如题
你好 最下面有有关卞壶本人的资料 下面我们解答这句话
首先说明这个话由来。在东晋时期有一位名士，叫做卞壶(不是「便壶」喔！)。当时有些人崇尚西晋时放荡之风，卞壶对此非常不以为然，认为使晋帝国沦丧半壁江山的罪魁祸首，正是这种风气。而这些人不但不记取教训，反而助长此种风气，遂加以斥责。这就是所谓「卞壶不苟时好论」。
“不苟”就是不随便认同 “时好”就是“当时那个时代的所崇尚的风气”
至于那个“论”是作为题目的文体出现的
晋书中原话是“卞壶不苟同时好”
原文
卞壶不苟同时好
卞壶字望之，济阳冤句（今山东定陶西南）人。元帝时任从事中郎，甚见亲任。明帝时迁东中郎长史，前后皆居师佐之任，明帝临终前，卞壶与王导等同受顾命辅幼主。成帝即位，与庾亮共参机要。王导因疾不朝，壶斥责之。咸和元年（326）六月，又上奏王导无大臣之节，亏法纵私，朝野惊惮。为人俭索廉洁，不肯苟同时好，每为诸名士所贬。当时贵族子弟仿慕王澄、谢鲲等放达无束，卞壶厉加反对，斥曰：“悖礼伤教，罪莫大焉；中朝倾覆，实由于此。”
不苟
就是不随便；不马虎。
《周礼·地官·大司徒》：“一曰，以祀礼教敬，则民不苟。” 贾公彦 疏：“不苟且也。”《后汉书·王堂传》：“〔 堂 〕迁 汝南 太守，搜才礼士，不苟自专。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 嘉定 有老儒名 朱纲 ，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
卞壸（281—328），字望之，济阴冤句（（今菏泽丹阳办事处卞庄））人。晋代著名政治家，累事三朝，两度为尚书令。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。
卞壸出身名门望族，官宦之家。祖父统，曾任琅邪内史。父粹，字玄仁，兄弟六人并登宰府，有“六氏六龙，玄仁无双”之誉。在父辈的熏陶下，壸自幼刻苦学习，博览群书，弱冠之年已誉满乡里，显示出了大器之材。
永嘉年间袭父爵位。公元318年，晋元帝即位建康，召为从事中郎，委以官员选拔之责，深受宠信。后历任太子中庶子、散骑常侍、太子詹事、御史中丞等职，前后居师佐之位，尽匡辅之节，颇为王公大臣敬畏。公元323年，明帝即位，升为吏部尚书。次年，以讨平王含之功，封为建兴县公加中军将军，不久又升为领军将军。公元325年，明帝病危，任壸为宰相，与司徒王导同受顾命、辅佐幼主成帝执掌朝政，并被加封为给事中、尚书令。
卞壸为人刚正不阿，不畏权贵，维护朝廷纲纪不遗余力。在成帝即位举行登基大典那天，元老重臣王导竟以病缺席。壸在朝廷上严肃地说：“王公社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”王导听说后连忙带病赶来。皇太后临朝，壸与庚亮值班宫中，共参机要。朝廷下令召南阳乐漠为郡中丞，颍川庾怡为廷尉评。但二人都强调父命，拒不赴任。壸当即奏禀太后，其中提到：“如此则先圣之言废，王教之训塞，君臣之道散，上下之化替矣。乐广（谟之父）以平夷称，庾珉（怡之父）以忠笃显，受宠圣世，身非已有，况及后世而可专哉！”由于壸的奏章很有说服力，因而朝议一致赞成。谟、怡不得已，只好走马上任。此后，凡朝廷有命，不得以私害公，不得以任何借口推延，遂形成了一条永久性的制度。当时，王导与庚亮不和，庚亮掌权，王导就称疾不上朝。一次王导不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行。壸得知，毫不顾忌王导的权势和情面，上奏导“亏法从私，无大臣之节”；御史中丞钟雅玩忽职守，不按王典办事，二人应该一块免官。虽然皇帝将奏章压下，未予处理，但已引起朝野震肃。
卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。有人说他：“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”他说：“诸君以道德恢宏、风流相尚，执鄙吝者非壸而谁！”由此可见他为国事任劳任怨的博大胸怀。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达，壸却认为这些人“悖礼伤教，罪莫斯甚，中朝倾覆，实由于此。”此言大有见地，可谓入木三分。
