如题所述
智者和愚者
人生在世，因为观念的不同，结果自然不同。智者的目光可能不是金钱，最终也会拥得财富无数；愚者的目光可能全是金钱，奋斗一生也许两手空空。智者和愚者最大的区别，前者不是为自己而生存，所以登高一呼，自然响应者无数；后者为自己而活，虽得一时之利，难免友散亲离。智者的人生态度：我为人人，自然换来人人为我，愚者的人生态度：人人为我，自然换来众叛亲离。所以，人生需要态度，角度的不同，决定着因果关系的不同。智者和愚者仅一步之遥，却相差十万八千里。
对我来说，人生使终都是一场修行，虽各自有朝圣的路，但思维是绝对王牌。而命运，就藏匿在思考问题的方式里。假如思维是一堵墙，世界就在墙的另一边。
智者，享受生命中的分秒，因为他们都知道所有的时间过去了就永远不会再来；愚者，抱怨生命中的分秒，他们总觉得眼前的每一秒都不幸，下一秒才会好起来。智者是活在享受里，开拓未来；愚者却是活在抱怨里，期盼未来 。
愚者坐失良机；智者利用时间，愚者消磨时光；愚者等待明天，智者看见明天；愚者赚取今天，智者赢得明天！事业无需惊天动地，有成就行；情意无需甜言蜜语，想着就行；金钱无需取之不尽，够用就行；身体无需长命百岁，健康就行；朋友无需以数而论，有知己就行。
改变一种行为不要拖到明天，否则它会变成习惯；拒绝一份诱惑不要拖到明天，否则它会造成伤害；抓住一次机会不要拖到明天，否则失去它不会再来；作出一个决定不要拖到明天，否则它无法带来精彩！快乐总与宽厚人相伴，健康总与豁达人相伴，智慧总与勤奋人相伴，威望总与高尚人相伴，成功总与实干人相伴，财富总与诚信人相伴！复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。与幼稚相连的是成熟，与幻想相克的是行动，应该赞美思考，更应欣赏行动，行动是一切成功之母，一个实际行动胜过一百个美好的梦想！
选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要！思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，成长的痛苦远比后悔的痛苦好！胜利的喜悦远比失败的安慰好！做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！当你把成功作为一种快乐时，你就拥有了学问，当你把事业作为一种学问时，你就锁定了成功。正确的方向，积极的思想，环境的栽培，不懈的行动，都是成功的重要因素。
播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运；性格决定命运，生活方式决定寿命！中国儒商思想：“君子爱财，取之有道”、“己所不欲，勿施于人”、“宇中四大，人居其一”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也，奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷，机遇孕育着挑战，挑战中孕育着商机，这是千古验证了的定律！有理说实话，没理胡说话，有理想着说，没理抢着说，有理不可丢，无理不可争，有话说到点上, 有理摆到事上，人正不怕影歪，有理不在言高。
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永远不会失去自己。知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人，知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人，知道怎样使事物变得更好，才说明你是有才干的人。不是我没忧伤，只是我善于遗忘。不是我没寸断柔肠，只是我善于珍藏。与其把无聊的叹息留给别人，不如把自己的笑声在空中荡漾。自知愚昧的愚人是智者，自以为是智者的愚人是愚者，愚者的愚蠢是众所周知的，唯独自己不知道；智者的愚昧众所不知，而自己却十分清楚。
智者先思后言，愚者先言后思，智者嘴在心里，愚者心在嘴里；懂得说话的智者，话像钥匙，简单几个字，就解开人们的疑惑。不会说话的愚者，话像噪声，话多烦人又无重点！ 不是听你说什么而是看你做什么；知道了不做等于不知道，做了没结果等于没有做；已完成的小事胜过计划中的大事；成功的人排除万难，失败的人被万难排除！话多不如话少，话少不如话好；多门之室生风，多言之人生祸；是非天天有，不听自然无！走路朝前看，做事往后想；不怕事多，只怕多事。
