如题所述
说到字体,我们都知道有殷商时期的甲骨文,有周代的大篆书,秦代的小篆书,汉代的隶书,然后是草书。秦始皇统一了国家,“书与文”,整个国家的文字体系不断发展。也就是说,汉字是从甲骨文、金文、草书、李兴凯继承下来的一种系统。汉代到这一时期,仍是一个充满活力的文字创作时期,书法与文字创作活动并驾齐驱,创新不断。大书法家钟友、王羲之、王先之、王桑谦都参加了。钟游、王羲之、王献之、王松谦等人的创新往往是对旧的加以革新,但当时又增添了一种纯粹的新元素,那就是《四十二章经》和《涅槃经》中的天竺书。实际上有两种,一种是梵文,另一种是魏晋未提及的佛经的汉译。
举个例子,裴松之在《三国志》中作了注解,他在《吴录》中引用并记录了孙休的诏书,说这是为了臣民避讳和方便,所以他创造了这些新的人物。武则天也是如此。《新唐书》说她创造了12个新角色,而《资治通鉴》说这12个角色实际上是她的侄子宗钦科创造的。明代谢肇淛《五杂俎》、郎瑛《七修类稿》、赵与畤《宾退录》等共21部。1982年。嵩山峻极峰的石头缝隙中发现了武瞾金简。63个汉字中,有5个是以前没有发现过的新造汉字,共26个。
清初,洪门天地会奋起反抗清,复兴明。广东三合会也有一个特殊的旗帜,由“虎”等字组成。例如,公、侯、伯、子、男、春、夏、秋、冬、季、寿、同,读音是加字,而这些奇怪的字则绣在旗子上,用来指定部位。这句话曾被徐轲收录在《清稗类钞》的《会党门》中。随着西学东移,洋学和洋教传入中土,佛经汉译的方式非常流行,尤其是化学文字。
创建新字体的例子相对较少,大约只有三种类型,一是少数民族,如水书。作文可以分为三种类型:自制的汉字、借来的汉字和新创造的汉字。其中,自创字所占的比例不是最大的,而是由于自创字是在水族箱中产生的,外界干扰较小,更全面地反映了水族箱字的开头特征,所以我们可以对水书中的自创字和汉字进行对比研究。日语假名、西夏语、辽契丹语属于汉族以外的不同政权,它们参照汉字而形成新的形式。对于满文、蒙文、藏文和徽字来说,整个系统都与汉字无关。韦小宝的56种书中包括了外国的胡书、天竺书,所以我们似乎无法完全为字体和书法画下下划线。