卞壸还是一位军事家。东晋初年，卞壸亲披甲胄，督阵指挥，赫赫战功，为当世所无。公元327年，庚亮当权，壸奏于朝廷说：“大将苏峻，素有狼子野心，将来一定会作乱，如果现在不削弱其权力，多年后必不可治，这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”建议朝廷召苏峻任大司马，以收笼络之效，并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。壸固争以为不可，对亮说苏峻现拥有重兵，且离京邑较近，这样做将必定激发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应慢慢削其兵权。可亮不听壸言，苏峻闻讯后，果然称兵，进攻建康。壸知此役必败，写信告知了平南将军温峤。司马任台劝壸留良马一匹，以备不测之用。壸笑看回答说：“真到那时，要马何用？”苏峻进攻至东陵口，皇帝命壸为尚书令右将军领右卫将军迎战苏峻，接着下诏壸为都督执诸军事。壸率郭默、赵胤等军与苏峻大战于西陵，为苏峻破城而入。在战斗中， 壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国，时年四十七岁。其二子眕、盱，见父殉国，相随杀入敌军，亦力战而死。公元329年，峻乱平定，经朝议追赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，祀以太牢。赠子眕散骑侍郎，盱奉军都尉。时人赞道：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”明成祖朱棣也赋诗称赞：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”
卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。
卞的个人资料来自百度百科 但是“卞壶不苟同时好”是自己的见解
首先说明这个话由来。在东晋时期有一位名士，叫做卞壶(不是「便壶」喔！)。当时有些人崇尚西晋时放荡之风，卞壶对此非常不以为然，认为使晋帝国沦丧半壁江山的罪魁祸首，正是这种风气。而这些人不但不记取教训，反而助长此种风气，遂加以斥责。这就是所谓「卞壶不苟时好论」。
“不苟”就是不随便认同 “时好”就是“当时那个时代的所崇尚的风气”
至于那个“论”是作为题目的文体出现的
晋书中原话是“卞壶不苟同时好”
原文
卞壶不苟同时好
卞壶字望之，济阳冤句（今山东定陶西南）人。元帝时任从事中郎，甚见亲任。明帝时迁东中郎长史，前后皆居师佐之任，明帝临终前，卞壶与王导等同受顾命辅幼主。成帝即位，与庾亮共参机要。王导因疾不朝，壶斥责之。咸和元年（326）六月，又上奏王导无大臣之节，亏法纵私，朝野惊惮。为人俭索廉洁，不肯苟同时好，每为诸名士所贬。当时贵族子弟仿慕王澄、谢鲲等放达无束，卞壶厉加反对，斥曰：“悖礼伤教，罪莫大焉；中朝倾覆，实由于此。”
不苟
就是不随便；不马虎。
《周礼·地官·大司徒》：“一曰，以祀礼教敬，则民不苟。” 贾公彦 疏：“不苟且也。”《后汉书·王堂传》：“〔 堂 〕迁 汝南 太守，搜才礼士，不苟自专。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 嘉定 有老儒名 朱纲 ，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
卞壸（281—328），字望之，济阴冤句（（今菏泽丹阳办事处卞庄））人。晋代著名政治家，累事三朝，两度为尚书令。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。
卞壸出身名门望族，官宦之家。祖父统，曾任琅邪内史。父粹，字玄仁，兄弟六人并登宰府，有“六氏六龙，玄仁无双”之誉。在父辈的熏陶下，壸自幼刻苦学习，博览群书，弱冠之年已誉满乡里，显示出了大器之材。
永嘉年间袭父爵位。公元318年，晋元帝即位建康，召为从事中郎，委以官员选拔之责，深受宠信。后历任太子中庶子、散骑常侍、太子詹事、御史中丞等职，前后居师佐之位，尽匡辅之节，颇为王公大臣敬畏。公元323年，明帝即位，升为吏部尚书。次年，以讨平王含之功，封为建兴县公加中军将军，不久又升为领军将军。公元325年，明帝病危，任壸为宰相，与司徒王导同受顾命、辅佐幼主成帝执掌朝政，并被加封为给事中、尚书令。
