如题所述
【一、梵天王】梵天王，即娑婆世界主尸弃大梵，主大千世界。梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，或清净。此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，修火定而悟道，统领梵众。
【二、帝释天主】帝释，梵语具云释提桓因，华言能天主。此天居须弥山顶，即忉利天主。往昔因中，迦叶佛灭时，有一女人，发心修塔，复有三十二人助修，由是功德，女为忉利天主，其助修者，皆作辅臣；合称为三十三天。
【三、毗沙门天王】毗沙门，梵语具云毗沙门，华言多闻。此天福德之名，闻于四方，即北方天王，居须弥山半，第四层之北水精埵，统领无量百千药叉，守护北方。
【四、提头赖吒】提头赖吒，梵语具云提头赖吒，华言持国。此天能护持国土，即东方天王，居须弥山半，第四层之东黄金埵，领乾闼婆、富单那等，守护东方。
【五、毗留勒叉天王】毗留勒叉，梵语具云毗留勒叉，华言增长。此天能令自他威德善根悉皆增长，即南方天王，居须弥山半，第四层之南琉璃埵，领鸠槃荼等无量百千鬼神，守护南方。
【六、毗留博叉天王】毗留博叉，梵语具云毗留博叉，华言杂语。此天能作种种语言。又云广目，以其目广大。即西方天王，居须弥山半，第四层之西白银埵，领毗舍阇鬼等无量百千诸龙，守护西方。
【七、金刚密迹天】金刚密迹天，手执金刚宝杵，识达如来一切秘密事迹。往昔有王，生一千有二子，千兄同诣佛所，发心修道；而二弟不知。一弟发愿，若千兄成道，我则为魔恼害之；一弟发愿，我为力士，护千兄法，即金刚也，领五百药叉神，皆是大菩萨等，居妙高峰，于贤劫千佛中，俱护其法。
【八、摩醯首罗天】摩醯首罗天，梵语具云摩醯首罗，华言大自在，又翻威灵，或云三目，故为三界尊极之主。此天能知大千世界雨滴之数，统摄大千世界，于色界中此天独尊。
【九、散脂大将】散脂，梵语具云散脂修摩，华言密。此大将能于十方世界，覆护一切众生，为除衰恼等患。常地居，或空居，各有五百眷属，领二十八部鬼神，随是经典所流布处，与诸鬼神，往至彼所，随逐拥护说法者，消灭诸恶，令得安隐；仍以身口意三密而加被之。
【十、大辩天】大辩天，得大智慧功德，成就大辩才。此天或居山岩深险处，或在坎窟大树藂林在处，常翘一足，八臂庄严；常持弓箭刀槊（色角切），长杵铁轮。帝释诸天，常加供养赞叹，具无碍辩，于一切时，常自护世，济物利生，流通佛法，无所怠倦，以慧资福。
【十一、功德天】功德天，名功德天，金光明经散脂品，名第一威德成就众事大功德天。于过去金山照明如来所，种诸善根，故感福报，相貌殊胜，能令众生福德成就，常居最胜园，名曰金幢。若说法者，随其所须，供给无乏，以福资慧，成出世因，则果满二严，依正殊册侍胜也。
【十二、韦天将军】韦，梵语具云韦驮，华言智论。此神姓韦，讳琨，即南方天王八将之一臣也。四王合三十二将，此为其首。生知聪慧，早离尘欲，清净梵行，修童真业，不受天欲；面受佛嘱，外护佛法，统护三洲，利物弘化，大济群生。
【十三、坚固地神】坚固者，理体不可坏，如金刚王，无能破也。地者，谓其利世之功，如大地持载万物，出生草木、百谷、珍宝等也。此天随是经典流布之处，常作卫护，隐形法座，顶戴说法者之足，令闻法者如服甘露，增益身力。
【十四、菩提树神】菩提树神，梵语菩提，华言道。由此神尝守护如来成道处菩提之树，因以立名。宿世因中，自云：我常念佛，乐见世尊，常作誓愿，不离佛日。是知大权示迹，微妙难思，覆荫群生，现身利益，故诸经赞护，功德不可量也。
【十五、鬼子母天】鬼子母天，此天所生千子，最小名爱奴，极所怜惜，常食人子。佛为化彼，将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间，觅之不得。既归伏已，佛遂揭钵还之。其千子皆为鬼王，统数万鬼众。
【十六、摩利支天】摩利支天，梵语摩利支，华言阳焰，以其形相不可见、不可执，如彼阳焰也。此天常行日月之前，护国护民，救兵戈等难。
【十七、日宫天子】日宫天子，此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。
【十八、月宫天子】月宫天子，此天宿因所修所证，与日宫天子同。故生其中，其宫殿百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，其圆缺者，白月初，日在前，黑月初，日在后；因日影覆射，故有圆缺。
【十九、娑竭罗】娑竭罗，梵语娑竭罗，华言碱海，又翻龙王。即碱海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者，谓是大权菩萨，位居十地之中，示现龙身，处于碱海。若降雨时，先布密云，端坐举念，其雨普洽。常随佛会，护法护民，其利甚博。