卢维斯定理”是美国心理学家卢维斯提出的。他曾指出：“谦虚不是把自己想得很糟糕，而是完全不想自己。”后来人们在此观点的基础上，丰富了卢维斯定理，将其归纳为：每个人都有展开自我的心理，但在展现自我的同时，仍然要细心地听取他人的意见，保持谦虚的品质。卢维斯定理一直被人们沿用至今，是因为它具有真实的可靠性。
鹰王和鹰后准备孕育下一代，它们经过精心挑选，在森林中选择了一棵枝繁叶茂的橡树，准备在那里安家落户、哺育后代。鼹鼠听到这个消息后，中肯地对鹰王说：“这棵橡树不安全，根部都要烂光了，随时有倒掉的危险，你们最好选择其它的地方筑巢。”“难道你的眼睛比我还锐利吗？我凭什么要听你的。”老鹰暗地里想。鹰王没有听鼹鼠的劝告，继续筑巢并快速地搬了进去。不久后，鹰后产生了一窝可爱的小家伙，但不久后的一天，当外出打猎的鹰王带着丰盛的早餐飞回家时，却发现那棵橡树已经倒掉了，它的鹰后和子女都已经摔死。鹰王悲痛不已，后悔地说道：“我从来不曾料到，一只鼹鼠的警告竟会是这样的准确，为什么我当初没有听取它的忠告呢？”
这则寓言故事进一步告诉人们：生活中不要无视他人好心的劝告，不要轻视身份、地位、名利比自己低的人，更不要做一个骄傲自大、目中无人的人，应时刻保持清醒的头脑、理性的思维、谦虚的认知和细心的听取，这样才能在生活和工作中获得成功。
贞观四年时，唐王朝出现罕见的升平景象，农业连年丰收，天下太平，盗贼不起。于是，许多大臣上书唐太宗李世民，请求封禅，即古代帝王祭告天地的庆功大典。听取群臣的意见后，李世民决定奔赴封禅，但魏征知道此事情后，竭力反对众议，认为时机尚未成熟。
唐太宗带着满脸的不高兴质问魏征说：“众臣都同意封禅，为什么唯独你不同意？是不是你认为国家还不够安定，四方还没有臣服，而我的功得也不够高、不够深？”
魏征镇定自若地回答道：“论您的功业，的确很高，但百姓受到恩惠却还不够多；论您的德行，的确深厚，但恩泽却没有惠及到所有的人。虽然现在天下太平，但财力并不充裕；虽然此时粮食丰收，但库存仍然空虚。所以，拿什么向天地报告功业呢？况且中原地带现在十分荒凉，若封禅时让随从庆贺的其他诸国看到虚弱状况，也许会滋生他们图谋中原之心。 ”
尽管李世民对魏征的反对举动非常气愤，但还是觉得他说的有道理。他自己也突然意识到：不能因为有点财力便骄傲自满、注重排场、不惜民力，这是懈怠和堕落的开始，不能掉以轻心，否则有可能威胁到江山社稷。此事就这样告一段落，国家为此省下来一大等开销。
正所谓：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”所以，我们要悉心地听取他人的意见，永远不要认为自己聪明过人、自高自大，而听不进良言。
孔子有言：“三人行，必有我师焉。”任何人都要保持谦虚的心态，把自己放在最低的位置。如果你留意，你会发现那些有着真才实学并受人尊敬的学者和成功人士往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态及作用，而那些不学无术、一知半解的人却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。
受自身各种因素的限制，人们往往看不到自己存在的缺点或不足。只是谦虚地听取别人的意见，才能知道自己的不足，就像人们不照镜子便看不清自己脸上是否有斑斑点点一样。
中国伟大的教育家徐特立说：“虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界限模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。”事实上，这正是谦虚听取周围人意见的精髓。
“谦虚”指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教，这是一种美德，是进取和成功的心要前提。英国有句谚语：“为什么天使能够飞翔？因为它把自己看得很轻。”看轻自己，不是自轻自贱，而是一种谦虚的境界、尊重他人的做事原则，即认真地听取他人对自己的意见。
自信是每个人都应该有的人生理念，但很多人往往由于过度的自信开始自傲、自大、自负走来，把朋友的肺腑忠告当做嫉妒；父母的苦口婆心当做耳边风；下属的正确意见不放在心上；同事的忠诚建议认为别有用心。在这样的心理状态中，你认为自己的生活还会一帆风顺？事业还会蒸蒸日上？答案显然是否定的。
