如题所述
易中天讲的《诸子百家争鸣》中,对先秦多种政治思想的阶级划分,我基本上是同意的,具体是这样:
先秦时期的阶级分为,天子,贵族,平民,早期还有奴隶。
天子不用说了,名存实亡的周天子;贵族分为:国君(诸侯国),大夫,士人,地位也就是这个顺序;下来就是士农工商这个顺序的平民。
我们可以看到有个“士人”的阶层,它是位于贵族阶级的最低端,而位于平民的最顶端,他们没有特定的谋生手段,如农民、商人,也没有分封的世袭爵位,所以他们的生存要依附于贵族阶级,以各种思想学说或特殊的技术才能在贵族阶级那里谋求生存。
实际上,先秦的思想家基本上都是站在统治阶级的立场上的,这与他们上述的身份密不可分。
而不同的思想又代表者不同的士人的职业。
如:儒家代表的是文士;墨家代表的是武士;道家代表的则是隐士,还有后来的策士、方士等等...虽然从事的事业不同,但本质上都是一个阶层的人。
最后关于老子的思想,是“以无为求有为”的一种手段,说到底还是想“有为”的,庄子才是彻底的“无为”。
先秦时期的阶级分为,天子,贵族,平民,早期还有奴隶。
天子不用说了,名存实亡的周天子;贵族分为:国君(诸侯国),大夫,士人,地位也就是这个顺序;下来就是士农工商这个顺序的平民。
我们可以看到有个“士人”的阶层,它是位于贵族阶级的最低端,而位于平民的最顶端,他们没有特定的谋生手段,如农民、商人,也没有分封的世袭爵位,所以他们的生存要依附于贵族阶级,以各种思想学说或特殊的技术才能在贵族阶级那里谋求生存。
实际上,先秦的思想家基本上都是站在统治阶级的立场上的,这与他们上述的身份密不可分。
而不同的思想又代表者不同的士人的职业。
如:儒家代表的是文士;墨家代表的是武士;道家代表的则是隐士,还有后来的策士、方士等等...虽然从事的事业不同,但本质上都是一个阶层的人。
最后关于老子的思想,是“以无为求有为”的一种手段,说到底还是想“有为”的,庄子才是彻底的“无为”。
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