如题所述
古代官员为什么自称“奴才”?这学期什么时候开始的?编辑带来了一篇详细的文章供你参考。
在中国的政治史上,它从温和走向了残暴。最明显的变化是从唐宋的文明政治到元朝的野蛮政治。元朝以来,专制皇权逐渐加强,几乎压制了自下而上一切社会组织的正常发展,皇权占主导地位。
北宋时期,追求国家与社会的利益平衡,士大夫与皇权共治天下的现象也出现过一段时间,但在中国历史长河中只是昙花一现。宋代范祖禹曾九次拒绝宋仁宗的任命书。即使是翰林,如果认为皇帝的意见有问题,也拒绝起草圣旨。但从王安石变法开始,专制逐渐取代了宽容。批判政府的制度虽然存在,但被王安石用权压制。南宋时期,皇权专制进一步加强,朱等理想主义文人在南宋找不到任何位置。
金超开始打屁股。
北宋后期,东北女真族建立了大金政权。中华人民共和国成立后短短十年,他们就消灭了草原霸主辽,把北宋赶出了开封。从文明发展水平来说,金朝远远落后于辽宋,但此时历史已经进入了另一个轨道。
到了唐朝,不鞭笞大臣的传统被金朝彻底颠覆。金朝时期,在大臣面前鞭挞士大夫成为一种普遍现象。尤其是在权贵善于讨钱的时期,总是把文人用绳子捆起来,像奴隶一样吊起来。当时,公务员被迫在身上携带一种叫做‘龙皇散’的药物。他们嚼了咽下去,被打了止痛。晋代元好问曾作诗《中州集》,诗中写道:“嚼蜡者味长,一杯酒如蚯蚓。‘这几年长安的纸价很高,要讲究方而不讲究诗。’
统治者不仅打大臣,大臣也能打皇帝。据《三朝北盟》,晋代第二个皇帝颜被打屁股。当时晋国设立专项基金,只能用于战争,不能私用。但颜私自挪用公款,于是官员把他从宝座上拉下来,带到院子里打了20下,然后扶他回了宝座,官员跪下赔礼道歉。
元朝奴隶
这种打屁股的传统是后来的朝代逐渐传下来的,到了元朝逐渐习惯了。皇帝与臣子的关系也是在元朝形成的。这就是蒙古游牧社会主奴关系的逐渐演变。比如元朝起草皇帝奏折的时候,下面的臣子经常自称是婢女。这种自称为奴隶的习俗并不仅限于蒙古人。当时西北的西夏人和色目人,以及后来的清朝,官员们经常称自己为奴隶。
但也有学者认为,早期奴婢的称呼是亲密和疏远的表现。如果一个人当着主人的面叫自己的老处女,那么这段感情就不一般了。在游牧文化中,奴隶是私有财产,只能为主人服务。如果他们叛变,他们的手脚会被砍断,甚至被处决。
元朝皇室的老奴婢地位很高。他们通常把儿媳妇送到宫里给王储当奶妈。元朝的宰相脱脱,因为王子的奶妈而被称为送奶工。此外,脱脱的儿子和王子同岁,常年在一起玩耍。元代奴婢的身份是世袭的,元代称之为“大脚”,是一种贵族爵位。
元朝起源于蒙古游牧民族。游牧民族分散,流动性大,很难形成像汉那提那样高度集中的统治社会
例如,中央警卫队、皇帝的侍从和国家特务机关都采用‘互相学习’的制度,也就是轮流值班。这些“旗士”都是显赫的家族,或是世袭的家奴,或是军事成就卓著的人。更重要的是,那些能入朝的“士”需要地位更高的奴隶,那些能经常侍奉大汗的人。
按《元代董文中传》,元代董文忠有个《七律》。轮到他值班的时候,他就进了汗帐,公鸡打鸣的时候就跪下点蜡烛,一直到晚上。如果上夜班,他会睡在汗流浃背的床前。如果可汗半夜想喝水或者撒尿,可以把可汗用过的东西拿到前面,不用点灯。
元代虽有宦官,但侍奉大汗主要靠“开学”。这“七学”不仅千里挑一,还能和可汗一起主持朝政,共商国事,这是一般宦官无法比拟的。一旦被选为“门下”,就可以在朝廷中身居高位,所以这些“门下”白天忙于政务,晚上来侍奉可汗。无论他在朝廷多么显赫,晚上都会恭恭敬敬地侍奉可汗。
“割雪”不仅是“奴隶”,更是地位和身份的象征。他们凭借与可汗的私人关系进入了元朝的权力中心。虽然元朝也设立了科举制度,但无论是身居高位的蒙古人还是色目人都没有得到重视。比如徐世昌《晚晴篾诗集》记载:“最后一个珍惜帝王榜的人,败给了懦弱。”毕竟这些科举不是这些“胆小”的贵族能决定的。
朱元璋的“恶奴”
但是,中国文化中奴隶主的理解是不同的。蒙古文化中的主从关系被中原体制所接受,形成了一种肆无忌惮的虐待关系。尤其是朱元璋建立的明朝,官员经常被戴上镣铐审判文公,贪官被剥了皮,装上草当众示众。
如果说元朝的奴才是地位的象征,那么明朝实际上是把官僚变成了奴才,实现了皇帝的专制统治。在朱元璋看来,元朝灭亡的主要原因是后期君权过于分散,造成了后期丞相独揽大权,所以朱元璋直接取消了丞相一职。朱元璋以枉法夺权为由处死胡及其同伙,宣布废除中书省和宰相。同时,朱元璋还规定明朝以后不允许担任宰相一职。大臣要设丞相,必被处死,九族处死。
朱元璋不仅公开了大臣们的奴隶身份,还用各种方式折磨他们,包括挑筋、剁指、剁手、剁膝等。除了“剥真草”。朱元璋还编纂了一部名为《大高》的腐败案例集,以警示各级官员这些残酷的案例。
与此同时,朱元璋实行恐怖统治,建立了一个特工网络,追踪首都大大小小官员的行踪。他还在没有任何法律依据的情况下被搜查、逮捕、审讯和判刑。由于监察官员的需要,朱元璋将亲军都督府改为锦衣卫,开创了军事特务机关的先河。这些锦衣卫直接受皇帝控制。皇家卫队有自己的法庭和监狱,通常被称为“虞照”,在那里进行各种酷刑,如剥皮、烧心和刺伤心脏。锦衣卫直接听命于皇帝,可以逮捕任何人,进行秘密审判,导致无数冤狱。
元朝提倡的君主制度没有制度化。元朝以后的明朝真的是把大臣都变成了奴隶。朱元璋将这种奴隶文化带入了君主专制。从此以后,士大夫可以与君主共治天下的局面再也不会出现了。朱元璋把自己的臣子当成爪牙,对他们不满就扒他们的裤子,把他们打得体无完肤,甚至杀光全家。
回顾从秦汉到明清的整个历史,我们发现皇权日益集中。从唐朝开始,我们可以坐在一起喝茶,君臣可以坐在一起说话。在宋朝,宰相只能毕恭毕敬地站在君主面前,称其为“邹丽”。明代从记载到文武百官与皇帝相见,都会举行三跪九拜的仪式。
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