短
相传春秋战国时代,重耳为了躲避祸害,流亡出走,原来跟着他一道出奔的臣子,大多各奔东西。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
扩展资料
1、插柳:
关于清明节插柳的风俗,有几种传说。一说是为了纪念“教民樯穑”的农事祖师神农氏。柳条有预报天气的作用,所以古谚:“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。农事活动与天气密切相关。神农氏教人辨柳条来观察天气变化,安排农事活动。
至今有的地方,人们还把柳条挂在屋檐下以预报天气,安排农事活动,颇具古风。还有一种说法是为了辟邪。中国人以清明、七月半和十月半为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为了防止鬼的侵扰迫害,从而插柳戴柳。这一习俗受佛教的影响较深。佛教中的观世音峄柳枝沾水济世度人,所以人们认为柳条可以却鬼。北魏贾思勰《齐民要术》就有:“取柳枝著户上,百鬼不入家”的记载。不管从那个传说,我们都可以看出,清明插柳的风俗由来以久。
在以前,人们在清明这天不仅要插柳,还要把柳条戴在头上。据说,黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的风俗逐渐被淘汰,只在云南等少数地区还有遗留,只有插柳的风俗还保留保留带现在。
明清时代,插柳习俗已经遍及全国。对清明习俗比较讲究的扬州一带,每到清明这天,不仅插柳满檐,而且男女戴柳。当时有民谣说:“清明不戴柳,红颜成皓首”。到了近代,插柳戴柳的习俗以不多见,只有在江南地区还有些许残留。
2、荡秋千
关于打秋千的起源,也有不同的说法。一说是古代北方少数民族的一项习武活动嬗变而来的。据《古今艺术载图》载:“秋千,北方山戎之戏,以习轻者。齐桓公伐山戎,流传如中国。”一说是起源于汉武帝时代。最先是祝寿之词,名为千秋,是汉武帝的后庭之戏,后世倒语为“秋千”。尽管说法不一,但秋千是一种长期流传下来的娱乐活动却是无可非议的。
秋千于南北朝时传入南方,到唐代时兴盛起来。据《开元天宝遗事》中记载:天宝年间,每到寒食清明来临之际,宫中都要竖起秋千架,令嫔妃宫女们尽情玩乐。唐代大诗人韦庄对当时清明节打秋千的描写尤为出色:“满街杨柳绿似烟,画出清明三月天。好似隔帘红杏里,女郎撩乱送秋千。”
辽带时最重清明节。清明节到来之时,上至朝廷贵人,下至庶民百姓都以打秋千为乐。打秋千的兴盛程度可见一斑,。到了明代,秋千之戏的南方逐渐衰落,清代以后复又在北方兴起,“家家树秋千为戏”,颇具古风。
3、 放风筝
清明时节,艳阳高照,春风徐徐,正是放风筝的好时候。唐代有人诗云:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学早归来,忙趁东风放纸鸢。”可见放风筝游戏在唐代的盛行。据说风筝不的汉初大将,淮阴人韩信所创。上面安有竹笛,经风一吹能发出声音,犹如古筝,风筝的名字便由此而来。
清明时节放风筝的习俗起源很早,而且经久不衰。放风筝即是一种娱乐,也是一种体育活动。放风筝时,还故意将风筝的线弄断,称之为“放晦气”,《红楼梦》中贾府小姐们放风筝除晦气便是这一习俗的表现。
相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。
十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。
装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活,便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
本回答被网友采纳十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
参考资料:meishenme
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反正横竖一句话:
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那可能你买不起那只烟
怎么不呛死你?
我的名字不叫尼古丁
呛死你个龟儿子!
想把你名字写在卫生纸上 擦屁股
然后我顶你个肺?
你还真是老母猪带胸罩 一套又一套
你肺那么黑还想我进去?
想把你的名字缝在鞋垫上 踩在脚底
咋 然后抽完就扔了
想把你的名字写在球上,有多远滚多远
请问你是想熏死我吗
别人走心、走肾,你走肺
你是想抽我吗
我的名字有毒
汝乃疥癞小儿,安敢在此饶舌
无耻老贼,而今汝只配潜身缩首矣
汝乃饭囊酒桶也
织屡小儿,安敢如此厚颜无耻
断脊之犬还敢在我面前狺狺狂吠
汝等只可谓之蜾虫
你枉活至如此年岁,只会摇唇鼓舌
竖子不足与之言语
汝辈谗谄阿谀之贼,量汝一匹夫,亦何能为
非人哉,汝之不惠甚矣