正如英国哲学家赫伯特·斯宾塞所说的一样：“成功的第一条件是真正的虚心，对自己一切自以为的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。”所以，生活中无论谁，无论做什么事情，都要秉承谦虚为怀的心态，掌握实事求是的思想，善于听取其他人的意见，保持清醒理性的认知。只有客观地看待自己与他人身上的优缺点，我们才能在生活的道路中，获得更大的进步。
为人处世，有些人总要事事争个明白，大有不争明白就不罢休之势。这种做法导致的结果往往是做人没人缘，办事办不成，其实人与人都懂得求同存异，小矛盾先咽一口气，不过分与人争执，这样不但容易获得别人的好感，而且一些难办的事往往也因此“柳暗花明又一村”。
很多时候，我们都会为了向他人证明自己，而不顾一切，推动理智，最终把自己弄得狼狈不堪，甚至让自己陷入危境。而事实上，我们有太多的事实是不用去证明的，你越是证明越会被怀疑。只要是事实，只要是真理，时间自会给它一个公正的说明。
意大利有一个碑文，叙述了这样一个故事：托比去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，发现了一只老虎。进城后，他说山上有一只老虎。可是城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎。最后，托比只好说，那我带你们去看，如果见到了真正的虎，你们总该相信了吧！
于是，柏拉图的几个学生跟他上了山，但是转遍山上的每一个角落，却连老虎的一根毫毛都没有发现。跟去的人说，你还是不要说见到老虎了，不然别人会说你是一个撒谎的人。
托比生气地回答：我怎么会是一个撒谎的人呢？逢人便说他没有撒谎，最后人们见了他就躲，背后都叫他疯子。托比为了证明自己确实见到了老虎，买了一支猎枪来到卡塔尼山。他要找到并把那只老虎打死，要让全城人看看他没有说谎。可是这一去，他就再也没有回来。三天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚。经法官验证，他是被一只重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。托比在这座山上确实见到过一只老虎，他真的没有撒谎。
托比没有撒谎，也不是疯子。可是，用死来证明这一切，未免代价太高。证明自己，是大多数人自然的愿望，然而世上许多不幸，都发生在人们急于向别人证明的过程之中。其原因就在于人们太在乎世俗的眼光，而抱怨则会让人走入极端。
世界上有许多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。那种急于去证明的人，其实是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。“证明自己”本身并没有错误，但是实际上很多人不过是在挣扎着想“证明自己给别人看”。殊不知，这本身就是一种庸人自扰的想法。
一个人的肚量问题，并不是个无关紧要的小问题。肚量如海还是肚量如杯，在重要关头，它就可以关系到生活和事业的成败。有些事，只要你明白自己是对的就可以了，没必要向别人去证明，凡事争个明白，那样，到头来受伤的只有自己。
然而，在生活中，更多的人却不想糊涂，也不肯装糊涂。他们总想弄明白自己在工作、爱情、生活中扮演的角色，于是，他们钻牛角尖，刨根问底，到头来，原本美好的事情被他们细究到面目可憎，原本美好的人被他们披露的丑陋不堪。你眼里的美死去了，你的内心就快乐了吗？不，他们会成为伤残的记忆，跟随你一辈子。
西方有句著名的谚语：所有的傻瓜都是自证的。所以，那些真正出色的人，是不会刻意去证明什么的，更不会因此走入极端。即使是在利益受损、人格受辱的情况下，他们也从不抱怨，从不执着于证明什么。但这并不代表他们不会保护自己、不会反击。他们的理，是最坚固的盾；他们的智，则是最锋利的矛。
人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。放弃凡事争个明白的傻念头吧，真正的智者从不会为小事斤斤计较，他们总是坚持走自己的路，不管别人怎样评说，而时间最后总会证明他们是正确的。
