很急、、、、、
《红与黑》中所描绘的于连的两场爱情是当时法国“十分沉闷而又充满猜疑”的社会生活中的两种新型爱情：“一种是脑袋里的爱情，一种是心坎里的爱情”。这两种爱情都是资产阶级化了的贵族专制统治在上流社会内部所造成的心理状态。出身于平民阶级的青年于连，为了改变自己低下的社会地位和贫穷的生活状况，决心与上流社会进行一番搏斗。早年的启蒙主义思潮和拿破仑的英雄业绩鼓舞着他，铸成了一股顽强拼搏的意志力。而赢得贵族夫人和小姐的爱情，则是他实现个人野心的捷径。在波旁王朝复辟时代，这也几乎是于连唯一可能的飞黄腾达之路。当德•瑞那尔夫人自自然然地爱上于连时，他的阶级意识使他十分警觉。自卑感使他同夫人保持着距离。但是，平民阶级的自尊心，尤其是于连要打进上流社会的个人野心，又驱使他去接近这位夫人。他把通过德•瑞那尔夫人打进上流社会，看作自己的一种“责任”，把赢得夫人的爱情看作对统治阶级的“战斗”。如果说，于连上述这种心理活动是属于“头脑里的爱情”的话，那么，当于连一但在卧室里看见“这么美艳的夫人”，便一下子忘记了自己头脑里的种种计划，也忘记了装假做作，“回到他本来的面目”。热烈的真情，使他“两眼充满了眼泪”。双方的爱情经过身心的交融，于连“一无所思，一无所欲”，思想感情处于甜蜜幸福的境界。这时候，于连的爱情已从头脑里沉浸到心坎里去了。但是，于连的阶级意识，向上爬的野心，做人应有的尊严，即他所谓的“责任”，很快地又攫住他，提醒他，教他从那种全身心的爱情中拔出脚来。于连经过一番内心的自我反省，第二天便对德•瑞那尔夫人表示出英雄气慨，不肯正眼看她，以至于使德•瑞那尔夫人怀疑于连不爱她了。其实，“他所有的时间都在思量她的迷人的地方。”头脑里的思想观念终于抵不住内心涌出的热烈爱情。在于连和德•瑞那尔夫人的亲密交往中，“一种愚蠢的观念，觉得出身微贱，譬如自生自灭的可怜虫，会被人家看成是一个低劣的情人，这观念到现在完全消失了。”于是，“于连恢复了他那个年纪的全部热情，他疯狂般地堕入爱情里。”这就是说，头脑里的爱情又回到心坎里的爱情了。当然，阶级地位的不同和社会风气的冷酷，绝不许可于连和德•瑞那尔夫人的爱情永远保持下去。于连的处境还是要驱使他走自己的路。司汤达认为：保护自己的本能是从昆虫到英雄共有的一条法则。于连为了保护自己，日后能混出个样子来，他随时准备离开德。瑞那夫人。他的个人野心和英雄幻想，使他把“心坎时的爱”深深地埋藏起来，而用“头脑里的爱”去为自己的事业开路。于连到巴黎后与德•拉木尔小姐的恋爱便是这样的。对于德•拉木尔小姐，于连没有爱，而是刻意地、强制性地在脑海告诉自己要爱德•拉木尔小姐罢了。
：于连与雷夫人，玛小姐的爱情贯穿了《红与黑》全书。整部小说中于连性格中虚荣与诚挚的成分交织得最为紧密。于连出身于一个畸形的唯利是图的家庭，他从小没有父爱，没有手足亲情，饱受父亲精神和感情上的折磨。对于爱情，出于天性和本能他更迫切需要诚挚的爱情。但由于他所面对的是上流社会女人，因此病态的内心世界滋生了病态的虚荣心，这常常成为阻止他产生诚挚爱情的绊脚石，从而饱受爱情带来的各种幸福和疯狂折磨。于连的爱情之初，正如某些评论所说：“爱情仿佛是为了实践某种哲学观念，实践那种要做征服者、占有者，归根结底要做贵族和平等者的观念。”最初对于雷夫人的占有是为了报复雷市长这个粗鄙的的贵族对自己的辱慢。于连认为“当着他本人的面占有他的妻子的手”也是嘲笑这个粗鄙无礼的贵族的一种方式，赢得雷夫人的爱情是“他的职责”。他甚至还有一个更卑劣的念头就是：“有朝一日我发迹了，万一责备我干过家庭教师这个低践的职业，我可以告诉他，是爱情迫使钉从事这项工作的。”这是多么卑劣的虚荣心。总之，在与雷夫人最初的恋爱中，无论如何也看不到爱情，而只有虚荣。正如司汤达本人在其化名的评论文章中所说：“如果他产生了爱情的话，羞怯，这与初恋不可分离的伴侣，就会永远阻止他去战胜雷夫人十分真诚十分真实的贞洁。”
