如题所述
1. 淡泊明志,宁静致远。
2. 有时候会想:幸福来临之前,是期待,来临之时,是患得失,离去之后,是追忆。如此,最美好的岁月,莫过于结果还没出来的期待,莫过于一无所有时的苦苦追求,莫过于充满未知的世界里独自前行,但这样说也不全对,有些人在自己拥有的幸福里,懂得享受,懂得珍惜,知足常乐,这种人,活的亦是潇洒,还有的人,在幸福离去之后,不沉迷于过去,不妄想于未来,更不堕落于现在,脚踏实地,从容接受,坦然面对,他知道失去的不再回来,回来的早已改变,他也坚信,下一站还有属于他的幸福在等着他。如此看来,人生,活着的日子,就是最美好的岁月。淡泊明志,寡欲修心,欲望无限膨胀的结果是死亡。生活生活,活的无非就是一颗心而已
3. 淡泊明志,夙夜在公。作者:蔡锷 出处:《南宁寓庐联》
4. 一个做事功利心很强的人,是不会真正懂得品茶的真谛,不会明白如何来品茶,仅仅只为解渴,全然感觉不了茶中深味;淡泊明志、宁静致远之人,就如悠闲老者恬然品茶,于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香;怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人,就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品,不是嫌涩就是嫌淡其实,人这一辈子,不可能事事顺心。保持一颗平常心,珍惜亲情善待他人,用爱心回报社会;淡薄名利,尽有限之力、做能做之事、到暮年,回首自己的一生,了无遗憾,也就无愧今生了。
5. 静以修生,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
6. 行善。
7. 爱情男女,轮回是通苦,何必又轮回,心若已死灰,不以故自特,行歌而去之,孤隐终南山,正所谓 : 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 。共勉之 。
8. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。
9. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
10. 兰居幽谷,淡泊明志,不争不抢,虽寂静也芳香;梅开偏隅,雪中怒放,傲骨无双,虽孤独也芬芳;水滴顽石,虽遇阻而不滞,不疾不徐,温柔中不失坚韧。人活一世,心态当若兰,不羡富贵,不慕豪强;意志当似梅,虽遇寒霜,也要在命运里坚强;性情当似水,随缘,包容,不昧自己的善良。
11. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
12. 诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
13. 人生须把握三个字:勤,俭,静。勤能补拙,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才;俭能养廉;俭养廉,奢养贪,粗茶淡饭传家远;静能生悟,淡泊以明志,宁静以致远。
14. 勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。—— 宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
15. 功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。
16. 淡泊是拳拳之心,白璧无瑕; 明志是寒冬腊梅,缕缕幽香; 宁静是如镜水面,水波不兴; 致远是丈夫四海,万里比邻。
17. 静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的,古人叫做“习静”。唐人诗云:"“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静,不是一味地孤寂,不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”唯静,才能观照万物,对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然,也是合乎人道的。世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去,唯一的办法是闹中取静。作者:汪曾祺 出处:彩云聚散
18. 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮 出处:诫子书
19. 今天有人问我爱什么! 我,爱什么呢? 我爱一缕暖阳,也爱一抹霞光 我爱一弯新月,也爱一轮圆明 我爱无尽沧海,也爱晨露一滴 我爱世界和平,也爱家国安康 我爱纯粹无瑕赤子之心 也爱谦谦公子温润如玉 我爱如烟似雾前尘往事 也爱淡泊明志今时心性 我爱一个人,一盏清茶, 一阙佳句,抑或一段暖心故事, 多一字会乏味,少一字会不满。 我爱一行人,一拂微风, 一坪新绿,抑或一片荒芜野滩, 多一人嫌吵闹,少一个嫌孤单。 我爱的很多很多,怎么说也说不完。 不过,我爱什么并不重要,我爱的爱不爱我,也不重要。 重要的是,我还有爱的能力! 这能力让我可以永远拥有幸福的时光!作者:禾丰火色 出处:汀界之源
20. 天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。
