如题所述
注意:以下加粗字体为原文摘抄的代表语句。普通字体为分析。
‘’父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。‘’
第一二部分正是讲与父母兄弟姐妹的关系,是我们最根本的人际关系,也是我们每一个人的成长环境。《弟子规》告诉我们:为人子女,孝敬父母应行为上敬重父母,无论父母教责对错,做子女的都要敬听顺承,以示对父母的恭敬心,表达对父母长辈的人格尊重;对亲人的过错要和颜悦色地劝谏,要真诚恻达,直到对方接纳为止;如对父母的过错不加劝谏,则是陷父母于不义的做法;为人子女要真诚和悦地劝谏父母,使父母感觉到你你只是针对他所存在的问题而提出劝谏;即使这样父母不能接受也不能大发雷霆,相反更要真诚用心,以诚心感动亲人;孝敬父母要爱护自己的身体,更要加强自我的人格修养,做一位身心健康,道德高尚的人;兄弟之间以情谊为重,看轻钱财,才能真正相处和睦,而兄弟和睦相处也是对父母孝顺的非常重要的表现。这一部分做好了,我们就培养了一定程度的信任感、责任感和安全感。
2.‘’事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。‘’
第三部分要求我们珍惜光阴,勤勉学习,生活规律,还要有良好的个人卫生习惯,更要注意穿着的整洁与整齐,衣着的关键不再于它是不是名牌,是不是很昂贵,而是符合自己的身份,符合自己的经济能力;提出人以信为本,要求言以信为先,实事求是,不要夸夸其谈,华而不实,虚浮佞巧,而且还非常重视道德人格的建立,认为培养人的道德品格应放在首位;在人格培养中,要见贤思齐,见不善而内自省,结识良知益友,善于听取他人的批评,勇于承认错误;突出了有心为非与无心为非的区别,特别关注人们行为的内在心理动机,强调从内在人格上改善,提升。
3.‘’凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
行高者,名自高,人所重,非貌高。‘’
第四部分对于大众有关怀爱护的心,如同苍天与大地,没有私心,不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载,纯是一片仁慈之心,不为名利毫无虚假。品行高尚的人,名声自然高,人们所敬重的是德行,并不是论外貌是否出众;才能大的人声望自然大,人们所信服的是真才,并不是只会发表言论。自己有能力做的事情,不要自私保守;看到别人有才华,应该多加赞美肯定,不要因为嫉妒而贬低别人。对富有的人态度不谄媚求荣,道德上自得其乐更好;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子,富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人,更要爱好礼节,恭敬大众。不厌恶不嫌弃亲戚老友,也不一味喜爱新人新朋友。能够亲近仁者,向他学习就会得到无限的好处,自己的品德自然进步,过错也跟着减少。否则,无形中就会产生许多害处,我们的不良习气会吸引相似的人围绕身旁,事情就会弄得一败涂地。贫和富只是生活方式不同而已,都要学习礼节充实各项才能,发挥人我一体的仁心,才能营造一个 “贫而乐,富而好礼” 的幸福社会。
4.‘’读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。‘’
第五部分主要告诉我们如果不努力实行那些本来应该做的事情,只在学问上研究探索,不能成为一个真正有用的人。读书的方法有心眼口三到,要一门深入,计划宽裕,抓紧用功,反复思考,请教师长。环境要简单整洁,姿态端正,固定安放,及时补损,一分恭敬一分收获。对书要选择地读,有的书会蒙蔽我们的聪明智慧,会败坏我们纯正的志向。
望采纳