而与具有同样强烈的虚荣心的玛小姐的恋爱，虚荣的成分就太明显不过了。这种虚荣心培养出来的爱情时刻需要鞭子。对于这种爱情，小说第三十二章写道：“一位英国旅行者谈起他和一只老虎的亲密相处，他把它养大，抚爱它，但是桌子上始终放着一把子弹上膛的手枪。”这是对爱情的一个绝妙的讽刺。于连初次在玛小姐身上动的便是这样的脑筋：“她既然在这此玩偶眼中那么了不起，值得我好好地对她研究研究。”当他赢得了这位贵族小姐的爱情时，他的激动只在于：一个“可怜的农民”赢得“一位贵妇人的爱情表白”了。玛小姐每一次虚荣心遭到打击而妥协时，于连便感到一捉“野心得到满足的最强烈的幸福”，于连心中不止一次狂呼：“这个骄傲的女人，她跪倒在我的脚下了。”在这里于连感到的不是爱情，而是战胜了既有高贵出身又有大宗财产的贵族女子的自豪。应该承认玛小姐本人的虚荣心在这种爱情里也起了很大的作用。司汤达在化名评论文章中说：“巴黎女人爱她的情夫仅仅是她每天早上相信自己就要失去他。”玛小姐正好具有这种典型的巴黎女人的性格。当她“确信于连爱上她以后，立刻对他充满了鄙视。”而“差点儿被杀死的幸福”却使她认为“他配得上做我的主人”。这是一种“头脑中产生的爱情”，缺乏爱情所必需的某种温柔与诚挚。但事实上于连那颗年青而脆弱的心是那样需要女性的温柔抚慰，反抗父亲的压迫时，他需要在情妇身上寻找母爱的支持和安慰。所以最生于连战胜了虚荣，与雷夫人衷心地相爱了。雷夫人成了母亲和母爱的化身，她后来“象爱自己的孩子一样”爱着于连。他们陷入了爱情带来的种种疯狂的快乐中，他们的幸福有了一种“更为高贵的性质”。法庭上他对自己一时冲动对雷夫人犯下作了忏悔：“我竟然企图杀害最值得受到尊敬和钦佩的女人，雷夫人曾经象慈母一样地对待我。”狱中相会，爱情的热度上什到了极致，他们渴望一同去到另一个世界，但他们又把握不住另一个世界会找到什么。他们沉浸在了爱情的欢娱和生离死别的痛苦之中。“心灵的爱情”也已战胜“头脑的爱情”。在狱中于连“难得想到玛小姐”，“野心已经死去”“他对英雄主义已经感到厌倦”，一种“单纯的天真的和几乎羞怯的爱情”开始占据了仓皇心田，他给玛小姐在一起越来越来明显地感到痛苦。因为头脑产生的爱情里太缺乏诚挚，“它只有一些短促的兴奋时刻。”“同样的态度持续的时间不可能超过两天。”最终于连还是回归了自己性格中诚挚的一面。于连选择了“心灵的爱情”正说明在旺盛的虚荣心之后终于还是绽放出了一朵诚挚的爱情之花。
：于连与雷夫人，玛小姐的爱情贯穿了《红与黑》全书。整部小说中于连性格中虚荣与诚挚的成分交织得最为紧密。于连出身于一个畸形的唯利是图的家庭，他从小没有父爱，没有手足亲情，饱受父亲精神和感情上的折磨。对于爱情，出于天性和本能他更迫切需要诚挚的爱情。但由于他所面对的是上流社会女人，因此病态的内心世界滋生了病态的虚荣心，这常常成为阻止他产生诚挚爱情的绊脚石，从而饱受爱情带来的各种幸福和疯狂折磨。于连的爱情之初，正如某些评论所说：“爱情仿佛是为了实践某种哲学观念，实践那种要做征服者、占有者，归根结底要做贵族和平等者的观念。”最初对于雷夫人的占有是为了报复雷市长这个粗鄙的的贵族对自己的辱慢。于连认为“当着他本人的面占有他的妻子的手”也是嘲笑这个粗鄙无礼的贵族的一种方式，赢得雷夫人的爱情是“他的职责”。他甚至还有一个更卑劣的念头就是：“有朝一日我发迹了，万一责备我干过家庭教师这个低践的职业，我可以告诉他，是爱情迫使钉从事这项工作的。”这是多么卑劣的虚荣心。总之，在与雷夫人最初的恋爱中，无论如何也看不到爱情，而只有虚荣。正如司汤达本人在其化名的评论文章中所说：“如果他产生了爱情的话，羞怯，这与初恋不可分离的伴侣，就会永远阻止他去战胜雷夫人十分真诚十分真实的贞洁。”
