如题所述
注意:以下加粗字体为原文摘抄的代表语句。普通字体为分析。
‘’父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。‘’
第一二部分正是讲与父母兄弟姐妹的关系，是我们最根本的人际关系，也是我们每一个人的成长环境。《弟子规》告诉我们：为人子女，孝敬父母应行为上敬重父母，无论父母教责对错，做子女的都要敬听顺承，以示对父母的恭敬心，表达对父母长辈的人格尊重;对亲人的过错要和颜悦色地劝谏，要真诚恻达，直到对方接纳为止;如对父母的过错不加劝谏，则是陷父母于不义的做法;为人子女要真诚和悦地劝谏父母，使父母感觉到你你只是针对他所存在的问题而提出劝谏;即使这样父母不能接受也不能大发雷霆，相反更要真诚用心，以诚心感动亲人;孝敬父母要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身心健康，道德高尚的人;兄弟之间以情谊为重，看轻钱财，才能真正相处和睦，而兄弟和睦相处也是对父母孝顺的非常重要的表现。这一部分做好了，我们就培养了一定程度的信任感、责任感和安全感。
2.‘’事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。‘’
第三部分要求我们珍惜光阴，勤勉学习，生活规律，还要有良好的个人卫生习惯，更要注意穿着的整洁与整齐，衣着的关键不再于它是不是名牌，是不是很昂贵，而是符合自己的身份，符合自己的经济能力;提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位;在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误;突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调从内在人格上改善，提升。
3.‘’凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。‘’
第四部分对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众;才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。自己有能力做的事情，不要自私保守;看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。对富有的人态度不谄媚求荣，道德上自得其乐更好;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。否则，无形中就会产生许多害处，我们的不良习气会吸引相似的人围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个 “贫而乐，富而好礼” 的幸福社会。
4.‘’读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。‘’
第五部分主要告诉我们如果不努力实行那些本来应该做的事情，只在学问上研究探索，不能成为一个真正有用的人。读书的方法有心眼口三到，要一门深入，计划宽裕，抓紧用功，反复思考，请教师长。环境要简单整洁，姿态端正，固定安放，及时补损，一分恭敬一分收获。对书要选择地读，有的书会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
望采纳