卞壸为人刚正不阿，不畏权贵，维护朝廷纲纪不遗余力。在成帝即位举行登基大典那天，元老重臣王导竟以病缺席。壸在朝廷上严肃地说：“王公社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”王导听说后连忙带病赶来。皇太后临朝，壸与庚亮值班宫中，共参机要。朝廷下令召南阳乐漠为郡中丞，颍川庾怡为廷尉评。但二人都强调父命，拒不赴任。壸当即奏禀太后，其中提到：“如此则先圣之言废，王教之训塞，君臣之道散，上下之化替矣。乐广（谟之父）以平夷称，庾珉（怡之父）以忠笃显，受宠圣世，身非已有，况及后世而可专哉！”由于壸的奏章很有说服力，因而朝议一致赞成。谟、怡不得已，只好走马上任。此后，凡朝廷有命，不得以私害公，不得以任何借口推延，遂形成了一条永久性的制度。当时，王导与庚亮不和，庚亮掌权，王导就称疾不上朝。一次王导不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行。壸得知，毫不顾忌王导的权势和情面，上奏导“亏法从私，无大臣之节”；御史中丞钟雅玩忽职守，不按王典办事，二人应该一块免官。虽然皇帝将奏章压下，未予处理，但已引起朝野震肃。
卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。有人说他：“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”他说：“诸君以道德恢宏、风流相尚，执鄙吝者非壸而谁！”由此可见他为国事任劳任怨的博大胸怀。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达，壸却认为这些人“悖礼伤教，罪莫斯甚，中朝倾覆，实由于此。”此言大有见地，可谓入木三分。
卞壸还是一位军事家。东晋初年，卞壸亲披甲胄，督阵指挥，赫赫战功，为当世所无。公元327年，庚亮当权，壸奏于朝廷说：“大将苏峻，素有狼子野心，将来一定会作乱，如果现在不削弱其权力，多年后必不可治，这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”建议朝廷召苏峻任大司马，以收笼络之效，并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。壸固争以为不可，对亮说苏峻现拥有重兵，且离京邑较近，这样做将必定激发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应慢慢削其兵权。可亮不听壸言，苏峻闻讯后，果然称兵，进攻建康。壸知此役必败，写信告知了平南将军温峤。司马任台劝壸留良马一匹，以备不测之用。壸笑看回答说：“真到那时，要马何用？”苏峻进攻至东陵口，皇帝命壸为尚书令右将军领右卫将军迎战苏峻，接着下诏壸为都督执诸军事。壸率郭默、赵胤等军与苏峻大战于西陵，为苏峻破城而入。在战斗中， 壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国，时年四十七岁。其二子眕、盱，见父殉国，相随杀入敌军，亦力战而死。公元329年，峻乱平定，经朝议追赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，祀以太牢。赠子眕散骑侍郎，盱奉军都尉。时人赞道：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”明成祖朱棣也赋诗称赞：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”
卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。
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第1个回答 2010-04-03
卞壶不苟时好论 ：
卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。
卞壸（281—328），字望之，济阴冤句（（今菏泽丹阳办事处卞庄））人。晋代著名政治家，累事三朝，两度为尚书令。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。
卞壸出身名门望族，官宦之家。祖父统，曾任琅邪内史。父粹，字玄仁，兄弟六人并登宰府，有“六氏六龙，玄仁无双”之誉。在父辈的熏陶下，壸自幼刻苦学习，博览群书，弱冠之年已誉满乡里，显示出了大器之材。