人生在世，因为观念的不同，结果自然不同。智者的目光可能不是金钱，最终也会拥得财富无数；愚者的目光可能全是金钱，奋斗一生也许两手空空。智者和愚者最大的区别，前者不是为自己而生存，所以登高一呼，自然响应者无数；后者为自己而活，虽得一时之利，难免友散亲离。智者的人生态度：我为人人，自然换来人人为我，愚者的人生态度：人人为我，自然换来众叛亲离。所以，人生需要态度，角度的不同，决定着因果关系的不同。智者和愚者仅一步之遥，却相差十万八千里。
对我来说，人生使终都是一场修行，虽各自有朝圣的路，但思维是绝对王牌。而命运，就藏匿在思考问题的方式里。假如思维是一堵墙，世界就在墙的另一边。
智者，享受生命中的分秒，因为他们都知道所有的时间过去了就永远不会再来；愚者，抱怨生命中的分秒，他们总觉得眼前的每一秒都不幸，下一秒才会好起来。智者是活在享受里，开拓未来；愚者却是活在抱怨里，期盼未来 。
愚者坐失良机；智者利用时间，愚者消磨时光；愚者等待明天，智者看见明天；愚者赚取今天，智者赢得明天！事业无需惊天动地，有成就行；情意无需甜言蜜语，想着就行；金钱无需取之不尽，够用就行；身体无需长命百岁，健康就行；朋友无需以数而论，有知己就行。
改变一种行为不要拖到明天，否则它会变成习惯；拒绝一份诱惑不要拖到明天，否则它会造成伤害；抓住一次机会不要拖到明天，否则失去它不会再来；作出一个决定不要拖到明天，否则它无法带来精彩！快乐总与宽厚人相伴，健康总与豁达人相伴，智慧总与勤奋人相伴，威望总与高尚人相伴，成功总与实干人相伴，财富总与诚信人相伴！复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。与幼稚相连的是成熟，与幻想相克的是行动，应该赞美思考，更应欣赏行动，行动是一切成功之母，一个实际行动胜过一百个美好的梦想！
选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要！思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，成长的痛苦远比后悔的痛苦好！胜利的喜悦远比失败的安慰好！做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！当你把成功作为一种快乐时，你就拥有了学问，当你把事业作为一种学问时，你就锁定了成功。正确的方向，积极的思想，环境的栽培，不懈的行动，都是成功的重要因素。
播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运；性格决定命运，生活方式决定寿命！中国儒商思想：“君子爱财，取之有道”、“己所不欲，勿施于人”、“宇中四大，人居其一”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也，奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷，机遇孕育着挑战，挑战中孕育着商机，这是千古验证了的定律！有理说实话，没理胡说话，有理想着说，没理抢着说，有理不可丢，无理不可争，有话说到点上, 有理摆到事上，人正不怕影歪，有理不在言高。
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永远不会失去自己。知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人，知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人，知道怎样使事物变得更好，才说明你是有才干的人。不是我没忧伤，只是我善于遗忘。不是我没寸断柔肠，只是我善于珍藏。与其把无聊的叹息留给别人，不如把自己的笑声在空中荡漾。自知愚昧的愚人是智者，自以为是智者的愚人是愚者，愚者的愚蠢是众所周知的，唯独自己不知道；智者的愚昧众所不知，而自己却十分清楚。
智者先思后言，愚者先言后思，智者嘴在心里，愚者心在嘴里；懂得说话的智者，话像钥匙，简单几个字，就解开人们的疑惑。不会说话的愚者，话像噪声，话多烦人又无重点！ 不是听你说什么而是看你做什么；知道了不做等于不知道，做了没结果等于没有做；已完成的小事胜过计划中的大事；成功的人排除万难，失败的人被万难排除！话多不如话少，话少不如话好；多门之室生风，多言之人生祸；是非天天有，不听自然无！走路朝前看，做事往后想；不怕事多，只怕多事。
