如题所述
瞋恚读音：chēn huì。
出处
1、《后汉书·方术传下·华佗》：“太守果大怒，令人追杀佗，不及，因瞋恚，吐黑血数升而愈。”
2、《百喻经·人效王眼瞤喻》：“王闻是语，即大瞋恚，即便使人种种加害，摈令出国。”
3、明·李诩《戒庵老人漫笔·二孝子传》：“从父虽瞋恚，听其语亟道母氏，已默默心动矣。”
4、梁启超《南海康先生传》第六章：“吾但求法力之精进，吾何为瞋恚？吾何为退转？以此自课，神明俱泰。”参见“瞋毒”。
造句
1、以嗔惠故，无恶不作。是故智者，舍嗔如火。
2、常守慎言以护喧患除口恶言。
3、出家行道，无欲之人，而怀嗔患，甚不可也。
4、舍利弗言:“秽者，谓三秽:贪欲秽、嗔患秽、愚痴秽。
5、除一切众生嗔患懈意垢秽。以被德铠所修精进。
6、如果仍起嗔患愚痴染污怪贪嫉妒等心，亦复如是。
7、出家行道，无欲之人，而怀嗔患，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
8、你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们天天仍然为贪欲嗔患的烦恼受苦。
9、冤亲债主来折磨你，你不起嗔毒心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
10、若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔患，常念恭敬观世音菩萨便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意!观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。
11、能够破除贫穷、饥渴和嗔患，能不遗余力地实践道德，控制自己的内心并且理解真理，这种人自然是最幸福的。
12、佛言。大哉差摩竭。乃问菩萨之行。忍辱为本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事。何等为四日若骂置者默而不报。二日若挝捶者受而不按。三日若嗔惠者慈心向之。四日若轻毁者不念其恶。
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