如题所述
古代青楼女子“声名狼藉”，但她们有一点却是良家妇女比不了的所谓的青楼女子，就是大家常说的“妓女”，与今天不同的是，古代妓女是一个合法的职业，并且还有着官妓、营妓、军妓、家妓、民妓等不同的分类，由此可见，妓女这一职业在古代是何等的发达。
不过，由于在很多人的心中，妓女都是操持皮肉生意的女子，因此，她们的名声向来狼藉不堪，甚至成了下 贱或者肮脏的代名词，其实，对于古代的妓女来说，这种认知是有失偏颇的，至少在一点上是很多良家妇女都无法相比的。
话说从人类历史上看，妓女开始于宗教卖淫，出自一个神圣的动机，即为神而献身，即使以后卖淫与宗教脱钩，成为主要为经济目的而卖 身，然而有些高级妓女对文化的发展也作出了一定的贡献。
你可能无法相信，中国古代的妓女，尤其是清代以前的妓女，在中国古代的文艺发展史上是占有一定地位的，甚至因此形成了一种特有的“妓女文化”现象，当时有不少家妓、官妓，还是所处时代歌舞音乐艺术的代表，在推动中国古代艺术发展方面，起到了非常重要的作用。
大家别误会，这样说不是有意美化妓女，但这也是一个无法否认的事实，历史上曾记载着很多“著名”的女舞蹈家，像汉代“色倾后宫”的赵飞燕，她最初的身份就是一个“省中侍使官婢”，即家妓。
再比如在唐代，谢阿蛮算得上是宫廷舞妓中最出名的一个了，她以表演《凌波曲》而出名，并成为唐玄宗李隆基最宠爱的教坊舞妓，还有唐代徐州著名舞妓关盼盼，唐代诗人白居易在《燕子楼三首并序》中就曾说过，他出游徐州的时候，曾应邀赴张尚书宴，头一次见到关盼盼等家妓表演的舞蹈节目以后，叹为观止，忍不住当即赋诗来赞美她。
除此以外，历史上由妓女中所涌现出的女歌唱家也不少，比如许永新、念奴等都是唐玄宗时著名的宫廷歌妓，据说有一次，唐玄宗在勤政楼举行盛大宴会，但万千观众的喧闹声干扰了音乐声，让他很是不高兴。
为了化解皇帝的不开心，体贴的高力士建议由许永新登台演唱，以止喧哗，果不其然，当许永新的歌声一响起，四周顿时鸦雀无声，所有人听得如痴如醉，都被她动人的歌喉给吸引和征服了，唐玄宗也是由阴转晴，龙颜大悦。
到了明末清初时期，像以董小宛、顾媚为代表的“金陵八绝”，以及陈圆圆、杜十娘、高娃等人，都是名重天下的歌舞 妓，此外，王月生在南京朱市以吴歌著名，寇白门能度曲，沙才善吹 箫，她们的这些绝技，除了一部分来自天赋，同样也离不开后天严格的训练。
由此不难看出，古代妓女并非全是以出卖 身体作为营生的主要手段，她们中的很多人不但艳绝天下，而且在琴、棋、书、画等方面都有着较高的才华，可谓色艺双全，在这一点上，很多良家妇女都是无法比拟的。
而更为难得的是，在中国古代，几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地，例如在《全唐诗》中，就收录有二十一位妓女作家的诗篇一百三十六首，不得不说，古代妓女想要混出名堂来，比拼的不仅仅是容貌，才学同样非常重要。