卢维斯定理”是美国心理学家卢维斯提出的。他曾指出：“谦虚不是把自己想得很糟糕，而是完全不想自己。”后来人们在此观点的基础上，丰富了卢维斯定理，将其归纳为：每个人都有展开自我的心理，但在展现自我的同时，仍然要细心地听取他人的意见，保持谦虚的品质。卢维斯定理一直被人们沿用至今，是因为它具有真实的可靠性。
鹰王和鹰后准备孕育下一代，它们经过精心挑选，在森林中选择了一棵枝繁叶茂的橡树，准备在那里安家落户、哺育后代。鼹鼠听到这个消息后，中肯地对鹰王说：“这棵橡树不安全，根部都要烂光了，随时有倒掉的危险，你们最好选择其它的地方筑巢。”“难道你的眼睛比我还锐利吗？我凭什么要听你的。”老鹰暗地里想。鹰王没有听鼹鼠的劝告，继续筑巢并快速地搬了进去。不久后，鹰后产生了一窝可爱的小家伙，但不久后的一天，当外出打猎的鹰王带着丰盛的早餐飞回家时，却发现那棵橡树已经倒掉了，它的鹰后和子女都已经摔死。鹰王悲痛不已，后悔地说道：“我从来不曾料到，一只鼹鼠的警告竟会是这样的准确，为什么我当初没有听取它的忠告呢？”
这则寓言故事进一步告诉人们：生活中不要无视他人好心的劝告，不要轻视身份、地位、名利比自己低的人，更不要做一个骄傲自大、目中无人的人，应时刻保持清醒的头脑、理性的思维、谦虚的认知和细心的听取，这样才能在生活和工作中获得成功。
贞观四年时，唐王朝出现罕见的升平景象，农业连年丰收，天下太平，盗贼不起。于是，许多大臣上书唐太宗李世民，请求封禅，即古代帝王祭告天地的庆功大典。听取群臣的意见后，李世民决定奔赴封禅，但魏征知道此事情后，竭力反对众议，认为时机尚未成熟。
唐太宗带着满脸的不高兴质问魏征说：“众臣都同意封禅，为什么唯独你不同意？是不是你认为国家还不够安定，四方还没有臣服，而我的功得也不够高、不够深？”
魏征镇定自若地回答道：“论您的功业，的确很高，但百姓受到恩惠却还不够多；论您的德行，的确深厚，但恩泽却没有惠及到所有的人。虽然现在天下太平，但财力并不充裕；虽然此时粮食丰收，但库存仍然空虚。所以，拿什么向天地报告功业呢？况且中原地带现在十分荒凉，若封禅时让随从庆贺的其他诸国看到虚弱状况，也许会滋生他们图谋中原之心。 ”
尽管李世民对魏征的反对举动非常气愤，但还是觉得他说的有道理。他自己也突然意识到：不能因为有点财力便骄傲自满、注重排场、不惜民力，这是懈怠和堕落的开始，不能掉以轻心，否则有可能威胁到江山社稷。此事就这样告一段落，国家为此省下来一大等开销。
正所谓：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”所以，我们要悉心地听取他人的意见，永远不要认为自己聪明过人、自高自大，而听不进良言。
孔子有言：“三人行，必有我师焉。”任何人都要保持谦虚的心态，把自己放在最低的位置。如果你留意，你会发现那些有着真才实学并受人尊敬的学者和成功人士往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态及作用，而那些不学无术、一知半解的人却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。
受自身各种因素的限制，人们往往看不到自己存在的缺点或不足。只是谦虚地听取别人的意见，才能知道自己的不足，就像人们不照镜子便看不清自己脸上是否有斑斑点点一样。
中国伟大的教育家徐特立说：“虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界限模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。”事实上，这正是谦虚听取周围人意见的精髓。
“谦虚”指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教，这是一种美德，是进取和成功的心要前提。英国有句谚语：“为什么天使能够飞翔？因为它把自己看得很轻。”看轻自己，不是自轻自贱，而是一种谦虚的境界、尊重他人的做事原则，即认真地听取他人对自己的意见。
自信是每个人都应该有的人生理念，但很多人往往由于过度的自信开始自傲、自大、自负走来，把朋友的肺腑忠告当做嫉妒；父母的苦口婆心当做耳边风；下属的正确意见不放在心上；同事的忠诚建议认为别有用心。在这样的心理状态中，你认为自己的生活还会一帆风顺？事业还会蒸蒸日上？答案显然是否定的。
