如题所述
要说龙虎山张天师,最出名最有资格的就是初代天师张道陵,他也是道教的创始人,传说之中太上老君的亲传弟子,大破蜀地巫妖之祸的传奇道士,他也被道教之人尊称为“祖天师”。
01、玄幻小说般的出场方式,张道陵生来便不凡,紫气充满庭院
打开张道陵的一生,你会发现他充满了各种故事和传奇色彩,他的经历亦真亦幻,偏偏又到了世人的广泛认可。他从出生、成长、再到升仙,可以写成一部玄幻修真小说,亦或者那些小说就是照着张道陵这个原型来写的。
张道陵原本的名字是叫张陵,他是“汉初三杰”张良的后代,他母亲先是在梦中梦到了天上魁星下凡,才继而怀孕,诞下了张陵。
张陵刚出生的时候就是标准的天降异象那一套,院子里弥漫着象征尊贵的紫气,院子上面有黄色的云朵笼罩,张陵降生的屋子也是充满着奇异的香味,足足维持了30天还没散去。
这种人,放在小说里必然是主角,放到现实中也是百年难得一遇的天才,所以张道陵刚7岁之时,别人还在撒尿和泥,他已经上知天文下知地理,把玄之又玄的《道德经》给掌握通透了。
后来,他又接触儒家书籍,当了江州令,当朝帝王又下诏升他的官,换做一般人早就得意洋洋,开始大展拳脚,施展自己的抱负,完成宏图大业。而张陵偏偏拒绝了,他认为儒家之道无法解决生死问题,帝王只需要无为而治,顺应自然之道,天下就会太平而兴盛,不需要他进行辅佐。
02、张道陵通晓世理,远离尘世,开始“修道”之路
随后,看破了俗世的张陵,就辞去官职,远离人间的嘈杂,跑去山水之间,专心的修仙访道。
他到了江西省一座山上,炼了3年丹,然后丹成的时候出现了龙虎之象,这座山就得名龙虎山,他又在这山间救济附近百姓,给他们讲道除灾,持续了大约30年。因此,从他的第4代传人张盛开始,他的所有后世子孙,都居住在龙虎山修道,龙虎山也被称为道教第一山,属于道教四大名山之列。
03、张道陵90岁高龄进入蜀地,传教立派,123岁羽化飞升
张道陵的一生走遍了祖国的名山大川,于多地修道,感悟天地至理和自然大道,而最令他满意的地方就是蜀地。
因为蜀地的名山大川相当之多,比如青城山、鹤鸣山、葛溃山、真都山等,更重要的是蜀地之人比较淳朴善良忠厚,容易接受新思想,相当适合教派的创立和发展。再有,蜀地湿气和疹气比较严重,当地的人容易因此生病,他可以利用丹药和符箓给他们看病,也是利国利民的大好事。
所以,张道陵就带着徒弟进入了巴蜀之地,以太上老君之名开创道教,教化百姓,救济有难之人,时称“五斗米道”,此外,张道陵顺手把祸害蜀地的巫妖之教铲除,给当地民众一个更加宁静祥和的乐土。
民间为了感激张道陵,也把他铲除巫妖之教的经历编成了传奇的故事:
汉顺帝年间,太上老君亲临蜀地,传授张道陵术法和法宝,让他降服为害一方的八大鬼帅和六大魔王,这些妖邪散播疫病,祸害当地百姓,让众生饱受疾苦。
而张道陵就在青城山开坛做法,指挥风雨雷电和天兵天将跟妖邪斗争,妖邪放出的火焰、刀、箭、鬼兵都对张道陵无效,张道陵只是丹笔一挥,所有鬼怪都瞬间消散,只剩下六大魔王磕头求饶,于是张道陵就用山镇压了魔王,魔王也答应不再祸乱百姓。
说起江西就不得不说起龙虎山,说起龙虎山就不得不提起天师府正一派,说起天师府又不得不谈起一位张天师。这位张天师便是张道陵,他就是道家初代的创始人之一。
现在的小伙伴们说到江西龙虎山张天师,很容易和《一人之下》中的张之维联系起来。实际上却是是如此,《一人之下》中仙风道骨的老天师张之维,其实就是以这位老天师为原型创作的。张道陵,字辅汉,在东汉时期,他在战乱中创立了正一门,我们经常说的天师府其实就是他当时的住所。后来也就渐渐成了正一门的门派所在地。如今正一门作为道家的门面门派和武当齐名。只不过在金庸的小说催化下,武当渐渐成了一个练武的门派,而我们的正一门却依然还在修仙。
正一意为驱邪的意思,如今我们所说的茅山道士,也是曾起源于正一门,后来的茅山派其实也就是正一门的分支。而这位张天师,上承黄老下启道教诸派,可谓是真正开启了道家的盛世。这位老天师为道家的发展做出来巨大贡献,但除了日常的斩妖除魔以外,还创立了五斗米派。这也是他比较最写实的一段功绩。相传他的孙子张鲁受他教化的原因,在战乱期间设置义舍,在路上放上米肉面食,供那些难民享用,这一做法也让道教的一些派系在战乱中受到了各方民族人民的保护。此外张鲁还对那些犯了错误的犯人,处理的比较得当。张鲁一般把这些犯人交给附近的道观,因此这些人一般都会减轻刑罚,最后往往都是派去修路,为人们做贡献。
张天师降妖除魔,最后也顺利位列仙班。不过在我看来,他做厉害的地方是能够在东汉时期,将门派发扬光大,这种努力对道家文化的传播是巨大的。也非常值得我们后人学习。