如题所述
刻舟求剑,比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。该成语由《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言演变而来。
《愚公移山》是战国时期的列御寇创作的寓言故事,选自《列子·汤问》。该故事讲述愚公不畏艰难,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈的“愚”与智叟的胆小怯懦的“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
掩耳盗铃:原为掩耳盗钟。掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见,比喻自欺欺人。出处:《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”
杞人忧天,汉语成语,读作:qǐ rén yōu tiān。该成语本意指杞国有个人怕天塌下来,后比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心,出自《列子·天瑞》。
《愚公移山》是战国时期的列御寇创作的寓言故事,选自《列子·汤问》。该故事讲述愚公不畏艰难,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈的“愚”与智叟的胆小怯懦的“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
掩耳盗铃:原为掩耳盗钟。掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见,比喻自欺欺人。出处:《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”
杞人忧天,汉语成语,读作:qǐ rén yōu tiān。该成语本意指杞国有个人怕天塌下来,后比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心,出自《列子·天瑞》。
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