正如英国哲学家赫伯特·斯宾塞所说的一样：“成功的第一条件是真正的虚心，对自己一切自以为的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。”所以，生活中无论谁，无论做什么事情，都要秉承谦虚为怀的心态，掌握实事求是的思想，善于听取其他人的意见，保持清醒理性的认知。只有客观地看待自己与他人身上的优缺点，我们才能在生活的道路中，获得更大的进步。
为人处世，有些人总要事事争个明白，大有不争明白就不罢休之势。这种做法导致的结果往往是做人没人缘，办事办不成，其实人与人都懂得求同存异，小矛盾先咽一口气，不过分与人争执，这样不但容易获得别人的好感，而且一些难办的事往往也因此“柳暗花明又一村”。
很多时候，我们都会为了向他人证明自己，而不顾一切，推动理智，最终把自己弄得狼狈不堪，甚至让自己陷入危境。而事实上，我们有太多的事实是不用去证明的，你越是证明越会被怀疑。只要是事实，只要是真理，时间自会给它一个公正的说明。
意大利有一个碑文，叙述了这样一个故事：托比去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，发现了一只老虎。进城后，他说山上有一只老虎。可是城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎。最后，托比只好说，那我带你们去看，如果见到了真正的虎，你们总该相信了吧！
于是，柏拉图的几个学生跟他上了山，但是转遍山上的每一个角落，却连老虎的一根毫毛都没有发现。跟去的人说，你还是不要说见到老虎了，不然别人会说你是一个撒谎的人。
托比生气地回答：我怎么会是一个撒谎的人呢？逢人便说他没有撒谎，最后人们见了他就躲，背后都叫他疯子。托比为了证明自己确实见到了老虎，买了一支猎枪来到卡塔尼山。他要找到并把那只老虎打死，要让全城人看看他没有说谎。可是这一去，他就再也没有回来。三天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚。经法官验证，他是被一只重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。托比在这座山上确实见到过一只老虎，他真的没有撒谎。
托比没有撒谎，也不是疯子。可是，用死来证明这一切，未免代价太高。证明自己，是大多数人自然的愿望，然而世上许多不幸，都发生在人们急于向别人证明的过程之中。其原因就在于人们太在乎世俗的眼光，而抱怨则会让人走入极端。
世界上有许多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。那种急于去证明的人，其实是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。“证明自己”本身并没有错误，但是实际上很多人不过是在挣扎着想“证明自己给别人看”。殊不知，这本身就是一种庸人自扰的想法。
一个人的肚量问题，并不是个无关紧要的小问题。肚量如海还是肚量如杯，在重要关头，它就可以关系到生活和事业的成败。有些事，只要你明白自己是对的就可以了，没必要向别人去证明，凡事争个明白，那样，到头来受伤的只有自己。
然而，在生活中，更多的人却不想糊涂，也不肯装糊涂。他们总想弄明白自己在工作、爱情、生活中扮演的角色，于是，他们钻牛角尖，刨根问底，到头来，原本美好的事情被他们细究到面目可憎，原本美好的人被他们披露的丑陋不堪。你眼里的美死去了，你的内心就快乐了吗？不，他们会成为伤残的记忆，跟随你一辈子。
西方有句著名的谚语：所有的傻瓜都是自证的。所以，那些真正出色的人，是不会刻意去证明什么的，更不会因此走入极端。即使是在利益受损、人格受辱的情况下，他们也从不抱怨，从不执着于证明什么。但这并不代表他们不会保护自己、不会反击。他们的理，是最坚固的盾；他们的智，则是最锋利的矛。
人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。放弃凡事争个明白的傻念头吧，真正的智者从不会为小事斤斤计较，他们总是坚持走自己的路，不管别人怎样评说，而时间最后总会证明他们是正确的。
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第1个回答 2020-09-25
每个人对待人生的态度不同，也有不同的人生体验，所以有时候的态度就决定什么样的人生。
