求2012防城港版教材全一册的古今异义 急急急急急急急
这是其中单元的目录 求大神帮帮忙啊
初中文言文古今异义字总汇
(1) 默而识之(《论语》十则)
识:(古义:记 今义:知道,认识)
(2) 居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)
居:(古义:停留、过了 今义:居住、住所)
(3) 不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)
益:(古义:更、更加 今义:多用于名词,利益、益处)
(4) 臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)
请:(古义:“问”的意思 今义:邀、聘、求之意)
(5) 望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
走:(古义:“跑”的意思 今义:行走)
(6) 故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)
故:(古义:副词,特意 今义:事故、所以)
(7) 及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
汤:(古义:热水 今义:菜或面做的稀状食物)
(8) 我以日始出去人近(《两小儿辩日》)
去:(古义:离 今义:到.[用于从所在地到另一个地方])
(9) 春社近(《游山西村》)
社:(古义:土地神 今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织)
(10)青山郭外斜(《过故人庄》)
郭:(古义:外城 今义:仅用于姓氏)
(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)
鄙:(古义:边境 今义:品质低下)
(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
顾:(古义:反而,难道 今义:看;照管、注意)
(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)
爷:(古义:指“父亲” 今义:指“爷爷”)
(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
但:(古义:只、只不过 今义:转折连词)
(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》
安:(古义:疑问代词“怎么” 今义:常用于“安静”、“安全”等)
(16)如是再三《宋定伯促鬼》
再:(古义:专指第二次 今义:常用于重复,表“又一次”的意思)
(17)阡陌交通《桃花源记》
交通:(古义:交错相通 今义:泛指交通运输或邮电事业)
(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子:(古义:是妻子和儿女 今义:是专指男子的配偶)
绝境:(古义:是与世隔绝的地方 今义:是没有办法,没有出路的境地)
(19)无论魏晋(《桃花源记》)
无论:(古义:更不必说 今义:表示条件关系的关联词)
(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)
如此:(古义:像这样 今义:就是“这样”的意思)
(21)芳草鲜美(《桃花源记》)
鲜美:(古义:鲜艳美丽 今义:食物味道好)
(22)虽人有百手(《口技》)
虽:(古义:即使,表假设的连词 今义:虽然,表示转折关系)
(23)两股战战(《口技》)
股:(古义:大腿 今义:屁股)
(24)其文理皆有可观者《伤仲永》
文理:(古义:文采和道理 今义:文章内容和词句的条理)
(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》
无为:(古义:无须,不要 今义:顺其自然,不必有所作为)
(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
儿女:(古义:小孩和女子 今义:指子女)
(27)何苦而不平(《愚公移山》)
何苦:(古义:愁什么 今义:表示反问语气,不值得,犯不着)
(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》)
鸿:(古义:大 今义:鸿雁,书信)
(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》
丝竹:(古义:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音 今义:丝绸和竹子)
(30)听妇前致词《石壕吏》
致:(古义:对.说话 今义:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话)
(31)出入无完裙(《石壕吏》)
裙:(古义:泛指衣裳 今义:指裙子)
(32)烈士暮年(《龟虽寿》
烈士:(古义:指有雄心壮志的人 今义:指为正义事业献出生命的人)
(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)
一般:(古义:一种 今义:指普通)
(34)年已蹉跎(《周处》)
蹉跎:(古义:过时 今义:用于光阴白白地过去)
(35)令名不彰(《周处》)
令:(古义:好的 今义:命令)
(36)何坐(《晏子故事两篇》)
坐:(古义:犯罪 今义:多用于“坐下”)
(37)其实味不同《晏子故事两篇》
其实:(古义:[其:它的][实:果实] 今义:一个词,用来说明某一事实的连词)
(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》
小生:(古义:小青年,后生 今义:指戏曲艺术中的一种角色)
(39)居数月(《塞翁失马》)
居:(古义:停留,这里是经过的意思 今义:住)
(40)死者十九(《塞翁失马》)
十九:(古义:十分之九 今义:指一个数目“十九”)
(41)请献十金(《公输》)
金:(古义:古代计算金属货币单位,一两为一金 今义:金银的金)
(42)高可二黍许(《核舟记》)
可:(古义:大约 今义:常用作表示可以、可能、许可、值得等)
(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
简:(古义:简拔,选择 今义:简单)
(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》)
休:(古义:吉祥 今义:休息)
(45)盖为不识者(《荔枝图序》)
盖:(古义:句首发语词,表示推论 今义:盖住、盖子)
(46)卒中往往语(《陈涉世家》)
往往:(古义:到处、处处 今义:常常)
