如题所述
古代官员为什么自称“奴才”？这学期什么时候开始的？编辑带来了一篇详细的文章供你参考。
在中国的政治史上，它从温和走向了残暴。最明显的变化是从唐宋的文明政治到元朝的野蛮政治。元朝以来，专制皇权逐渐加强，几乎压制了自下而上一切社会组织的正常发展，皇权占主导地位。
北宋时期，追求国家与社会的利益平衡，士大夫与皇权共治天下的现象也出现过一段时间，但在中国历史长河中只是昙花一现。宋代范祖禹曾九次拒绝宋仁宗的任命书。即使是翰林，如果认为皇帝的意见有问题，也拒绝起草圣旨。但从王安石变法开始，专制逐渐取代了宽容。批判政府的制度虽然存在，但被王安石用权压制。南宋时期，皇权专制进一步加强，朱等理想主义文人在南宋找不到任何位置。
金超开始打屁股。
北宋后期，东北女真族建立了大金政权。中华人民共和国成立后短短十年，他们就消灭了草原霸主辽，把北宋赶出了开封。从文明发展水平来说，金朝远远落后于辽宋，但此时历史已经进入了另一个轨道。
到了唐朝，不鞭笞大臣的传统被金朝彻底颠覆。金朝时期，在大臣面前鞭挞士大夫成为一种普遍现象。尤其是在权贵善于讨钱的时期，总是把文人用绳子捆起来，像奴隶一样吊起来。当时，公务员被迫在身上携带一种叫做‘龙皇散’的药物。他们嚼了咽下去，被打了止痛。晋代元好问曾作诗《中州集》，诗中写道：“嚼蜡者味长，一杯酒如蚯蚓。‘这几年长安的纸价很高，要讲究方而不讲究诗。’
统治者不仅打大臣，大臣也能打皇帝。据《三朝北盟》，晋代第二个皇帝颜被打屁股。当时晋国设立专项基金，只能用于战争，不能私用。但颜私自挪用公款，于是官员把他从宝座上拉下来，带到院子里打了20下，然后扶他回了宝座，官员跪下赔礼道歉。
元朝奴隶
这种打屁股的传统是后来的朝代逐渐传下来的，到了元朝逐渐习惯了。皇帝与臣子的关系也是在元朝形成的。这就是蒙古游牧社会主奴关系的逐渐演变。比如元朝起草皇帝奏折的时候，下面的臣子经常自称是婢女。这种自称为奴隶的习俗并不仅限于蒙古人。当时西北的西夏人和色目人，以及后来的清朝，官员们经常称自己为奴隶。
但也有学者认为，早期奴婢的称呼是亲密和疏远的表现。如果一个人当着主人的面叫自己的老处女，那么这段感情就不一般了。在游牧文化中，奴隶是私有财产，只能为主人服务。如果他们叛变，他们的手脚会被砍断，甚至被处决。
元朝皇室的老奴婢地位很高。他们通常把儿媳妇送到宫里给王储当奶妈。元朝的宰相脱脱，因为王子的奶妈而被称为送奶工。此外，脱脱的儿子和王子同岁，常年在一起玩耍。元代奴婢的身份是世袭的，元代称之为“大脚”，是一种贵族爵位。
元朝起源于蒙古游牧民族。游牧民族分散，流动性大，很难形成像汉那提那样高度集中的统治社会
例如，中央警卫队、皇帝的侍从和国家特务机关都采用‘互相学习’的制度，也就是轮流值班。这些“旗士”都是显赫的家族，或是世袭的家奴，或是军事成就卓著的人。更重要的是，那些能入朝的“士”需要地位更高的奴隶，那些能经常侍奉大汗的人。
按《元代董文中传》，元代董文忠有个《七律》。轮到他值班的时候，他就进了汗帐，公鸡打鸣的时候就跪下点蜡烛，一直到晚上。如果上夜班，他会睡在汗流浃背的床前。如果可汗半夜想喝水或者撒尿，可以把可汗用过的东西拿到前面，不用点灯。
元代虽有宦官，但侍奉大汗主要靠“开学”。这“七学”不仅千里挑一，还能和可汗一起主持朝政，共商国事，这是一般宦官无法比拟的。一旦被选为“门下”，就可以在朝廷中身居高位，所以这些“门下”白天忙于政务，晚上来侍奉可汗。无论他在朝廷多么显赫，晚上都会恭恭敬敬地侍奉可汗。
“割雪”不仅是“奴隶”，更是地位和身份的象征。他们凭借与可汗的私人关系进入了元朝的权力中心。虽然元朝也设立了科举制度，但无论是身居高位的蒙古人还是色目人都没有得到重视。比如徐世昌《晚晴篾诗集》记载：“最后一个珍惜帝王榜的人，败给了懦弱。”毕竟这些科举不是这些“胆小”的贵族能决定的。
朱元璋的“恶奴”
但是，中国文化中奴隶主的理解是不同的。蒙古文化中的主从关系被中原体制所接受，形成了一种肆无忌惮的虐待关系。尤其是朱元璋建立的明朝，官员经常被戴上镣铐审判文公，贪官被剥了皮，装上草当众示众。
如果说元朝的奴才是地位的象征，那么明朝实际上是把官僚变成了奴才，实现了皇帝的专制统治。在朱元璋看来，元朝灭亡的主要原因是后期君权过于分散，造成了后期丞相独揽大权，所以朱元璋直接取消了丞相一职。朱元璋以枉法夺权为由处死胡及其同伙，宣布废除中书省和宰相。同时，朱元璋还规定明朝以后不允许担任宰相一职。大臣要设丞相，必被处死，九族处死。
朱元璋不仅公开了大臣们的奴隶身份，还用各种方式折磨他们，包括挑筋、剁指、剁手、剁膝等。除了“剥真草”。朱元璋还编纂了一部名为《大高》的腐败案例集，以警示各级官员这些残酷的案例。
与此同时，朱元璋实行恐怖统治，建立了一个特工网络，追踪首都大大小小官员的行踪。他还在没有任何法律依据的情况下被搜查、逮捕、审讯和判刑。由于监察官员的需要，朱元璋将亲军都督府改为锦衣卫，开创了军事特务机关的先河。这些锦衣卫直接受皇帝控制。皇家卫队有自己的法庭和监狱，通常被称为“虞照”，在那里进行各种酷刑，如剥皮、烧心和刺伤心脏。锦衣卫直接听命于皇帝，可以逮捕任何人，进行秘密审判，导致无数冤狱。
元朝提倡的君主制度没有制度化。元朝以后的明朝真的是把大臣都变成了奴隶。朱元璋将这种奴隶文化带入了君主专制。从此以后，士大夫可以与君主共治天下的局面再也不会出现了。朱元璋把自己的臣子当成爪牙，对他们不满就扒他们的裤子，把他们打得体无完肤，甚至杀光全家。
回顾从秦汉到明清的整个历史，我们发现皇权日益集中。从唐朝开始，我们可以坐在一起喝茶，君臣可以坐在一起说话。在宋朝，宰相只能毕恭毕敬地站在君主面前，称其为“邹丽”。明代从记载到文武百官与皇帝相见，都会举行三跪九拜的仪式。
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