而与具有同样强烈的虚荣心的玛小姐的恋爱，虚荣的成分就太明显不过了。这种虚荣心培养出来的爱情时刻需要鞭子。对于这种爱情，小说第三十二章写道：“一位英国旅行者谈起他和一只老虎的亲密相处，他把它养大，抚爱它，但是桌子上始终放着一把子弹上膛的手枪。”这是对爱情的一个绝妙的讽刺。于连初次在玛小姐身上动的便是这样的脑筋：“她既然在这此玩偶眼中那么了不起，值得我好好地对她研究研究。”当他赢得了这位贵族小姐的爱情时，他的激动只在于：一个“可怜的农民”赢得“一位贵妇人的爱情表白”了。玛小姐每一次虚荣心遭到打击而妥协时，于连便感到一捉“野心得到满足的最强烈的幸福”，于连心中不止一次狂呼：“这个骄傲的女人，她跪倒在我的脚下了。”在这里于连感到的不是爱情，而是战胜了既有高贵出身又有大宗财产的贵族女子的自豪。应该承认玛小姐本人的虚荣心在这种爱情里也起了很大的作用。司汤达在化名评论文章中说：“巴黎女人爱她的情夫仅仅是她每天早上相信自己就要失去他。”玛小姐正好具有这种典型的巴黎女人的性格。当她“确信于连爱上她以后，立刻对他充满了鄙视。”而“差点儿被杀死的幸福”却使她认为“他配得上做我的主人”。这是一种“头脑中产生的爱情”，缺乏爱情所必需的某种温柔与诚挚。但事实上于连那颗年青而脆弱的心是那样需要女性的温柔抚慰，反抗父亲的压迫时，他需要在情妇身上寻找母爱的支持和安慰。所以最生于连战胜了虚荣，与雷夫人衷心地相爱了。雷夫人成了母亲和母爱的化身，她后来“象爱自己的孩子一样”爱着于连。他们陷入了爱情带来的种种疯狂的快乐中，他们的幸福有了一种“更为高贵的性质”。法庭上他对自己一时冲动对雷夫人犯下作了忏悔：“我竟然企图杀害最值得受到尊敬和钦佩的女人，雷夫人曾经象慈母一样地对待我。”狱中相会，爱情的热度上什到了极致，他们渴望一同去到另一个世界，但他们又把握不住另一个世界会找到什么。他们沉浸在了爱情的欢娱和生离死别的痛苦之中。“心灵的爱情”也已战胜“头脑的爱情”。在狱中于连“难得想到玛小姐”，“野心已经死去”“他对英雄主义已经感到厌倦”，一种“单纯的天真的和几乎羞怯的爱情”开始占据了仓皇心田，他给玛小姐在一起越来越来明显地感到痛苦。因为头脑产生的爱情里太缺乏诚挚，“它只有一些短促的兴奋时刻。”“同样的态度持续的时间不可能超过两天。”最终于连还是回归了自己性格中诚挚的一面。于连选择了“心灵的爱情”正说明在旺盛的虚荣心之后终于还是绽放出了一朵诚挚的爱情之花。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-12-03
中于连的爱情贯穿了全书，于连的成功以同两个女人的恋情为标志，他也是在这两个女人的爱情中走向死亡的。于连和德雷纳尔夫人的爱情始于于连的诱惑，止于德雷纳尔夫人的征服；于连和玛蒂尔德的爱情则始于玛蒂尔德的主动争取，止于于连的消极排拒。一个是“心灵的爱情”，一个是“头脑的爱情”，结果是心灵战胜了头脑。对于连来说，爱情是手段，飞黄腾达、社会成功才是目的；然而于连毕竟是善良的，他不能在爱情中始终藏着心计，反而极易动真情。在试探中、在缠绵中、在痛苦中、在激情澎湃中、在感情的种种波折中，他都有真情的流露。他真诚的爱过德雷纳尔夫人，也真诚的爱过玛蒂尔德，当他一旦明白社会成功并不就是幸福的时候，他离开了玛蒂尔德，投入了德雷纳尔夫人的怀抱。于连的两次爱情虽然曲折，但最终都获得了成功，于连和德雷纳尔夫人还是衷心相爱了，他和玛蒂尔德还是达到了自愿的结合，他的爱情道路也是他个人反抗的道路。