如题所述
【一、梵天王】梵天王,即娑婆世界主尸弃大梵,主大千世界。梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,或清净。此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,修火定而悟道,统领梵众。
【二、帝释天主】帝释,梵语具云释提桓因,华言能天主。此天居须弥山顶,即忉利天主。往昔因中,迦叶佛灭时,有一女人,发心修塔,复有三十二人助修,由是功德,女为忉利天主,其助修者,皆作辅臣;合称为三十三天。
【三、毗沙门天王】毗沙门,梵语具云毗沙门,华言多闻。此天福德之名,闻于四方,即北方天王,居须弥山半,第四层之北水精埵,统领无量百千药叉,守护北方。
【四、提头赖吒】提头赖吒,梵语具云提头赖吒,华言持国。此天能护持国土,即东方天王,居须弥山半,第四层之东黄金埵,领乾闼婆、富单那等,守护东方。
【五、毗留勒叉天王】毗留勒叉,梵语具云毗留勒叉,华言增长。此天能令自他威德善根悉皆增长,即南方天王,居须弥山半,第四层之南琉璃埵,领鸠槃荼等无量百千鬼神,守护南方。
【六、毗留博叉天王】毗留博叉,梵语具云毗留博叉,华言杂语。此天能作种种语言。又云广目,以其目广大。即西方天王,居须弥山半,第四层之西白银埵,领毗舍阇鬼等无量百千诸龙,守护西方。
【七、金刚密迹天】金刚密迹天,手执金刚宝杵,识达如来一切秘密事迹。往昔有王,生一千有二子,千兄同诣佛所,发心修道;而二弟不知。一弟发愿,若千兄成道,我则为魔恼害之;一弟发愿,我为力士,护千兄法,即金刚也,领五百药叉神,皆是大菩萨等,居妙高峰,于贤劫千佛中,俱护其法。
【八、摩醯首罗天】摩醯首罗天,梵语具云摩醯首罗,华言大自在,又翻威灵,或云三目,故为三界尊极之主。此天能知大千世界雨滴之数,统摄大千世界,于色界中此天独尊。
【九、散脂大将】散脂,梵语具云散脂修摩,华言密。此大将能于十方世界,覆护一切众生,为除衰恼等患。常地居,或空居,各有五百眷属,领二十八部鬼神,随是经典所流布处,与诸鬼神,往至彼所,随逐拥护说法者,消灭诸恶,令得安隐;仍以身口意三密而加被之。
【十、大辩天】大辩天,得大智慧功德,成就大辩才。此天或居山岩深险处,或在坎窟大树藂林在处,常翘一足,八臂庄严;常持弓箭刀槊(色角切),长杵铁轮。帝释诸天,常加供养赞叹,具无碍辩,于一切时,常自护世,济物利生,流通佛法,无所怠倦,以慧资福。
【十一、功德天】功德天,名功德天,金光明经散脂品,名第一威德成就众事大功德天。于过去金山照明如来所,种诸善根,故感福报,相貌殊胜,能令众生福德成就,常居最胜园,名曰金幢。若说法者,随其所须,供给无乏,以福资慧,成出世因,则果满二严,依正殊册侍胜也。
【十二、韦天将军】韦,梵语具云韦驮,华言智论。此神姓韦,讳琨,即南方天王八将之一臣也。四王合三十二将,此为其首。生知聪慧,早离尘欲,清净梵行,修童真业,不受天欲;面受佛嘱,外护佛法,统护三洲,利物弘化,大济群生。
【十三、坚固地神】坚固者,理体不可坏,如金刚王,无能破也。地者,谓其利世之功,如大地持载万物,出生草木、百谷、珍宝等也。此天随是经典流布之处,常作卫护,隐形法座,顶戴说法者之足,令闻法者如服甘露,增益身力。
【十四、菩提树神】菩提树神,梵语菩提,华言道。由此神尝守护如来成道处菩提之树,因以立名。宿世因中,自云:我常念佛,乐见世尊,常作誓愿,不离佛日。是知大权示迹,微妙难思,覆荫群生,现身利益,故诸经赞护,功德不可量也。
【十五、鬼子母天】鬼子母天,此天所生千子,最小名爱奴,极所怜惜,常食人子。佛为化彼,将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间,觅之不得。既归伏已,佛遂揭钵还之。其千子皆为鬼王,统数万鬼众。
【十六、摩利支天】摩利支天,梵语摩利支,华言阳焰,以其形相不可见、不可执,如彼阳焰也。此天常行日月之前,护国护民,救兵戈等难。
【十七、日宫天子】日宫天子,此天宿因布施持戒,修善奉佛,得生其中,其宫殿城郭,皆百宝所成,五风运持,不令停住,环绕须弥山半,照四大洲,所谓南阎浮提日正中,东弗于逮日始没,西瞿耶尼日初出,北郁单越当夜半,是为一日照四天下,除冥破闇,成熟万物,其功实大。
【十八、月宫天子】月宫天子,此天宿因所修所证,与日宫天子同。故生其中,其宫殿百宝所成,五风运持,不令停住,环绕须弥山半,照四大洲,其圆缺者,白月初,日在前,黑月初,日在后;因日影覆射,故有圆缺。
【十九、娑竭罗】娑竭罗,梵语娑竭罗,华言碱海,又翻龙王。即碱海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者,谓是大权菩萨,位居十地之中,示现龙身,处于碱海。若降雨时,先布密云,端坐举念,其雨普洽。常随佛会,护法护民,其利甚博。
