如题所述
古代青楼女子“声名狼藉”,但她们有一点却是良家妇女比不了的所谓的青楼女子,就是大家常说的“妓女”,与今天不同的是,古代妓女是一个合法的职业,并且还有着官妓、营妓、军妓、家妓、民妓等不同的分类,由此可见,妓女这一职业在古代是何等的发达。
不过,由于在很多人的心中,妓女都是操持皮肉生意的女子,因此,她们的名声向来狼藉不堪,甚至成了下 贱或者肮脏的代名词,其实,对于古代的妓女来说,这种认知是有失偏颇的,至少在一点上是很多良家妇女都无法相比的。
话说从人类历史上看,妓女开始于宗教卖淫,出自一个神圣的动机,即为神而献身,即使以后卖淫与宗教脱钩,成为主要为经济目的而卖 身,然而有些高级妓女对文化的发展也作出了一定的贡献。
你可能无法相信,中国古代的妓女,尤其是清代以前的妓女,在中国古代的文艺发展史上是占有一定地位的,甚至因此形成了一种特有的“妓女文化”现象,当时有不少家妓、官妓,还是所处时代歌舞音乐艺术的代表,在推动中国古代艺术发展方面,起到了非常重要的作用。
大家别误会,这样说不是有意美化妓女,但这也是一个无法否认的事实,历史上曾记载着很多“著名”的女舞蹈家,像汉代“色倾后宫”的赵飞燕,她最初的身份就是一个“省中侍使官婢”,即家妓。
再比如在唐代,谢阿蛮算得上是宫廷舞妓中最出名的一个了,她以表演《凌波曲》而出名,并成为唐玄宗李隆基最宠爱的教坊舞妓,还有唐代徐州著名舞妓关盼盼,唐代诗人白居易在《燕子楼三首并序》中就曾说过,他出游徐州的时候,曾应邀赴张尚书宴,头一次见到关盼盼等家妓表演的舞蹈节目以后,叹为观止,忍不住当即赋诗来赞美她。
除此以外,历史上由妓女中所涌现出的女歌唱家也不少,比如许永新、念奴等都是唐玄宗时著名的宫廷歌妓,据说有一次,唐玄宗在勤政楼举行盛大宴会,但万千观众的喧闹声干扰了音乐声,让他很是不高兴。
为了化解皇帝的不开心,体贴的高力士建议由许永新登台演唱,以止喧哗,果不其然,当许永新的歌声一响起,四周顿时鸦雀无声,所有人听得如痴如醉,都被她动人的歌喉给吸引和征服了,唐玄宗也是由阴转晴,龙颜大悦。
到了明末清初时期,像以董小宛、顾媚为代表的“金陵八绝”,以及陈圆圆、杜十娘、高娃等人,都是名重天下的歌舞 妓,此外,王月生在南京朱市以吴歌著名,寇白门能度曲,沙才善吹 箫,她们的这些绝技,除了一部分来自天赋,同样也离不开后天严格的训练。
由此不难看出,古代妓女并非全是以出卖 身体作为营生的主要手段,她们中的很多人不但艳绝天下,而且在琴、棋、书、画等方面都有着较高的才华,可谓色艺双全,在这一点上,很多良家妇女都是无法比拟的。
而更为难得的是,在中国古代,几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地,例如在《全唐诗》中,就收录有二十一位妓女作家的诗篇一百三十六首,不得不说,古代妓女想要混出名堂来,比拼的不仅仅是容貌,才学同样非常重要。