(47)夜篝火(《陈涉世家》)
篝火:(古义:用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆)
(48)借第令毋斩《陈涉世家》
借:(古义:即使,假使 今义:指暂用别人的钱或物)
第:(古义:是仅、只 今义:表次序)
(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
会计:(古义:是两个动词,聚会商议 今义:名词,指从事财务工作的人员)
(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)
适:(古义:往 今义:适合,适当)
(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》
恶:(古义:读wū,怎么,表疑问 今义:罪恶,厌恶)
(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)
谢:(古义:致谢 今义:常作礼貌用语)
(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)
戾:(古义:至,到达 今义:罪过,乖张)
(54)经纶事务者《与朱无思书》
经纶:(古义:治理,筹画 今义:政治规律,如“满腹经纶”)
(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)
山:(古义:指华山 今义:泛指一切山)
河:(古义:指黄河 今义:泛指一切河流)
(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)
亲戚:(古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲 今义:专门指族外有婚姻关系的亲戚)
(57)城非不高也,池非不深也.(《孟子》二章)
池:(古义:护城河 今义:池水,池塘)
(58)贫者语于富者曰(《为学》)
语:(古义:告诉;说 今义:话语;说话)
(59)子何恃而往(《为学》)
子:(古义:敬称,相当于您 今义:儿子)
(60)双兔傍地走(《木兰诗》)
走:(古义:跑 今义:行走)
(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》)
将:(古义:或许 今义:接近)
(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)
耳:(古义:罢了 今义:耳朵)
(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)
去:(古义:离去 今义:到哪;前往)
(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)
但:(古义:只 今义:表示转折的连词)
(65)微闻有鼠作作索索(《口技》)
闻:(古义:听.今义:用鼻子嗅)
(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》)
是:(古义:此 今义:判断词)
(67)惟吾德馨(《陋室铭》)
馨:(古义:美好 今义:芳香)
(68)无案牍之劳形(《陋室铭》)
形:(古义:身 今义:样子)
(69)方七百里(《愚公移山》)
方:(古义:方圆 今义:方形)
(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)
曾:(古义:并,尚且,连.都. 今义:曾经)
(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章)
举:(古义:被起用 今义:举起)
(72)征于色(《孟子》二章)
征:(古义:表现,征给 今义:征求,象征)
(73)发于声(《孟子》二章)
发:(古义:被任用 今义:送出,交付)
(74)而后喻(《孟子》二章)
喻:(古义:明白,了解 今义:比喻)
(75)入则无法家拂士(《孟子》二章)
入:(古义:国内 今义:进入)
(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
钟:(古义:一种容器 今义:计时器具或中空的响器)
(77)诚宜开张圣听(《出师表》)
开张:(古义:扩大 今义:(店铺)开始营业)
(78)引喻失义(《出师表》)
义:(古义:适宜,恰当 今义:意义,含义)
(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
痛恨:(古义:痛心,遗憾 今义:极为仇恨)
(80)不宜异同(《出师表》)
异同:(古义:差异,偏义复合词 今义:不同与相同)
(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
卑鄙(古义:身份低微,出身鄙野 今义:道德品质十分恶劣)
(82)由是感激(《出师表》)
感激:(古义:感动,激动 今义:感谢)
(83)当奖率三军(《出师表》)
奖:(古义:勉励,鼓励 今义:奖励,嘉奖)
(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也.(《出师表》)
所以:(古义:用来…的原因 今义:表示因果关系的关联词)
(85)临表涕零(《出师表》)
涕:(古义:眼泪 今义:鼻涕)
(86)以精力自致者(《墨池记》)
精力:(古义:精神与毅力 今义:精神和体力)
(87)又何间焉(《曹刿论战》)
间:(古义:参与 今义:隔开,不连接,中间,空间,或时间)
(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)
鄙:(古义:鄙陋,这里指目光短浅 今义:轻视,看不起)
(89)牺牲玉帛《曹刿论战》
牺牲:(古义:指祭祀用的猪、牛、羊等 今义:为正义事业舍弃生命)
(90)忠之属也(《曹刿论战》)
忠:(古义:尽力做好本分的事 今义:忠诚)
(91)小大之狱(《曹刿论战》)
狱:(古义:诉讼案件,罪案 今义:监禁罪犯的地方)
(92)可以一战(《曹刿论战》)
可以:(古义:可以凭借 今义:表示许可,可能)
(93)虽不能察,必以情.(《曹刿论战》)
情:(古义:实情 今义:感情)
(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)
再:(古义:第二次 今义:又一次)
(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)
汤:(古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水)
(96)每假借于藏书之家,手自笔录.(《送东阳马生序》)
假(jiǎ):(古义:借 今义:虚伪的,不真实的)
-A-教材不一样的好吧..