永嘉年间袭父爵位。公元318年，晋元帝即位建康，召为从事中郎，委以官员选拔之责，深受宠信。后历任太子中庶子、散骑常侍、太子詹事、御史中丞等职，前后居师佐之位，尽匡辅之节，颇为王公大臣敬畏。公元323年，明帝即位，升为吏部尚书。次年，以讨平王含之功，封为建兴县公加中军将军，不久又升为领军将军。公元325年，明帝病危，任壸为宰相，与司徒王导同受顾命、辅佐幼主成帝执掌朝政，并被加封为给事中、尚书令。
卞壸为人刚正不阿，不畏权贵，维护朝廷纲纪不遗余力。在成帝即位举行登基大典那天，元老重臣王导竟以病缺席。壸在朝廷上严肃地说：“王公社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”王导听说后连忙带病赶来。皇太后临朝，壸与庚亮值班宫中，共参机要。朝廷下令召南阳乐漠为郡中丞，颍川庾怡为廷尉评。但二人都强调父命，拒不赴任。壸当即奏禀太后，其中提到：“如此则先圣之言废，王教之训塞，君臣之道散，上下之化替矣。乐广（谟之父）以平夷称，庾珉（怡之父）以忠笃显，受宠圣世，身非已有，况及后世而可专哉！”由于壸的奏章很有说服力，因而朝议一致赞成。谟、怡不得已，只好走马上任。此后，凡朝廷有命，不得以私害公，不得以任何借口推延，遂形成了一条永久性的制度。当时，王导与庚亮不和，庚亮掌权，王导就称疾不上朝。一次王导不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行。壸得知，毫不顾忌王导的权势和情面，上奏导“亏法从私，无大臣之节”；御史中丞钟雅玩忽职守，不按王典办事，二人应该一块免官。虽然皇帝将奏章压下，未予处理，但已引起朝野震肃。
卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。有人说他：“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”他说：“诸君以道德恢宏、风流相尚，执鄙吝者非壸而谁！”由此可见他为国事任劳任怨的博大胸怀。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达，壸却认为这些人“悖礼伤教，罪莫斯甚，中朝倾覆，实由于此。”此言大有见地，可谓入木三分。
卞壸还是一位军事家。东晋初年，卞壸亲披甲胄，督阵指挥，赫赫战功，为当世所无。公元327年，庚亮当权，壸奏于朝廷说：“大将苏峻，素有狼子野心，将来一定会作乱，如果现在不削弱其权力，多年后必不可治，这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”建议朝廷召苏峻任大司马，以收笼络之效，并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。壸固争以为不可，对亮说苏峻现拥有重兵，且离京邑较近，这样做将必定激发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应慢慢削其兵权。可亮不听壸言，苏峻闻讯后，果然称兵，进攻建康。壸知此役必败，写信告知了平南将军温峤。司马任台劝壸留良马一匹，以备不测之用。壸笑看回答说：“真到那时，要马何用？”苏峻进攻至东陵口，皇帝命壸为尚书令右将军领右卫将军迎战苏峻，接着下诏壸为都督执诸军事。壸率郭默、赵胤等军与苏峻大战于西陵，为苏峻破城而入。在战斗中， 壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国，时年四十七岁。其二子眕、盱，见父殉国，相随杀入敌军，亦力战而死。公元329年，峻乱平定，经朝议追赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，祀以太牢。赠子眕散骑侍郎，盱奉军都尉。时人赞道：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”明成祖朱棣也赋诗称赞：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”
卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。
卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。
卞壸（281—328），字望之，济阴冤句（（今菏泽丹阳办事处卞庄））人。晋代著名政治家，累事三朝，两度为尚书令。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。
