虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下的译文

意思是虽然在军中，也是常常穿粗布做的衣服，吃很简单的食物，勤俭节约来带领收手下（就是做好俭朴的榜样）。

出自《三国志·魏志·司马朗传》：年二十二，太祖辟为司空椽属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州制史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。

译文：二十二岁时，被太祖征召为司空掾属，任命为成皋令，因病离职，后来又当了堂阳长。他处理政务讲求宽松和恩惠，不用鞭打和杖刑，而百姓却都不违犯法令。

早先，百姓有迁徙聚居到京都的，后来县里有了制作船的任务，这些迁居的百姓担心（司马朗人手不足）不能完成，竟然相继私自返还县里：帮助造船，（司马朗）被百姓爰戴到如此的地步。后来改任充州刺史，大行政治教化，老百姓们都称赞他。即使在军旅中，司马朗也经常穿粗布衣吃粗劣的饭食，勤俭作手下的表率。建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等人征讨吴国。

扩展资料

陈寿还能在叙事中做到隐讳而不失实录，扬善而不隐蔽缺点。陈寿所处时代，各种政治关系复杂，历史与现实问题纠缠在一起，陈寿在用曲折方式反映历史真实方面下了很大功夫。

《三国志》对汉魏关系有所隐讳，但措词微而不诬，并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年（196年）汉献帝迁都许昌，本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图，这是隐讳。但写迁都而不称天子，却写“董昭等劝太祖都许”，提到了这样的细节，迁都许昌曹操并不是完全没有参与，这就是微词了。