂得享受，懂得珍惜，知足常乐，这种人，活的亦是潇洒，还有的人，在幸福离去之后，不沉迷于过去，不妄想于未来，更不堕落于现在，脚踏实地，从容接受，坦然面对，他知道失去的不再回来，回来的早已改变，他也坚信，下一站还有属于他的幸福在等着他。如此看来，人生，活着的日子，就是最美好的岁月。淡泊明志，寡欲修心，欲望无限膨胀的结果是死亡。生活生活，活的无非就是一颗心而已
3. 淡泊明志，夙夜在公。作者：蔡锷 出处：《南宁寓庐联》
4. 一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来品茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情善待他人，用爱心回报社会；淡薄名利，尽有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。
5. 静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
6. 行善。
7. 爱情男女，轮回是通苦，何必又轮回，心若已死灰，不以故自特，行歌而去之，孤隐终南山，正所谓 : 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。共勉之 。
8. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
9. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
10. 兰居幽谷，淡泊明志，不争不抢，虽寂静也芳香;梅开偏隅，雪中怒放，傲骨无双，虽孤独也芬芳;水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，温柔中不失坚韧。人活一世，心态当若兰，不羡富贵，不慕豪强;意志当似梅，虽遇寒霜，也要在命运里坚强;性情当似水，随缘，包容，不昧自己的善良。
11. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
12. 诸葛亮在《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
13. 人生须把握三个字:勤，俭，静。勤能补拙,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才;俭能养廉;俭养廉,奢养贪,粗茶淡饭传家远;静能生悟,淡泊以明志,宁静以致远。
14. 勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。—— 宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
15. 功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。
16. 淡泊是拳拳之心，白璧无瑕; 明志是寒冬腊梅，缕缕幽香; 宁静是如镜水面，水波不兴; 致远是丈夫四海，万里比邻。
17. 静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云:"“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。作者：汪曾祺 出处：彩云聚散
18. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮 出处：诫子书
19. 今天有人问我爱什么! 我，爱什么呢? 我爱一缕暖阳，也爱一抹霞光 我爱一弯新月，也爱一轮圆明 我爱无尽沧海，也爱晨露一滴 我爱世界和平，也爱家国安康 我爱纯粹无瑕赤子之心 也爱谦谦公子温润如玉 我爱如烟似雾前尘往事 也爱淡泊明志今时心性 我爱一个人，一盏清茶， 一阙佳句，抑或一段暖心故事， 多一字会乏味，少一字会不满。 我爱一行人，一拂微风， 一坪新绿，抑或一片荒芜野滩， 多一人嫌吵闹，少一个嫌孤单。 我爱的很多很多，怎么说也说不完。 不过，我爱什么并不重要，我爱的爱不爱我，也不重要。 重要的是，我还有爱的能力! 这能力让我可以永远拥有幸福的时光!作者：禾丰火色 出处：汀界之源
20. 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
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