如题所述
要说龙虎山张天师，最出名最有资格的就是初代天师张道陵，他也是道教的创始人，传说之中太上老君的亲传弟子，大破蜀地巫妖之祸的传奇道士，他也被道教之人尊称为“祖天师”。
01、玄幻小说般的出场方式，张道陵生来便不凡，紫气充满庭院
打开张道陵的一生，你会发现他充满了各种故事和传奇色彩，他的经历亦真亦幻，偏偏又到了世人的广泛认可。他从出生、成长、再到升仙，可以写成一部玄幻修真小说，亦或者那些小说就是照着张道陵这个原型来写的。
张道陵原本的名字是叫张陵，他是“汉初三杰”张良的后代，他母亲先是在梦中梦到了天上魁星下凡，才继而怀孕，诞下了张陵。
张陵刚出生的时候就是标准的天降异象那一套，院子里弥漫着象征尊贵的紫气，院子上面有黄色的云朵笼罩，张陵降生的屋子也是充满着奇异的香味，足足维持了30天还没散去。
这种人，放在小说里必然是主角，放到现实中也是百年难得一遇的天才，所以张道陵刚7岁之时，别人还在撒尿和泥，他已经上知天文下知地理，把玄之又玄的《道德经》给掌握通透了。
后来，他又接触儒家书籍，当了江州令，当朝帝王又下诏升他的官，换做一般人早就得意洋洋，开始大展拳脚，施展自己的抱负，完成宏图大业。而张陵偏偏拒绝了，他认为儒家之道无法解决生死问题，帝王只需要无为而治，顺应自然之道，天下就会太平而兴盛，不需要他进行辅佐。
02、张道陵通晓世理，远离尘世，开始“修道”之路
随后，看破了俗世的张陵，就辞去官职，远离人间的嘈杂，跑去山水之间，专心的修仙访道。
他到了江西省一座山上，炼了3年丹，然后丹成的时候出现了龙虎之象，这座山就得名龙虎山，他又在这山间救济附近百姓，给他们讲道除灾，持续了大约30年。因此，从他的第4代传人张盛开始，他的所有后世子孙，都居住在龙虎山修道，龙虎山也被称为道教第一山，属于道教四大名山之列。
03、张道陵90岁高龄进入蜀地，传教立派，123岁羽化飞升
张道陵的一生走遍了祖国的名山大川，于多地修道，感悟天地至理和自然大道，而最令他满意的地方就是蜀地。
因为蜀地的名山大川相当之多，比如青城山、鹤鸣山、葛溃山、真都山等，更重要的是蜀地之人比较淳朴善良忠厚，容易接受新思想，相当适合教派的创立和发展。再有，蜀地湿气和疹气比较严重，当地的人容易因此生病，他可以利用丹药和符箓给他们看病，也是利国利民的大好事。
所以，张道陵就带着徒弟进入了巴蜀之地，以太上老君之名开创道教，教化百姓，救济有难之人，时称“五斗米道”，此外，张道陵顺手把祸害蜀地的巫妖之教铲除，给当地民众一个更加宁静祥和的乐土。
民间为了感激张道陵，也把他铲除巫妖之教的经历编成了传奇的故事：
汉顺帝年间，太上老君亲临蜀地，传授张道陵术法和法宝，让他降服为害一方的八大鬼帅和六大魔王，这些妖邪散播疫病，祸害当地百姓，让众生饱受疾苦。
而张道陵就在青城山开坛做法，指挥风雨雷电和天兵天将跟妖邪斗争，妖邪放出的火焰、刀、箭、鬼兵都对张道陵无效，张道陵只是丹笔一挥，所有鬼怪都瞬间消散，只剩下六大魔王磕头求饶，于是张道陵就用山镇压了魔王，魔王也答应不再祸乱百姓。
说起江西就不得不说起龙虎山，说起龙虎山就不得不提起天师府正一派，说起天师府又不得不谈起一位张天师。这位张天师便是张道陵，他就是道家初代的创始人之一。
现在的小伙伴们说到江西龙虎山张天师，很容易和《一人之下》中的张之维联系起来。实际上却是是如此，《一人之下》中仙风道骨的老天师张之维，其实就是以这位老天师为原型创作的。张道陵，字辅汉，在东汉时期，他在战乱中创立了正一门，我们经常说的天师府其实就是他当时的住所。后来也就渐渐成了正一门的门派所在地。如今正一门作为道家的门面门派和武当齐名。只不过在金庸的小说催化下，武当渐渐成了一个练武的门派，而我们的正一门却依然还在修仙。
正一意为驱邪的意思，如今我们所说的茅山道士，也是曾起源于正一门，后来的茅山派其实也就是正一门的分支。而这位张天师，上承黄老下启道教诸派，可谓是真正开启了道家的盛世。这位老天师为道家的发展做出来巨大贡献，但除了日常的斩妖除魔以外，还创立了五斗米派。这也是他比较最写实的一段功绩。相传他的孙子张鲁受他教化的原因，在战乱期间设置义舍，在路上放上米肉面食，供那些难民享用，这一做法也让道教的一些派系在战乱中受到了各方民族人民的保护。此外张鲁还对那些犯了错误的犯人，处理的比较得当。张鲁一般把这些犯人交给附近的道观，因此这些人一般都会减轻刑罚，最后往往都是派去修路，为人们做贡献。
张天师降妖除魔，最后也顺利位列仙班。不过在我看来，他做厉害的地方是能够在东汉时期，将门派发扬光大，这种努力对道家文化的传播是巨大的。也非常值得我们后人学习。
