如题所述
易中天讲的《诸子百家争鸣》中，对先秦多种政治思想的阶级划分，我基本上是同意的，具体是这样：
先秦时期的阶级分为，天子，贵族，平民，早期还有奴隶。
天子不用说了，名存实亡的周天子；贵族分为：国君（诸侯国），大夫，士人，地位也就是这个顺序；下来就是士农工商这个顺序的平民。
我们可以看到有个“士人”的阶层，它是位于贵族阶级的最低端，而位于平民的最顶端，他们没有特定的谋生手段，如农民、商人，也没有分封的世袭爵位，所以他们的生存要依附于贵族阶级，以各种思想学说或特殊的技术才能在贵族阶级那里谋求生存。
实际上，先秦的思想家基本上都是站在统治阶级的立场上的，这与他们上述的身份密不可分。
而不同的思想又代表者不同的士人的职业。
如：儒家代表的是文士；墨家代表的是武士；道家代表的则是隐士，还有后来的策士、方士等等...虽然从事的事业不同，但本质上都是一个阶层的人。
最后关于老子的思想，是“以无为求有为”的一种手段，说到底还是想“有为”的，庄子才是彻底的“无为”。
先秦时期的阶级分为，天子，贵族，平民，早期还有奴隶。
天子不用说了，名存实亡的周天子；贵族分为：国君（诸侯国），大夫，士人，地位也就是这个顺序；下来就是士农工商这个顺序的平民。
我们可以看到有个“士人”的阶层，它是位于贵族阶级的最低端，而位于平民的最顶端，他们没有特定的谋生手段，如农民、商人，也没有分封的世袭爵位，所以他们的生存要依附于贵族阶级，以各种思想学说或特殊的技术才能在贵族阶级那里谋求生存。
实际上，先秦的思想家基本上都是站在统治阶级的立场上的，这与他们上述的身份密不可分。
而不同的思想又代表者不同的士人的职业。
如：儒家代表的是文士；墨家代表的是武士；道家代表的则是隐士，还有后来的策士、方士等等...虽然从事的事业不同，但本质上都是一个阶层的人。
最后关于老子的思想，是“以无为求有为”的一种手段，说到底还是想“有为”的，庄子才是彻底的“无为”。
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