不论在与德雷纳尔夫人还是在与玛蒂尔德的恋爱中，于连身上的所体现出来的“公民的热情”，即他作为一个平民青年要求在恋爱和婚姻上获得平等地位的热情，都远远超过恋人的柔情。他一次次追求德雷纳尔夫人，或者出于他平民的“责任”，或者为了嘲弄德雷纳尔市长，或者因为要减轻她对他这个刚离开锯木厂的可怜工人十之八九会有的“轻蔑”。他要博取玛蒂尔德的爱，是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥儿们更有被爱的价值，这种平民青年的、进取心，乃是时代给他的爱情生活打下的烙印。故事的最后，在监狱中等死的于连终于认清自己内心的感情，知道原来自己深爱着德雷纳尔夫人，在得到德雷纳尔夫人的原谅后，他和德雷纳尔夫人一起度过了一生中最快乐的时光，没有金钱、地位的烦恼，没有旁人的打扰，只有他们两个相爱的人互诉衷肠。狱中的于连终于从社会角色的束缚中解脱出来，获得了自由，在狱中等死的那段时间对于连来说是最自由、最单纯的，此时的于连不再是那个为追求名利、地位不择手段的人，而只是一个单纯为爱情而悲喜的青年。只有在这时他才感到了真正的幸福。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-12-03
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她）有着同样感觉的人。即使是远远的，即使是人潮汹涌，都可能感觉到那一片空白的孤寂，然后知道，与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此
第3个回答 2010-06-24
呵呵，我还是很喜欢于连的。我认为第一次才是真正的爱情，虽然是作为第三者插足，但是感觉他真的是很幸福。瑞娜夫人对于连的前景来说是毫无帮助的；这恰完美的造就了瑞娜夫人与于连的情缘；在爱情上于连得益于瑞娜夫人；即使是于连在痛下杀手差点杀死瑞娜夫人之时，看出他内心的矛盾以及深情；最后时分却是爱瑞娜夫人重于一切；第二次感觉就是为了名利，带有很强的功利性，虽然他和玛娣尔特结婚，而且玛娣尔特为了于连挺坐牢之时，挺着大肚子在外面为于连极尽奔波，受尽难堪，可在于连；为了自己的信仰；可是为了向瑞娜夫人赎罪
于连并未对玛娣尔特流露几多关爱的柔情；却在瑞娜夫人面前像对神的忏悔一样，真的是感觉爱情高于一切，就是对玛娣尔特很同情了~~
但是第一次的爱情，好像是太过理想，只是为了心理愉悦，是当时的社会以及世俗所不容的，所以才有了爱情的夭折，这也是社会的悲哀吧~~
我比较喜欢这本书，有强烈的艺术感染力和思想内涵也比较丰富,人物性格及内心描写的很到位……
于连并未对玛娣尔特流露几多关爱的柔情；却在瑞娜夫人面前像对神的忏悔一样，真的是感觉爱情高于一切，就是对玛娣尔特很同情了~~
但是第一次的爱情，好像是太过理想，只是为了心理愉悦，是当时的社会以及世俗所不容的，所以才有了爱情的夭折，这也是社会的悲哀吧~~
我比较喜欢这本书，有强烈的艺术感染力和思想内涵也比较丰富,人物性格及内心描写的很到位……
第4个回答 2013-12-03
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时 候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福…… 爱这个东西谁都说不清，但是有一点我可以肯定，因为这件事是我亲身经历，爱可以让你为对方做任何事，说任何 话，爱就是 无 条件的为 对方 付出，做任何 事做有意义的事情！即使一个人也不会孤独.......