【二十、阎摩罗王】阎摩罗王，梵语阎摩罗，华言双王，又云只王。由此王与妹皆作狱主，故云双。兄治男事，妹治女事，故云只。又云息诤，谓止罪人诤故。或云是菩萨为利益众生故，变化所作。
【二、帝释天主】帝释，梵语具云释提桓因，华言能天主。此天居须弥山顶，即忉利天主。往昔因中，迦叶佛灭时，有一女人，发心修塔，复有三十二人助修，由是功德，女为忉利天主，其助修者，皆作辅臣；合称为三十三天。
【三、毗沙门天王】毗沙门，梵语具云毗沙门，华言多闻。此天福德之名，闻于四方，即北方天王，居须弥山半，第四层之北水精埵，统领无量百千药叉，守护北方。
【四、提头赖吒】提头赖吒，梵语具云提头赖吒，华言持国。此天能护持国土，即东方天王，居须弥山半，第四层之东黄金埵，领乾闼婆、富单那等，守护东方。
【五、毗留勒叉天王】毗留勒叉，梵语具云毗留勒叉，华言增长。此天能令自他威德善根悉皆增长，即南方天王，居须弥山半，第四层之南琉璃埵，领鸠槃荼等无量百千鬼神，守护南方。
【六、毗留博叉天王】毗留博叉，梵语具云毗留博叉，华言杂语。此天能作种种语言。又云广目，以其目广大。即西方天王，居须弥山半，第四层之西白银埵，领毗舍阇鬼等无量百千诸龙，守护西方。
【七、金刚密迹天】金刚密迹天，手执金刚宝杵，识达如来一切秘密事迹。往昔有王，生一千有二子，千兄同诣佛所，发心修道；而二弟不知。一弟发愿，若千兄成道，我则为魔恼害之；一弟发愿，我为力士，护千兄法，即金刚也，领五百药叉神，皆是大菩萨等，居妙高峰，于贤劫千佛中，俱护其法。
【八、摩醯首罗天】摩醯首罗天，梵语具云摩醯首罗，华言大自在，又翻威灵，或云三目，故为三界尊极之主。此天能知大千世界雨滴之数，统摄大千世界，于色界中此天独尊。
【九、散脂大将】散脂，梵语具云散脂修摩，华言密。此大将能于十方世界，覆护一切众生，为除衰恼等患。常地居，或空居，各有五百眷属，领二十八部鬼神，随是经典所流布处，与诸鬼神，往至彼所，随逐拥护说法者，消灭诸恶，令得安隐；仍以身口意三密而加被之。
【十、大辩天】大辩天，得大智慧功德，成就大辩才。此天或居山岩深险处，或在坎窟大树藂林在处，常翘一足，八臂庄严；常持弓箭刀槊（色角切），长杵铁轮。帝释诸天，常加供养赞叹，具无碍辩，于一切时，常自护世，济物利生，流通佛法，无所怠倦，以慧资福。
【十一、功德天】功德天，名功德天，金光明经散脂品，名第一威德成就众事大功德天。于过去金山照明如来所，种诸善根，故感福报，相貌殊胜，能令众生福德成就，常居最胜园，名曰金幢。若说法者，随其所须，供给无乏，以福资慧，成出世因，则果满二严，依正殊册侍胜也。
【十二、韦天将军】韦，梵语具云韦驮，华言智论。此神姓韦，讳琨，即南方天王八将之一臣也。四王合三十二将，此为其首。生知聪慧，早离尘欲，清净梵行，修童真业，不受天欲；面受佛嘱，外护佛法，统护三洲，利物弘化，大济群生。
【十三、坚固地神】坚固者，理体不可坏，如金刚王，无能破也。地者，谓其利世之功，如大地持载万物，出生草木、百谷、珍宝等也。此天随是经典流布之处，常作卫护，隐形法座，顶戴说法者之足，令闻法者如服甘露，增益身力。
【十四、菩提树神】菩提树神，梵语菩提，华言道。由此神尝守护如来成道处菩提之树，因以立名。宿世因中，自云：我常念佛，乐见世尊，常作誓愿，不离佛日。是知大权示迹，微妙难思，覆荫群生，现身利益，故诸经赞护，功德不可量也。
【十五、鬼子母天】鬼子母天，此天所生千子，最小名爱奴，极所怜惜，常食人子。佛为化彼，将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间，觅之不得。既归伏已，佛遂揭钵还之。其千子皆为鬼王，统数万鬼众。
【十六、摩利支天】摩利支天，梵语摩利支，华言阳焰，以其形相不可见、不可执，如彼阳焰也。此天常行日月之前，护国护民，救兵戈等难。
【十七、日宫天子】日宫天子，此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。
【十八、月宫天子】月宫天子，此天宿因所修所证，与日宫天子同。故生其中，其宫殿百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，其圆缺者，白月初，日在前，黑月初，日在后；因日影覆射，故有圆缺。
【十九、娑竭罗】娑竭罗，梵语娑竭罗，华言碱海，又翻龙王。即碱海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者，谓是大权菩萨，位居十地之中，示现龙身，处于碱海。若降雨时，先布密云，端坐举念，其雨普洽。常随佛会，护法护民，其利甚博。
【二十、阎摩罗王】阎摩罗王，梵语阎摩罗，华言双王，又云只王。由此王与妹皆作狱主，故云双。兄治男事，妹治女事，故云只。又云息诤，谓止罪人诤故。或云是菩萨为利益众生故，变化所作。
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