2. 有时候会想:幸福来临之前,是期待,来临之时,是患得失,离去之后,是追忆。如此,最美好的岁月,莫过于结果还没出来的期待,莫过于一无所有时的苦苦追求,莫过于充满未知的世界里独自前行,但这样说也不全对,有些人在自己拥有的幸福里,懂得享受,懂得珍惜,知足常乐,这种人,活的亦是潇洒,还有的人,在幸福离去之后,不沉迷于过去,不妄想于未来,更不堕落于现在,脚踏实地,从容接受,坦然面对,他知道失去的不再回来,回来的早已改变,他也坚信,下一站还有属于他的幸福在等着他。如此看来,人生,活着的日子,就是最美好的岁月。淡泊明志,寡欲修心,欲望无限膨胀的结果是死亡。生活生活,活的无非就是一颗心而已
3. 淡泊明志,夙夜在公。作者:蔡锷 出处:《南宁寓庐联》
4. 一个做事功利心很强的人,是不会真正懂得品茶的真谛,不会明白如何来品茶,仅仅只为解渴,全然感觉不了茶中深味;淡泊明志、宁静致远之人,就如悠闲老者恬然品茶,于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香;怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人,就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品,不是嫌涩就是嫌淡其实,人这一辈子,不可能事事顺心。保持一颗平常心,珍惜亲情善待他人,用爱心回报社会;淡薄名利,尽有限之力、做能做之事、到暮年,回首自己的一生,了无遗憾,也就无愧今生了。
5. 静以修生,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
6. 行善。
7. 爱情男女,轮回是通苦,何必又轮回,心若已死灰,不以故自特,行歌而去之,孤隐终南山,正所谓 : 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 。共勉之 。
8. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。
9. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
10. 兰居幽谷,淡泊明志,不争不抢,虽寂静也芳香;梅开偏隅,雪中怒放,傲骨无双,虽孤独也芬芳;水滴顽石,虽遇阻而不滞,不疾不徐,温柔中不失坚韧。人活一世,心态当若兰,不羡富贵,不慕豪强;意志当似梅,虽遇寒霜,也要在命运里坚强;性情当似水,随缘,包容,不昧自己的善良。
11. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
12. 诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
13. 人生须把握三个字:勤,俭,静。勤能补拙,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才;俭能养廉;俭养廉,奢养贪,粗茶淡饭传家远;静能生悟,淡泊以明志,宁静以致远。
14. 勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。—— 宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
15. 功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。
16. 淡泊是拳拳之心,白璧无瑕; 明志是寒冬腊梅,缕缕幽香; 宁静是如镜水面,水波不兴; 致远是丈夫四海,万里比邻。
17. 静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的,古人叫做“习静”。唐人诗云:"“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静,不是一味地孤寂,不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”唯静,才能观照万物,对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然,也是合乎人道的。世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去,唯一的办法是闹中取静。作者:汪曾祺 出处:彩云聚散
18. 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮 出处:诫子书
19. 今天有人问我爱什么! 我,爱什么呢? 我爱一缕暖阳,也爱一抹霞光 我爱一弯新月,也爱一轮圆明 我爱无尽沧海,也爱晨露一滴 我爱世界和平,也爱家国安康 我爱纯粹无瑕赤子之心 也爱谦谦公子温润如玉 我爱如烟似雾前尘往事 也爱淡泊明志今时心性 我爱一个人,一盏清茶, 一阙佳句,抑或一段暖心故事, 多一字会乏味,少一字会不满。 我爱一行人,一拂微风, 一坪新绿,抑或一片荒芜野滩, 多一人嫌吵闹,少一个嫌孤单。 我爱的很多很多,怎么说也说不完。 不过,我爱什么并不重要,我爱的爱不爱我,也不重要。 重要的是,我还有爱的能力! 这能力让我可以永远拥有幸福的时光!作者:禾丰火色 出处:汀界之源
20. 天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。
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