【二十、阎摩罗王】阎摩罗王,梵语阎摩罗,华言双王,又云只王。由此王与妹皆作狱主,故云双。兄治男事,妹治女事,故云只。又云息诤,谓止罪人诤故。或云是菩萨为利益众生故,变化所作。
【二、帝释天主】帝释,梵语具云释提桓因,华言能天主。此天居须弥山顶,即忉利天主。往昔因中,迦叶佛灭时,有一女人,发心修塔,复有三十二人助修,由是功德,女为忉利天主,其助修者,皆作辅臣;合称为三十三天。
【三、毗沙门天王】毗沙门,梵语具云毗沙门,华言多闻。此天福德之名,闻于四方,即北方天王,居须弥山半,第四层之北水精埵,统领无量百千药叉,守护北方。
【四、提头赖吒】提头赖吒,梵语具云提头赖吒,华言持国。此天能护持国土,即东方天王,居须弥山半,第四层之东黄金埵,领乾闼婆、富单那等,守护东方。
【五、毗留勒叉天王】毗留勒叉,梵语具云毗留勒叉,华言增长。此天能令自他威德善根悉皆增长,即南方天王,居须弥山半,第四层之南琉璃埵,领鸠槃荼等无量百千鬼神,守护南方。
【六、毗留博叉天王】毗留博叉,梵语具云毗留博叉,华言杂语。此天能作种种语言。又云广目,以其目广大。即西方天王,居须弥山半,第四层之西白银埵,领毗舍阇鬼等无量百千诸龙,守护西方。
【七、金刚密迹天】金刚密迹天,手执金刚宝杵,识达如来一切秘密事迹。往昔有王,生一千有二子,千兄同诣佛所,发心修道;而二弟不知。一弟发愿,若千兄成道,我则为魔恼害之;一弟发愿,我为力士,护千兄法,即金刚也,领五百药叉神,皆是大菩萨等,居妙高峰,于贤劫千佛中,俱护其法。
【八、摩醯首罗天】摩醯首罗天,梵语具云摩醯首罗,华言大自在,又翻威灵,或云三目,故为三界尊极之主。此天能知大千世界雨滴之数,统摄大千世界,于色界中此天独尊。
【九、散脂大将】散脂,梵语具云散脂修摩,华言密。此大将能于十方世界,覆护一切众生,为除衰恼等患。常地居,或空居,各有五百眷属,领二十八部鬼神,随是经典所流布处,与诸鬼神,往至彼所,随逐拥护说法者,消灭诸恶,令得安隐;仍以身口意三密而加被之。
【十、大辩天】大辩天,得大智慧功德,成就大辩才。此天或居山岩深险处,或在坎窟大树藂林在处,常翘一足,八臂庄严;常持弓箭刀槊(色角切),长杵铁轮。帝释诸天,常加供养赞叹,具无碍辩,于一切时,常自护世,济物利生,流通佛法,无所怠倦,以慧资福。
【十一、功德天】功德天,名功德天,金光明经散脂品,名第一威德成就众事大功德天。于过去金山照明如来所,种诸善根,故感福报,相貌殊胜,能令众生福德成就,常居最胜园,名曰金幢。若说法者,随其所须,供给无乏,以福资慧,成出世因,则果满二严,依正殊册侍胜也。
【十二、韦天将军】韦,梵语具云韦驮,华言智论。此神姓韦,讳琨,即南方天王八将之一臣也。四王合三十二将,此为其首。生知聪慧,早离尘欲,清净梵行,修童真业,不受天欲;面受佛嘱,外护佛法,统护三洲,利物弘化,大济群生。
【十三、坚固地神】坚固者,理体不可坏,如金刚王,无能破也。地者,谓其利世之功,如大地持载万物,出生草木、百谷、珍宝等也。此天随是经典流布之处,常作卫护,隐形法座,顶戴说法者之足,令闻法者如服甘露,增益身力。
【十四、菩提树神】菩提树神,梵语菩提,华言道。由此神尝守护如来成道处菩提之树,因以立名。宿世因中,自云:我常念佛,乐见世尊,常作誓愿,不离佛日。是知大权示迹,微妙难思,覆荫群生,现身利益,故诸经赞护,功德不可量也。
【十五、鬼子母天】鬼子母天,此天所生千子,最小名爱奴,极所怜惜,常食人子。佛为化彼,将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间,觅之不得。既归伏已,佛遂揭钵还之。其千子皆为鬼王,统数万鬼众。
【十六、摩利支天】摩利支天,梵语摩利支,华言阳焰,以其形相不可见、不可执,如彼阳焰也。此天常行日月之前,护国护民,救兵戈等难。
【十七、日宫天子】日宫天子,此天宿因布施持戒,修善奉佛,得生其中,其宫殿城郭,皆百宝所成,五风运持,不令停住,环绕须弥山半,照四大洲,所谓南阎浮提日正中,东弗于逮日始没,西瞿耶尼日初出,北郁单越当夜半,是为一日照四天下,除冥破闇,成熟万物,其功实大。
【十八、月宫天子】月宫天子,此天宿因所修所证,与日宫天子同。故生其中,其宫殿百宝所成,五风运持,不令停住,环绕须弥山半,照四大洲,其圆缺者,白月初,日在前,黑月初,日在后;因日影覆射,故有圆缺。
【十九、娑竭罗】娑竭罗,梵语娑竭罗,华言碱海,又翻龙王。即碱海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者,谓是大权菩萨,位居十地之中,示现龙身,处于碱海。若降雨时,先布密云,端坐举念,其雨普洽。常随佛会,护法护民,其利甚博。
【二十、阎摩罗王】阎摩罗王,梵语阎摩罗,华言双王,又云只王。由此王与妹皆作狱主,故云双。兄治男事,妹治女事,故云只。又云息诤,谓止罪人诤故。或云是菩萨为利益众生故,变化所作。
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