难道我们现在所学的所接触的注定都是虚无的么？难道只有神才能拯救我们吗？
那么神到底是什么？我们为什么要存在？是神的旨意么？
2楼的解释很有意思，但是的确不是你想的那样的，科学并不能替代神学，相反，科学总能促进神学，科学到最后还是为神学服务的~
恩，各位都很有想法。其实我们活一辈子都不知道自己活着的真正目的。理想愿望什么的，对我来说，绝对只是借口。不知道诸位有没有想过，有那么一天，地球消失了，人类存在的记忆完全消失了，那我们存在过有什么意义呢？我们太被动了。所以我很畏惧死亡，如果也许人真的有灵魂吧。。。但愿
我不知道您的文化水平，但从您的问题中可以看出，您的知识水平也不会太低。
我们先来看一个现象：现在各个学科领域会有许多分支学科和边缘学科，学科门类越来越特化，但是这样的现象正让我们更清楚地看到了一个事实，那就是学科之间的重叠和交叉，从而有了交叉学科。同时，文理之间的联系也凸现出来。虽然它们研究的对象不同，但抽象到思维层面上，我们或许能得出一个比较相同的思想体系以及认识问题与研究问题的方法，这就是哲学。如此说来，这诸般的科学是如网般交织在一起，而其中的哲学占到了一个比较重要的位置。
下面这个问题看起来就值得思索了：是什么造成了这样紧密的联系，难道真的只是偶然吗？在我看来，正是因为神创造了这一切，所以万物都显现出了他的性质。我们打个比方，您有自己的性格，所以您说话办事都体现了您的性格，您的朋友若是了解您，就可以通过您办事的方式，来推断出那些事是您做的。现在的问题与之相似，因为世界是神所创造的，所以他们都有一个共同的相似之处，那个相似之处就是神的神性。但是人们总是宁愿相信一个偶然的事件能导致如此奇妙，如此宏伟的世界，这也是我所不理解的。就像我们看到一件精美的工艺品，我们会称赞匠人的高超技艺，那么我们看到这个世界的时候，我们为什么不能承认有一位伟大的神呢？
所以，神是存在的，他的创造也是实实在在的（就是这一切），但人们研究他的创造物的时候，就会看到神的奇妙，而神学正是启示人与神的关系，以及上帝的旨意，所以二者的吻合是必然的。但科学是对事物的抽象，是从低处向高处看，而神学是以神的眼光来看世界，力求明白神的意愿，这是从上往下看，所以他们不会马上相遇，当他们真的相遇的时候，你就会看到神的伟大。
话说回来，神也并不是虚无的，他比你我还要真实的存在着，但却是眼不可见的。我们来思想：这位神有如此的智慧来创造世界，创造我们，难道他会不知道我们的所思所想，不知道我们需要什么吗，难道真的当我们陷在罪中时，他不会拯救我们吗。
我们先来看一个现象：现在各个学科领域会有许多分支学科和边缘学科，学科门类越来越特化，但是这样的现象正让我们更清楚地看到了一个事实，那就是学科之间的重叠和交叉，从而有了交叉学科。同时，文理之间的联系也凸现出来。虽然它们研究的对象不同，但抽象到思维层面上，我们或许能得出一个比较相同的思想体系以及认识问题与研究问题的方法，这就是哲学。如此说来，这诸般的科学是如网般交织在一起，而其中的哲学占到了一个比较重要的位置。
下面这个问题看起来就值得思索了：是什么造成了这样紧密的联系，难道真的只是偶然吗？在我看来，正是因为神创造了这一切，所以万物都显现出了他的性质。我们打个比方，您有自己的性格，所以您说话办事都体现了您的性格，您的朋友若是了解您，就可以通过您办事的方式，来推断出那些事是您做的。现在的问题与之相似，因为世界是神所创造的，所以他们都有一个共同的相似之处，那个相似之处就是神的神性。但是人们总是宁愿相信一个偶然的事件能导致如此奇妙，如此宏伟的世界，这也是我所不理解的。就像我们看到一件精美的工艺品，我们会称赞匠人的高超技艺，那么我们看到这个世界的时候，我们为什么不能承认有一位伟大的神呢？
所以，神是存在的，他的创造也是实实在在的（就是这一切），但人们研究他的创造物的时候，就会看到神的奇妙，而神学正是启示人与神的关系，以及上帝的旨意，所以二者的吻合是必然的。但科学是对事物的抽象，是从低处向高处看，而神学是以神的眼光来看世界，力求明白神的意愿，这是从上往下看，所以他们不会马上相遇，当他们真的相遇的时候，你就会看到神的伟大。
话说回来，神也并不是虚无的，他比你我还要真实的存在着，但却是眼不可见的。我们来思想：这位神有如此的智慧来创造世界，创造我们，难道他会不知道我们的所思所想，不知道我们需要什么吗，难道真的当我们陷在罪中时，他不会拯救我们吗。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-07-27
这要看每个人的信仰了……
对于一个唯物论或者无神论者来说，一切都是客观的存在，也就自然没有神可言。但是对于宗教来说，神就是世间万物的始推动力，也就是从虚无之中创造世界的人。
当然也有把这两种观点合二为一来追求科学与宗教的和谐的人。
总之我的观点就是虚无也好、实在也罢，还是要存在下去的。如果一切都是神的旨意，那你的提问以及我的回答是不是都是神已经安排好的？按照这个逻辑是不是我们每个人身上都有着一个神？……那就绕进去了……只有神才能拯救我们，只有我们才能拯救我们。神的旨意某个意义上不就是我们自己所想了么……
推荐你看一看《天使与魔鬼》，那本书有关于这种问题的一点讨论。不过我怀疑你是不是看过了才想到这个问题的……
声明我不信教，以上也都是自己随便说的……能解决问题么
对于一个唯物论或者无神论者来说，一切都是客观的存在，也就自然没有神可言。但是对于宗教来说，神就是世间万物的始推动力，也就是从虚无之中创造世界的人。
当然也有把这两种观点合二为一来追求科学与宗教的和谐的人。
总之我的观点就是虚无也好、实在也罢，还是要存在下去的。如果一切都是神的旨意，那你的提问以及我的回答是不是都是神已经安排好的？按照这个逻辑是不是我们每个人身上都有着一个神？……那就绕进去了……只有神才能拯救我们，只有我们才能拯救我们。神的旨意某个意义上不就是我们自己所想了么……
推荐你看一看《天使与魔鬼》，那本书有关于这种问题的一点讨论。不过我怀疑你是不是看过了才想到这个问题的……
声明我不信教，以上也都是自己随便说的……能解决问题么
第2个回答 2021-02-22
科学的尽头是神学吗？
第3个回答 2009-07-27
科学的顶峰是神学的祭坛意思就是；科学是无止境的，永远是个谜，但是神学已经做出了最好的解释。
第4个回答 2009-07-27
我在网上看到过关于2001年上半年，杨振宁曾到南开大学作了一次演讲。杨先生演讲时曾说：“科学发展到最后是哲学，哲学发展到最后是神学。”的帖子。
我是这样认为的，科学不是虚无的，但不能解决人类所有的问题，哲学的范围更宽泛一些，但最终没有确切的答案，而神学是来自于神的学问，其中的精髓是神的启示。
世界上如果没有神，万物就没有存在的意义，只是现象而已。
我是这样认为的，科学不是虚无的，但不能解决人类所有的问题，哲学的范围更宽泛一些，但最终没有确切的答案，而神学是来自于神的学问，其中的精髓是神的启示。
世界上如果没有神，万物就没有存在的意义，只是现象而已。