卞壸出身名门望族，官宦之家。祖父统，曾任琅邪内史。父粹，字玄仁，兄弟六人并登宰府，有“六氏六龙，玄仁无双”之誉。在父辈的熏陶下，壸自幼刻苦学习，博览群书，弱冠之年已誉满乡里，显示出了大器之材。
永嘉年间袭父爵位。公元318年，晋元帝即位建康，召为从事中郎，委以官员选拔之责，深受宠信。后历任太子中庶子、散骑常侍、太子詹事、御史中丞等职，前后居师佐之位，尽匡辅之节，颇为王公大臣敬畏。公元323年，明帝即位，升为吏部尚书。次年，以讨平王含之功，封为建兴县公加中军将军，不久又升为领军将军。公元325年，明帝病危，任壸为宰相，与司徒王导同受顾命、辅佐幼主成帝执掌朝政，并被加封为给事中、尚书令。
卞壸为人刚正不阿，不畏权贵，维护朝廷纲纪不遗余力。在成帝即位举行登基大典那天，元老重臣王导竟以病缺席。壸在朝廷上严肃地说：“王公社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”王导听说后连忙带病赶来。皇太后临朝，壸与庚亮值班宫中，共参机要。朝廷下令召南阳乐漠为郡中丞，颍川庾怡为廷尉评。但二人都强调父命，拒不赴任。壸当即奏禀太后，其中提到：“如此则先圣之言废，王教之训塞，君臣之道散，上下之化替矣。乐广（谟之父）以平夷称，庾珉（怡之父）以忠笃显，受宠圣世，身非已有，况及后世而可专哉！”由于壸的奏章很有说服力，因而朝议一致赞成。谟、怡不得已，只好走马上任。此后，凡朝廷有命，不得以私害公，不得以任何借口推延，遂形成了一条永久性的制度。当时，王导与庚亮不和，庚亮掌权，王导就称疾不上朝。一次王导不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行。壸得知，毫不顾忌王导的权势和情面，上奏导“亏法从私，无大臣之节”；御史中丞钟雅玩忽职守，不按王典办事，二人应该一块免官。虽然皇帝将奏章压下，未予处理，但已引起朝野震肃。
卞壸兢兢业业勤于吏事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。有人说他：“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”他说：“诸君以道德恢宏、风流相尚，执鄙吝者非壸而谁！”由此可见他为国事任劳任怨的博大胸怀。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达，壸却认为这些人“悖礼伤教，罪莫斯甚，中朝倾覆，实由于此。”此言大有见地，可谓入木三分。
卞壸还是一位军事家。东晋初年，卞壸亲披甲胄，督阵指挥，赫赫战功，为当世所无。公元327年，庚亮当权，壸奏于朝廷说：“大将苏峻，素有狼子野心，将来一定会作乱，如果现在不削弱其权力，多年后必不可治，这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”建议朝廷召苏峻任大司马，以收笼络之效，并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。壸固争以为不可，对亮说苏峻现拥有重兵，且离京邑较近，这样做将必定激发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应慢慢削其兵权。可亮不听壸言，苏峻闻讯后，果然称兵，进攻建康。壸知此役必败，写信告知了平南将军温峤。司马任台劝壸留良马一匹，以备不测之用。壸笑看回答说：“真到那时，要马何用？”苏峻进攻至东陵口，皇帝命壸为尚书令右将军领右卫将军迎战苏峻，接着下诏壸为都督执诸军事。壸率郭默、赵胤等军与苏峻大战于西陵，为苏峻破城而入。在战斗中， 壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国，时年四十七岁。其二子眕、盱，见父殉国，相随杀入敌军，亦力战而死。公元329年，峻乱平定，经朝议追赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，祀以太牢。赠子眕散骑侍郎，盱奉军都尉。时人赞道：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”明成祖朱棣也赋诗称赞：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”
卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。
