如题所述
瞋恚读音:chēn huì。
出处
1、《后汉书·方术传下·华佗》:“太守果大怒,令人追杀佗,不及,因瞋恚,吐黑血数升而愈。”
2、《百喻经·人效王眼瞤喻》:“王闻是语,即大瞋恚,即便使人种种加害,摈令出国。”
3、明·李诩《戒庵老人漫笔·二孝子传》:“从父虽瞋恚,听其语亟道母氏,已默默心动矣。”
4、梁启超《南海康先生传》第六章:“吾但求法力之精进,吾何为瞋恚?吾何为退转?以此自课,神明俱泰。”参见“瞋毒”。
造句
1、以嗔惠故,无恶不作。是故智者,舍嗔如火。
2、常守慎言以护喧患除口恶言。
3、出家行道,无欲之人,而怀嗔患,甚不可也。
4、舍利弗言:“秽者,谓三秽:贪欲秽、嗔患秽、愚痴秽。
5、除一切众生嗔患懈意垢秽。以被德铠所修精进。
6、如果仍起嗔患愚痴染污怪贪嫉妒等心,亦复如是。
7、出家行道,无欲之人,而怀嗔患,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。
8、你看那些拥有奴婢和田宅的富人,他们天天仍然为贪欲嗔患的烦恼受苦。
9、冤亲债主来折磨你,你不起嗔毒心,反而起感恩心,冤亲债主就变成了菩萨,成就了你的忍辱波罗蜜。
10、若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔患,常念恭敬观世音菩萨便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益,是故众生。常应心念。
11、能够破除贫穷、饥渴和嗔患,能不遗余力地实践道德,控制自己的内心并且理解真理,这种人自然是最幸福的。
12、佛言。大哉差摩竭。乃问菩萨之行。忍辱为本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事。何等为四日若骂置者默而不报。二日若挝捶者受而不按。三日若嗔惠者慈心向之。四日若轻毁者不念其恶。