罗士信的父亲是哪位?

如题所述

看唐史会发现:李世民对为他战死的罗士信是爱之入骨,而对背叛他的罗艺恨之入骨,李世民和他的史官很可能不愿去提及罗艺与罗成及罗士信是一种什么关系,而有意的将之回避了。 《唐史》提到罗士信的死,是个英雄:罗士信自告奋战去为李世民守一座城池时,因寡不敌众,后被俘宁死不屈,终于被杀害,李世民闻罗士信之死,大为悲伤,重金购回其尸,将其安葬于裴仁基墓之侧。 而《唐史》提到罗艺的死,是个叛臣贼子:罗艺最后完全成了大唐的乱臣贼子,罗艺最后的结局是造反被杀。“(唐)太宗即位,进开府仪同三司。艺内惧,乃图反,诡言阅武。兵既集,称被密诏入朝,军至豳,治中赵慈皓出谒,遂据州。帝命长孙无忌、尉迟敬德击之,未至,慈皓与统军杨岌谋诛艺,艺觉,执慈皓。岌居外,即攻之,艺败,弃妻子,从数百骑奔突厥。抵宁州,骑稍亡,左右斩之,传首,枭于都市。寿时为利州都督,亦及诛。” 《唐史》中关于罗成的记录只有短短的六个字“罗艺有子名成”,罗艺那么有名,而《唐史》对他的儿子罗成仅此短短六个字,就什么也不交待了。 我以前看了点《唐史》,发觉上面没有记录罗成与罗士信的关系,再去看《隋唐演义》也一直认为罗成是个虑构人物。 后来看到一些资料上记录,罗成就是罗士信,因此怀疑李唐不愿提及罗成(罗士信)与罗艺的关系,因为前者为大唐尽忠战死,后者确成为叛臣贼子被杀。罗艺很可能如《隋唐演义》所说有个儿子叫罗成,后来不满父亲,离家出走后自已隐姓埋名去“创业”,于是对外称呼叫罗士信。 罗成就是罗士信,有很多除《唐史》以外的其它资料有所记录,可作参考: 1、有一些自称罗成后代的家谱记录:“罗成即士信公,成子志为公,受封二路扫北元帅,后又征西任先锋有功,唐大宗敕封越国公。”(虚考证) 2、艾村罗成墓志“罗成 ,字士信” 3、《乡园忆旧录》载,“淄川人里巷妇孺皆呼士信为罗成,士信或以字行。淄邑七里庵北有罗成墓,石虎犹存,石人半身埋土中。” 4、《唐史》记录的战死洺水城的是个叫罗士信的将军,“城破,不屈而死”,而在洺水城当地《平乡县志》中无罗士信其人,记录的则是一个叫罗成的唐朝将军,在与刘黑闼义军作战时,唐军运粮和盐的船被袭,他从城中出战,被苏定方诱入包围,战马陷入淤泥河故道那片重碱沼泽地(今艾村七队),将军不愿投降,最后被义军乱箭穿胸射死。刘黑闼苏定方感其忠义,将他的尸体收葬于艾村,后来其尸体被李世民重金买了回去。
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第1个回答  2014-04-17
其一,历史上并无罗成其人。“罗成字士信”之说王培荀自己也不相信。实际上罗成是小说家、戏剧家们根据罗士信的事迹演义出来的人物,就连他称“越国公”的墓碑,也极可能是罗士信的远年后代附会了演义小说的产物。罗成既然不是真实存在的人物,自然也就不存在是否淄川人的问题。 其二、罗艺不是罗士信的父亲,当然也不是淄川人。《对花枪》中的唱词也是附会演义小说而虚构的。 其三、真正是淄川人的是罗士信。他是唐初名将,后封郯国公,是戏剧小说中“罗成”的原型。我们当地民间流传的“淄川般阳罗士信”的说法是有道理的。
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第2个回答  2014-04-17
罗士信是罗成,罗成的父亲是罗艺

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