魔是人的自然属性，是动物本性，例如：打斗、食肉、恐惧等等，不容易克服，所以概括为魔，或称为魔性；
佛是人的社会属性，是人性，例如：关爱、农耕、乐观、积极等，需要后天培养，需要升华，是在动物本性上的重构，也不容易达到，所以称为佛，也就是常说的抛弃7情6欲；魔与佛是一种平衡，是人脱离自然界之后的平衡，从爬行的二维世界到直立三维世界的转变，是进化的产物；
我们可以说自己是佛，也可以说自己是魔，佛与魔只存在于我们的内心世界，是我们自身的两极；
开始于问题结束于问题，问题亦是答案，亦是你问题的开始
唯有善恶，把魔与佛硬性分为动物属性与社会属性不是很科学，善的即是佛，恶的就是佛，动物本性不一定恶，顺应天命，护犊之情皆出于这种动物本性，即使是人的社会属性也不一定善，人性也有善恶之分，博爱秩序是善，自私贪婪混乱却是恶，动物杀戮只是为了生存和繁衍如果一只羊可以喂饱一只老虎，那老虎就不会杀死第二只羊，人类杀戮或许只是为了乐趣或是出于贪婪。佛祖救下一鸽却要割肉喂鹰，即使是佛陀也不能挑战天道，应为天道本身就是至善。用掠食动物吃掉其他动物的老、弱、残、病个体的目的是使其整个种群更健康。
“我们可以说自己是佛，也可以说自己是魔，佛与魔只存在于我们的内心世界，是我们自身的两极”这句话很有道理。
佛与魔本是一体，却又是完全对立的，正像人性的善恶两面，永远不停地交战，却谁也消灭不了谁，换句话说谁也不能没有对方，没有恶何来善，消灭对方即意味消灭自己，没有了善来做对比自然也就无所谓恶。
魔罗是佛的死敌，却又是佛的孪生兄弟。佛家有两句话叫，“佛在心中，魔由心生”；“一念成佛一念成魔”——善恶只在一念思量
“我们可以说自己是佛，也可以说自己是魔，佛与魔只存在于我们的内心世界，是我们自身的两极”这句话很有道理。
佛与魔本是一体，却又是完全对立的，正像人性的善恶两面，永远不停地交战，却谁也消灭不了谁，换句话说谁也不能没有对方，没有恶何来善，消灭对方即意味消灭自己，没有了善来做对比自然也就无所谓恶。
魔罗是佛的死敌，却又是佛的孪生兄弟。佛家有两句话叫，“佛在心中，魔由心生”；“一念成佛一念成魔”——善恶只在一念思量
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-07-31
楼主此言差矣，何谈魔佛本源乃两极？
人人皆有佛性，所以人人皆能成佛。正所谓“心既是佛。”但所谓魔性，并非是人们或万物固有的。魔性才是众生后期培养的，从而覆盖了本有的佛性。使众生以为人本生魔。争斗，打斗，狩猎等都是因为外界的影响所以才激发的能力。而不是人一生便有的能力。所以不能说魔是人的自然属性。
同样，佛性并不难保持。我们幼时的天真就是佛性的一种体现。只不过被世间的打去了。只要保持善道，佛道已成。
当然，世上本无善恶，对错，好坏之分。于是也就没有魔佛之分，也就没有楼主所说的两极。但又如何能与世上分出佛魔，都已主观意识来做判断的。还是“利”子。但佛魔的利有所不同。魔利自己但有可能舍弃苍生。佛利苍生但有可能舍弃自己。正所谓我不入地狱谁谁入地狱.
比如说我们众多先人，为他人舍自己之利。无数的革命前辈，为解放人民而牺牲。他们就是佛。他们就是活佛。但他们有没有魔？有！但是他们的佛性一是完全的胜过了自己的魔性。或者说已经完全解魔的大无畏精神。
但不是不存在魔佛势不两立的两极格局，不能否认这是一种现象，更是一种心态。但不是魔本性，而是佛本初。
（我也只知一点点片面，有言语不当的，大家多指教啊~）
人人皆有佛性，所以人人皆能成佛。正所谓“心既是佛。”但所谓魔性，并非是人们或万物固有的。魔性才是众生后期培养的，从而覆盖了本有的佛性。使众生以为人本生魔。争斗，打斗，狩猎等都是因为外界的影响所以才激发的能力。而不是人一生便有的能力。所以不能说魔是人的自然属性。
同样，佛性并不难保持。我们幼时的天真就是佛性的一种体现。只不过被世间的打去了。只要保持善道，佛道已成。
当然，世上本无善恶，对错，好坏之分。于是也就没有魔佛之分，也就没有楼主所说的两极。但又如何能与世上分出佛魔，都已主观意识来做判断的。还是“利”子。但佛魔的利有所不同。魔利自己但有可能舍弃苍生。佛利苍生但有可能舍弃自己。正所谓我不入地狱谁谁入地狱.
比如说我们众多先人，为他人舍自己之利。无数的革命前辈，为解放人民而牺牲。他们就是佛。他们就是活佛。但他们有没有魔？有！但是他们的佛性一是完全的胜过了自己的魔性。或者说已经完全解魔的大无畏精神。
但不是不存在魔佛势不两立的两极格局，不能否认这是一种现象，更是一种心态。但不是魔本性，而是佛本初。
（我也只知一点点片面，有言语不当的，大家多指教啊~）
第2个回答 2009-07-26
魔若人的自然属性，那呱呱坠地之婴岂不是世间最纯粹的魔之化身？子尚性恶论乎？能辩性善论之谬乎？
子辩佛魔，实辩善恶，汝知真善恶乎？
世上无至善，无至恶，世乃无间之道也。芸芸众生，皆佛，皆魔。分两极，不若合两极，和两极，不若无两极。这便是佛魔本无别，智者岂自扰？
始于答案终于答案，答案亦问题，亦是你答案的终了
世间若有极，仁兄实属闲至极
子辩佛魔，实辩善恶，汝知真善恶乎？
世上无至善，无至恶，世乃无间之道也。芸芸众生，皆佛，皆魔。分两极，不若合两极，和两极，不若无两极。这便是佛魔本无别，智者岂自扰？
始于答案终于答案，答案亦问题，亦是你答案的终了
世间若有极，仁兄实属闲至极
第3个回答 2009-07-26
按照字面上解释，魔是病字头，代表的是坏的，而佛是单人旁，代表的是跟人有关的东西，好人和坏人区别不了得，不能因为一个人做错了一件是就说他是坏人，不能因为他做好了了一件事说他好人，世界上每个人都存在恶念与善念，恶就是害人，善就是利人.而人认为只要是利己利人的就是好的，其实不然，魔与佛不过都是精神罢了，不是有说"放下屠刀，立地成佛"的吗
第4个回答 2012-07-02
魔就是无明,佛是真如,十善业就是佛,十恶业就是魔,还有五恶、五逆!
魔已经是最高层次了,佛的最高层次就是一真法界,如如不动,大梦以觉.
魔已经是最高层次了,佛的最高层次就是一真法界,如如不动,大梦以觉.
